阮籍登廣武古戰(zhàn)場，遙望楚漢遺跡，曾發(fā)出一句著名的嘆息：“時無英雄，遂使豎子成名。”

這話原本罵的是劉邦，后人卻常借來形容那些本身資質(zhì)平庸、全靠時勢把他推上歷史舞臺的人物。

有人認(rèn)為，用這句話來形容南宋開國皇帝宋高宗趙構(gòu)，是最貼切的。

趙構(gòu)是宋徽宗第九子，母親韋氏出身低微，在兄弟中既不居長也不算特別出眾，年輕時甚至在宮里有點被忽視。

按照正?；饰粋鞒写涡?，他是絕無機會坐上龍椅的：兄長宋欽宗趙桓已立為太子，上面還有七個成年皇兄，論嫡論長論賢，怎么輪都輪不到他。

可靖康二年（一一二七年）汴京陷落、徽欽二帝被金人一并擄往北方，連同幾乎全部太宗一系的近支宗室一并北遷為奴，大宋朝廷一夜之間灰飛煙滅。

而在華北募兵勤王的康王趙構(gòu)偏偏不在城中，躲過一劫。

于是這個二十一歲的親王，忽然變成了趙宋皇族中唯一有資格繼承大統(tǒng)的人。他不是被挑選出來的，他是被“剩下”下來的。

后人讀史常常質(zhì)疑：趙構(gòu)膽小畏敵、寵信秦檜、殺岳飛、偏安江南，這樣的帝王也配叫“中興之主”？

但另一問題同樣值得追問：除了趙構(gòu)，還有誰能在那種形勢下奠定南宋一百五十余年的國運？

宋高宗趙構(gòu)（劇照）

靖康之變的清掃，太宗一系幾乎被連根拔起

要理解趙構(gòu)“唯一繼承人”的含義，必須先看清靖康之變到底消滅了什么。

《宋史·欽宗本紀(jì)》與 《三朝北盟會編》記載，靖康元年（一一二六年）冬，金軍二次南下渡黃河圍困汴京，宋廷求和，割三鎮(zhèn)、賠金銀、尊金帝為伯父。

靖康二年（一一二七年）正月，金軍趁守城宋軍饑疲攻破開封外城，先扣押在城郊青城營中“議和”的宋欽宗，二月再逼太上皇徽宗赴金營，隨即以金太宗詔書廢徽、欽二帝為庶人，剝?nèi)ヌ熳臃ǚ?/p>

接下來，金軍按開封府呈繳的《宗室譜牒》逐一搜捕，將徽宗三十一子中尚在世者，包括太子趙桓（欽宗）在內(nèi)共二十四位皇子，以及所有皇孫、公主、后妃、宮眷，悉數(shù)押解北上。

據(jù) 《建炎以來系年要錄》卷一引《開封府狀》：被俘皇族近支不下三千人，其中男性宗室子弟約兩千余，徽宗諸子中除一人在外，其余全部北去。

這批人在五國城（今黑龍江依蘭一帶）和洗衣院中度過余生，極少生還。

這意味著什么？意味著自宋太宗趙光義太平興國以來，傳了七代、占據(jù)皇位的這一整條嫡系在靖康二年春天被金人從開封連鍋端走。

唯一漏網(wǎng)的，是徽宗第九子康王趙構(gòu)。

他之所以漏網(wǎng)，純屬偶然。

靖康元年金軍第一次圍汴京時，朝廷派親王赴金營為質(zhì)，諸王皆畏縮不敢行，獨趙構(gòu)自請前往，在金營待了十余日被疑身份不夠貴重而遭遣回。

同年冬金軍再圍汴京，欽宗下蠟詔任命趙構(gòu)為“河北兵馬大元帥”，令他赴河北募兵入援。

趙構(gòu)接詔后離開汴京赴相州（今河南安陽），后移師大名、東平一帶，沿途收集潰兵萬余人。

當(dāng)他遲疑不決是否回援開封時，汴京已破，徽、欽二帝及全體宗室被俘。

消息傳來時，趙構(gòu)身在濟州（今山東巨野），僥幸未被金軍捕獲。

趙構(gòu)活下來不是因為他預(yù)見了災(zāi)難，而是因為他被派出了京城。

而這個派遣，又是欽宗在無計可施時臨時做出的安排。

歷史的偶然性在此顯露無遺：若趙構(gòu)當(dāng)年被留在宮內(nèi)，或真的只身闖金營不肯回來，他也一樣會被裝進(jìn)北遷的囚車。

他成為幸存者，完全是被時勢“剩下”的那一個。

宋徽宗南逃

“唯一”的法理含義，不只是血緣，更是宗法序列

有人會問：大宋朝宗室繁茂，太宗子孫遍布地方，太祖趙匡胤的后裔更是散在民間數(shù)以千計，怎能說趙構(gòu)是“唯一”繼承人？

這個問題要分兩層回答：血緣上當(dāng)然不是唯一，但法統(tǒng)上、在靖康當(dāng)時的政治語境中，他確實是唯一。

宋代皇位自太宗趙光義“燭影斧聲”奪嫡后，一直嚴(yán)格在太宗一系內(nèi)父死子繼，除英宗為仁宗過繼例外，但仍屬太宗系。

也就是說，北宋一百六十七年的正統(tǒng)繼承人只認(rèn)太宗子孫。

太祖趙匡胤的子孫雖封爵為公侯，但已被邊緣化一百六十余年，屬“疏族”，按宋制不參與皇位繼承序列。

除非，皇帝特旨遴選過繼，如仁宗選英宗，那也是從太宗系濮王房挑的。

靖康之變把太宗系近支，也就是與徽、欽二帝血緣最近的父子孫三代全部掃光。

留在南方的太宗系遠(yuǎn)房宗室，比如某些郡王后裔，要么爵位已除、要么與帝系隔了五六代以上，在宗法上不具備“承重繼統(tǒng)”的資格。

他們可以做候補，但必須先有現(xiàn)任皇帝或太后指定。

而在徽、欽被廢為庶人且沒有留下傳位詔書的情況下，合法承接皇統(tǒng)的第一順位，按照“父終子繼，無子則兄終弟及”的儒家禮法，是欽宗之弟中血緣最近且在場的親王。

這個親王，只剩趙構(gòu)一人。

至于太祖后裔，當(dāng)時確有太祖六世孫趙子崧在京東起兵勤王，自稱太祖之后欲承大統(tǒng)，引起趙構(gòu)猜忌后被貶謫。

朝臣中也有人提議直接從太祖后裔中選新君，但那等于公開否認(rèn)太宗一系皇統(tǒng)的延續(xù)性，在當(dāng)時絕大多數(shù)士大夫看來，這是“變統(tǒng)”而非“繼統(tǒng)”，政治上風(fēng)險極大。

更何況太祖后裔人數(shù)眾多且無近屬之分，誰可優(yōu)先？極易引發(fā)宗室內(nèi)斗。

相比之下，趙構(gòu)身為徽宗親子、欽宗親弟、現(xiàn)存唯一親王，血統(tǒng)最近、輩分最高、名分最無可爭議。

這，才是他“唯一繼承人”的真正內(nèi)涵：在遵守北宋宗法繼統(tǒng)原則的前提下，他是唯一還能被各方共同接受的合法繼承人。

還需補充一點：當(dāng)時金人北撤前曾按契丹模式立原宋臣張邦昌為“大楚”皇帝（偽楚），令其“代宋而治”。

張邦昌只做了三十二天傀儡便在金軍撤走后退位，他主動迎入被廢居瑤華宮、僥幸未遭擄掠的哲宗孟皇后（元祐太后）入延福宮垂簾，并將傳國璽交給在外的康王，以孟太后名義下詔：“宋德歷年，屬在有歸，恭惟康王，系出九葉，宜即皇帝位?！?/p>