北京
古代的書(shū)法家，為了增強(qiáng)筆法，以及深化自身的文藝修養(yǎng)，多抄寫(xiě)古代的名篇和典籍，比如《金剛經(jīng)》《道德經(jīng)》，以及《滕王閣序》《赤壁賦》等，皆是家喻戶(hù)曉的著名經(jīng)書(shū)和詩(shī)文。
就拿《滕王閣序》舉例，這是王勃見(jiàn)到滕王閣的壯美景象，心有所感而寫(xiě)，此作號(hào)稱(chēng)“天下第一駢文”，全文共計(jì)773字，囊括46個(gè)典故名句，40個(gè)成語(yǔ)。
據(jù)記載，蘇軾、趙孟頫、文征明、王寵和祝允明等名家，均曾抄寫(xiě)過(guò)，其中藝術(shù)氣息最濃厚，水平最高妙的一幅，便是祝允明所寫(xiě)的《草書(shū)滕王閣序》。
在欣賞此帖之前，先了解一下祝允明，他是“江南四大才子之一”，因天生長(zhǎng)有六指，亦稱(chēng)“祝枝山”，祝允明的存世時(shí)間偏早，乃是“四才子”的老大哥，唐伯虎和文征明均受過(guò)他的指點(diǎn)。
文震孟曾記載：“書(shū)法魏晉六朝，至歐、顏、蘇、米，無(wú)所不精詣，而晚節(jié)尤橫放自喜。一時(shí)名聲大噪，索其文及書(shū)者接踵”，祝允明的書(shū)法兼具6朝精髓，他深諳古法，草書(shū)尤為精悍，名氣頗高，當(dāng)時(shí)上門(mén)求字的人絡(luò)繹不絕。
正是因此，后世許多的專(zhuān)家、學(xué)者，將祝允明視為明朝“草圣”，認(rèn)為其字的功底，以及學(xué)習(xí)價(jià)值，絲毫不輸張旭、懷素，比如欣賞這幅《滕王閣序》，便已達(dá)到晉唐水準(zhǔn)。
此作縱32.9厘米，橫842.6厘米，現(xiàn)藏于蘇州博物館，乃是56歲抄寫(xiě)，彼時(shí)處在“人書(shū)具老”的階段，筆法成熟，技藝爐火純青，草書(shū)看似飛動(dòng)瀟灑，實(shí)則每一筆沉著扎實(shí)，肌理深厚。
多用中鋒運(yùn)筆，側(cè)鋒銜接，字體之間少見(jiàn)連轉(zhuǎn)牽絲，布白偏為疏朗，而字體內(nèi)部則是牽絲映帶，勢(shì)態(tài)偏為緊密，這種構(gòu)勢(shì)方式，以及筆畫(huà)的鮮明對(duì)比，一方面凸顯出俊逸之風(fēng)，使其呈現(xiàn)草書(shū)的連轉(zhuǎn)暢達(dá)之象，盡顯藝術(shù)性和動(dòng)勢(shì)。
另一方面寬闊的布局，令全卷蘊(yùn)含魏晉的虛和之氣，毫無(wú)浮華、庸俗等問(wèn)題，筆筆境界高深，質(zhì)感高級(jí)，況且這是罕見(jiàn)墨跡，字字清晰、詳盡，非常值得臨摹，從中掌握草法，感受古人意韻，為日后深入晉唐法帖奠定基礎(chǔ)。
而今，我們對(duì)祝允明《草書(shū)滕王閣序》，進(jìn)行1：1超高清復(fù)刻，采用博物館級(jí)別，12色微噴復(fù)刻工藝，與原作毫無(wú)二致，此品乃是手工經(jīng)折裝，使用翻折設(shè)計(jì)，便于臨摹和鑒賞。
全卷加入現(xiàn)代字注釋?zhuān)瑤椭鯇W(xué)者識(shí)讀，字體十分高清，市面罕見(jiàn)，獨(dú)此一家，比普通印刷品更加還原、細(xì)膩，所有細(xì)節(jié)處理，全都一覽無(wú)余，見(jiàn)此品如見(jiàn)原作，若您喜歡可點(diǎn)擊下方商品鏈接一觀。
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