來源：人民日報海外版

位于湖北省天門市石家河鎮的石家河遺址，總面積約8平方公里，是長江中游地區迄今發現面積最大、等級最高、延續時間最長的新石器時代大型城址聚落，入選中國“百年百大考古發現”，2025年被列入國家首批重要大遺址名單。石家河遺址及以其命名的石家河文化，是楚文化的源頭，代表了長江中游史前文化發展的最高水平，在中華文明起源與發展史上占有重要地位。

今年5月18日國際博物館日，石家河遺址博物館正式開館。該館以“長江之光·文明之源”為主線，分為遺址時空、古城恢弘、古國氣象等六大展區，遴選800余件石家河遺址出土文物，其中近八成為首次公開展出。

中華文明探源工程首席專家、中國社會科學院學部委員王巍表示，石家河遺址博物館不僅系統展示了石家河考古成果，還原了早期古國風貌，更搭建起解讀長江中游文明、普及中華文明探源成果的重要平臺。

折射不同時期文化面貌

在博物館序廳，佇立著一座頭戴羽毛冠冕、右手高舉斧鉞的古國首領雕像，引領觀眾進入距今5900年—3800年的歷史時空。石家河遺址所處的年代，大致屬于中華文明探源工程所劃定的古國時代，這一時期，中華大地進入了文明起源的加速階段。石家河遺址歷經70多年考古研究，發現了大型城址、祭祀場所、制陶工坊、玉石器工坊、古稻田和水利系統等重要遺跡。遺址出土的不同時期文物，蘊藏著長江中游史前文明傳承發展的“基因密碼”。

石家河遺址歷經油子嶺文化（公元前3900年—公元前3100年左右）、屈家嶺文化(公元前3100年—公元前2500年左右)、石家河文化（公元前2500年—公元前2200年左右）、后石家河文化（公元前2200年—公元前1800年左右）4個考古學文化時期，形成了完整的文化譜系。石家河遺址出土的陶器種類豐富，包括生活用具和陶塑等藝術品。展廳里展示了不同時期的代表性陶器，折射出時代的變遷。

油子嶺文化時期的帶蓋廣肩罐，外表呈紅色，表皮脫落處露出橙色的底色，不像后期紅陶器內外顏色一致，具有鮮明的時代特征。

屈家嶺文化時期的雙腹豆和黑陶罐是這一時期獨有的器物。雙腹豆因腹中部內收形成雙腹而得名，造型獨特。黑陶罐采用磨光黑陶技術制作，胎體薄如蛋殼，線條流暢，內外光滑，其工藝之精，今人都難以完全復制。

從屈家嶺文化晚期到石家河文化時期，石家河先民制作了大量彩陶紡輪，有橙黃、橙紅、黑褐、紅褐等不同顏色，紋飾多樣，反映了石家河紡織技術成熟，在同時期處于先進水平。

石家河鄧家灣遺址出土了大批石家河文化時期的小型陶塑，一座坑中達數千件之多，有鳥、雞、豬、狗、羊、虎、象、猴、龜等動物，說明當時石家河地區氣候溫潤，物種豐富。此外，還有或坐或舞的人像，造型簡約而生動，具有獨特的美感。其中，有一件陶塑人像呈蹲坐姿態，手臂彎曲托腮，做思考狀，肢體線條簡化卻充滿張力，與法國雕塑家羅丹的名作《思想者》頗為相似，被稱為“東方思想者”。抱魚人像為跪坐姿態，高鼻突耳，頭戴冠，冠兩側出角，雙手抱一魚于腰間，專家推測這一形象或與祭祀活動有關。

紅陶杯也是石家河文化的典型器物。考古工作者在石家河三房灣遺址發現了約8000平方米的制陶窯場遺跡，堆積厚度達1.2米至2.4米，土層里密密麻麻埋藏著超過200萬個紅陶杯，年代跨度從屈家嶺文化晚期至后石家河文化時期。展廳的一面墻上，整齊排列著遺址出土的數百個紅陶杯，頗具視覺沖擊力。據專家介紹，這些紅陶杯功能之一是用來飲酒，說明石家河飲酒之風盛行，也從側面反映了當時糧食富足，可用于釀酒。

展現史前制玉工藝巔峰

“國之大事，在祀與戎”。古國時代的祭祀儀式，已具有凝聚族群認同、鞏固治理秩序的重要意義。

石家河古城在石家河文化時期發展到頂峰，面積近350萬平方米，由內城、城壕、外郭城構成，環壕周邊分布著普通居住區、祭祀區、手工作坊區、墓葬區等，其中，環壕西部的印信臺是長江中游地區目前發現規模最大的史前祭祀遺址。展廳里復原展示了印信臺套缸遺跡，數十個形制相似的紅陶缸去掉底部、相互套接，呈線狀排列，長達20多米，缸上刻劃著日月、號角、圓圈等符號，已具備原始文字的基本特征。

史前時期，玉器常被作為溝通天地的祭祀禮器。石家河遺址共出土400余件玉器，承載著豐富的文化內涵，采用圓雕、透雕、減地陽刻、淺浮雕線刻等工藝，代表了史前中國乃至東亞地區玉器加工工藝的最高水平。

石家河遺址是龍鳳玉器同時出現的最早遺址。1955年出土于石家河遺址羅家柏嶺的玉團鳳，現藏于中國國家博物館，圓形玉片上透雕出鳳身，形象飄逸，被認為是鳳文化的重要源頭。石家河遺址肖家屋脊甕棺中出土的玉龍，現藏于荊州博物館，龍體蜷曲呈玦形，是長江中游地區迄今發現最早的盤龍形象玉玦飾，被稱為“湖北第一龍”。博物館大廳有仿照出土文物設計的大型龍鳳浮雕，吸引了許多觀眾拍照打卡。

玉器展廳里集中展示了玉神人頭像、連體雙人頭像玉玦、虎座雙鷹玉飾、玉牌飾、玉虎、玉鷹等石家河代表性玉器。它們雖然體形較小，但做工精細，造型生動。

玉神人頭像頭戴平頂冠，梭形大眼，蒜頭寬鼻，闊口齜牙，與三星堆青銅人像相似，時代早了數百年，專家認為三星堆人像造型或許受到石家河文化影響。不僅是三星堆，河南二里頭和殷墟、湖北盤龍城等夏商時期遺址，也發現了與石家河玉器相似的器物，為研究石家河玉文化的流傳提供了重要線索。

虎座雙鷹玉飾雕刻精美，造型對稱，與楚文化代表器物虎座鳥架鼓有異曲同工之處，體現了石家河文化與楚文化的聯系。玉飾底座為方頭卷耳的玉虎頭像，上部為一對相向站立的鷹。仔細觀察可以發現，這件玉器還有“隱藏紋樣”——雙鷹與虎座間的鏤空處，形成了蹲踞的蛙形輪廓。從側面看，玉鷹的彎鉤形喙不足綠豆大小，可以活動卻無法取出，技藝之精巧令人嘆為觀止。

讓古老文明可觸可感

四五千年前的房屋和城壕是什么樣？石家河先民的一天是怎么度過的？史前陶器生產要經過哪些工序？為了讓古老文明可觸可感，石家河遺址博物館引入數字技術和多媒體展陳手段，讓沉睡數千年的文物“活”了起來，生動講述歷史故事。

展廳里，數字沙盤清晰呈現了石家河遺址的恢宏格局和豐富內涵，背后的巨幅展板將石家河古城與長江流域其他史前城址進行比照，讓觀眾直觀了解其規模與地位；大屏幕上的視頻復原了房屋、城壕等重要遺跡，再現了石家河先民的祭祀儀式和生活畫面；全息投影多角度動態展示陶塑人像和動物，彰顯了史前藝術的魅力；重點文物展柜上設有互動觸屏，指尖一點，便能了解文物的紋樣特征、象征意義等；電子制陶互動區內，可以通過體感設備模擬體驗拉坯燒陶……

參觀完展覽，走進演藝中心，《看見石家河》沉浸式實景劇正在精彩上演。

“石頭！我的孩子，你回來了嗎？”舞臺一側，山石嶙峋的布景中，新石器時代的老母親翹首呼喚；舞臺另一側，一位當代考古工作者在玉團鳳幻化的鳳凰引導下，從石家河遺址考古現場“穿越”到數千年前。觀眾隨著他的腳步，走近石家河先民勤勞耕種、勇抗洪水、祭祀天地等場景。

不同于傳統舞臺劇，《看見石家河》不設固定觀眾席位，采用移步換景的行進式觀演模式，讓觀眾以文明發現者的身份沉浸入戲。該劇自博物館開館后便一票難求，場場爆滿，深受觀眾歡迎。

作為石家河國家考古遺址公園的重要組成部分，石家河遺址博物館不僅是收藏歷史的空間，更是連接過去與現在的橋梁。通過科技賦能、藝術呈現，拉近歷史與現實的距離，讓當代人深刻感受到五千年文明一脈相承、生生不息。