來源：中國新聞網(wǎng)

普通農(nóng)業(yè)村風氣怎么轉(zhuǎn)？富裕村精神怎么立？古村落治理怎么暖？在孟子故里山東省鄒城市，三個全國文明村的鄉(xiāng)村文明建設，藏著三把不同的“鑰匙”。

把“孝善”變成看得見的榮譽

一張喜報，能否改變一個村的風氣？在鄒城市嶧山鎮(zhèn)大莊二村，答案是肯定的。

每當村里評出“好媳婦”，報喜隊伍便敲鑼打鼓來到她的娘家，送上燙金喜報，掛起“教女有方”牌匾。娘家父母戴上大紅花，街坊鄰居圍上來道喜。熱鬧的儀式讓“孝老愛親”不只是墻上的標語，而成了村民們看得見的光榮。

圖為在鄒城市嶧山鎮(zhèn)大莊二村，報喜隊伍給“好媳婦”的娘家送喜報。(資料圖)鄒城市委宣傳部供圖

這項制度，在大莊二村一堅持就是33年。

大莊二村是一個普通農(nóng)業(yè)村，村集體經(jīng)濟薄弱，沒有大的產(chǎn)業(yè)項目支撐。過去，婆媳不和、鄰里爭執(zhí)、紅白事攀比，是村里的“老大難”。為了讓文明之風更好地落地，該村抓住村民最在乎的“面子”和“情理”，用榮譽引導風氣，用規(guī)矩改變習慣。

過去，一場白事辦下來，普通農(nóng)戶往往要掏空幾年積蓄。剛推行簡辦理念時，很多村民都想不通。村兩委沒有硬壓，而是和村民算了幾筆賬：經(jīng)濟上，鋪張浪費值不值；談孝心，生前盡孝才是真孝；論風氣，一家攀比，家家受累。道理講透了，村民慢慢也都接受了。

如今，大莊二村紅白宴席人均標準不超過15元(人民幣，下同)。20余年來，該村規(guī)范操辦紅白事200余起，累計為民眾節(jié)約開支600余萬元。

用產(chǎn)業(yè)發(fā)展底氣凝聚人心

從大莊二村向城郊走，鄒城市鋼山街道的后八里溝村樓房整齊，道路寬闊。這里的鄉(xiāng)村文明建設則是另一番景象。

曾經(jīng)，后八里溝村是當?shù)爻雒母F村、亂村、落后村，集體負債20余萬元。2005年，上任后的新一屆村級班子以黨組織為核心，以孝善文化聚心，以紅色文化強心，堅持村民自治，全力發(fā)展集體經(jīng)濟。

創(chuàng)辦集體企業(yè)、成立集團公司、完成股份制改革……隨著一系列舉措的實行，后八里溝村集體經(jīng)濟不斷壯大，村民住上了樓房，錢袋子也鼓了。村黨委副書記宋偉坦言，解決了“富起來”的問題，但村民的精神生活能否跟得上、人心能否聚在一起，成為新的課題。

圖為鄒城市鋼山街道后八里溝村民間藝術(shù)表演團為民眾表演節(jié)目。(資料圖)鄒城市委宣傳部供圖

宋偉說，村集體沒有把“富起來”簡單地理解為蓋樓、修路、分紅，而是產(chǎn)業(yè)、文化、治理一起抓，把集體經(jīng)濟發(fā)展的底氣，轉(zhuǎn)化為凝聚人心、激發(fā)治理責任的動力。

“村里還通過配股配房等政策吸引大學生人才扎根，對困難家庭的紅白事給予幫扶，讓發(fā)展成果真正落到民眾身上?！彼蝹フf，村子發(fā)展根基不能只有錢，更要把家風、村風立住。

有人聽政策宣講，有人學法律知識，也有人圍坐在一起為村莊發(fā)展提建議……如今，每當夜幕降臨，后八里溝村村民夜校的燈便亮起，村史館、孟子書房、孝賢廣場、孝善文化街等場所，也成了村民時常光顧的文化空間。

老家訓走進新生活涵養(yǎng)好村風

與前兩個村莊不同，鄒城市香城鎮(zhèn)北齊莊村是一個千年古村，其最寶貴的不僅是古老的街巷院落，更是代代相傳的族訓家規(guī)和忠厚家風。

走進“幸福北齊”展館，當?shù)匚幕苋她R景詩、武舉人齊國瞻、歲進士齊國英等先賢故事，讓人肅然起敬?！白鹱婢醋?，和家睦族”的齊氏族訓，“讀書為重，克勤克儉”“教子孫，端家范”等家風家訓，讓人感受到這座古村綿延千年的精神根脈。

北齊莊村黨支部書記、村主任齊洪濤說，這些精神不是寫在展板上的老話，而是落在民眾生活里的準則。如何把這些傳統(tǒng)資源轉(zhuǎn)化為新時代文明實踐的力量，是該村的重要課題。

村民齊宜勝從事農(nóng)資經(jīng)營和苗木種植，他堅持誠信經(jīng)營，把“勤儉崇矣，奢華戒焉，一身正氣，忠厚謹慎”作為自家家訓；好媳婦康美芹不僅照顧婆婆和偏癱的丈夫，還照顧無人照料的親戚……這些故事不驚天動地，卻因發(fā)生在身邊，最能讓村民們信服。

圖為在鄒城市香城鎮(zhèn)北齊莊村，北齊幼兒園的小朋友們有序乘坐校車。(資料圖)鄒城市委宣傳部供圖

從1996年開始，北齊莊村堅持評選十佳孝星、好婆婆、好媳婦、致富帶頭人等先進典型。一個個身邊榜樣，把孝老愛親、鄰里團結(jié)的傳統(tǒng)美德，變成了全村人共同認可的新風尚。

齊洪濤表示，傳統(tǒng)古村落的文明建設，不能丟掉根，“把族訓家規(guī)講活，把傳統(tǒng)故事用好，把身邊典型樹起來，千年古村的忠厚家風，就能轉(zhuǎn)化為新時代的文明村風和治理自覺”。

三個村莊的文明建設切口不同，路徑不同，但都指向同一個答案：不能千村一面，必須因村制宜。

在鄒城市，仁愛、孝善、誠信、和合等詞匯，不只是寫在典籍里的文字，而是體現(xiàn)在了村規(guī)民約、文明評選、移風易俗里，融進了民眾的柴米油鹽、婚喪嫁娶、鄰里相處中。

如今，這樣的文明實踐正從鄒城市的一個個村莊延伸開來。該市614個村居都建立了新時代文明實踐站、設立紅白理事會，建成917個村級綜合文化服務中心、690座孟子學堂。該市每年開展各類文體、宣講活動超2000場，覆蓋民眾超20萬人次。

作者 沙見龍 王其峰 宋文強