本文轉載自公眾號“留學生日報”

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最近外網社交媒體上，印度網友又整出新活了。

一個印度網友“發現”了中國存在“種姓制度”。在他的描述里，中國古代的“士、農、工、商”分別對應婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅，甚至還有一個“賤民”階層。帖子一出，迅速被AI翻譯成多國語言，在海外社交平臺上病毒式傳播。大批印度賬號開始轉發、佐證、添油加醋，仿佛找到了抹黑中國的新武器。

他們興奮地發帖：看吧，中國和我們一樣落后！但這場狂歡很快就翻車了。任何一個對中國稍有了解的人都能看出，這個“發現”有多么荒唐。

01一場荒誕的“驚世發現”

事情開端是一位印度網友在外網發帖，聲稱自己發現了“中國種姓制度”的真相。發布者煞有介事地把士、農、工、商四個字從上到下排成四級階梯，配著刻板的人物插畫，硬說這就是中國版的四大種姓。

按印度人對“士農工商”的解釋，這套體系是這樣的：士族人是龍神后裔，主導封建王朝的宗教與思想；農族人混入了外來的日本和波斯血統，負責行政和武力；工族人是第一批與這些外來族群合作的原住民，從事絲綢、瓷器等手工業生產；再下一級就是商人，是被奴役的原住民。

為了讓這套說法看起來更“可信”，印度網友們還編造了一系列衍生“證據”。有印度網民聲稱：中國軍隊中存在嚴格的等級制度，低種姓的“Shang”人只能擔任低階軍銜，而高級軍官全部都是“Shi”和“Nong”人。又有印度網民說：在印度，每個人都有機會考入高等學府，但在中國只有高種姓的人有資格上大學。

最離譜的是，有印度網民發布了一些與中國相關的視頻照片，聲稱中國高鐵上的乘務員是“達利特”（最低種姓），而高鐵是給高種姓的“Shi”人服務的，因此她們只能蹲在地上吃飯。他們把火車站里乘務員短暫休息蹲下的畫面，解讀為“低種姓女性只能在地上吃飯”。還有印度賬號表示，“Shi”人其實并非中國的本土民族，而是來自日本和波斯的外來種族。甚至有人說，中國之所以不允許電影《尚氣》上映，是因為“Shang”代表低種姓，而“chi”是高種姓的名字，這是高低種姓相結合，是倒反天罡的行為，必須禁止。

這套把印度史詩中梵天大神創造世界、古雅利安人入住印度次大陸并帶來秩序的傳說，生搬硬套地安在了華夏歷史身上，大有一種“農夫想象隔壁富哥用金鋤頭”的美感。人類無法想象自己沒見過的東西。

02印度人的邏輯，到底有多離譜？

稍有常識的人都清楚，中國的四民“士農工商”和印度的種姓制度是風馬牛不相及的東西。

首先，“士農工商”的說法最早出自《管子》，本質是對四種職業的歸納分類，從來不是固化的身份標簽。它講的是社會分工，而不是血統等級，更沒有“生下來是什么樣，一輩子就只能是什么樣”的規矩。

其次，中國古代存在相當大的上升空間。所謂“朝為田舍郎，暮登天子堂”，大多數情況下，中國古代的平民都可以通過科舉實現階級躍遷，進入士族階級。史料記載，明代出身純平民家庭的進士占比超過四成，祖上沒有任過實職官員的考生中舉比例接近六成。唐代的張九齡、牛僧孺等人，都是出身寒素卻官至宰相，靠讀書徹底改寫了家族命運。

早在兩千多年前，中國人就喊出了“王侯將相寧有種乎”的吶喊。這份不認出身、只認本事的底色，和種姓制度的內核完全相悖。

反觀印度的種姓制度，根據印度教圣經《梨俱吠陀》的指導，社會根據血統傳承、職業世襲，從上到下分為四個主要的等級：從事祭祀教化的婆羅門、負責行政和武力的剎帝利、從事工商農業的吠舍，以及做體力勞動的首陀羅。除此之外，還存在被系統性排斥的“賤民階層”達利特。印度教宗教傳統規定每個人的種姓天生，禁止跨種姓通婚。

職業可以切換，階層可以流動，這樣的社會體系，和世襲傳承、等級森嚴的種姓制度根本是天壤之別。更何況，中國古代的“四業”制度，早在1905年科舉制的廢除和最后一個封建王朝的滅亡，就已灰飛煙滅。現在的中國，哪來的“士農工商”？

03全球網友的反應，連日本人都看不下去了

一開始，大批中國和其他國家的網友還在嘗試在社交媒體上向印度人解釋：你們說的這個所謂“中國的種姓制度”根本就不是這么回事。但這些網友立刻就被印度人打成了“低種姓”，只能從事“網軍”工作的“Shang”人。

面對質疑，印度人使出了“立體防御”戰術。歐美網友問為什么看到了兩種中國？印度人回答這是因為士人的世界光鮮亮麗，而商族人的生活落后貧瘠。歐美網友又問為什么中國網友大多比印度人顯得更有學識和教養？印度人便解釋，這是由于低種姓被禁止使用互聯網，所以大家接觸到的都是受過良好教育的高種姓。任何質疑士農工商種姓論的聲音，都會被扣上一頂“士族人”的帽子，或者被說成是收了錢的“陰謀”。

結果，這場鬧劇不僅沒能抹黑中國，反而讓中日網友罕見地達成了一致。連日常喜歡拉踩中國的日本網友，這次也下場對印度人進行冷嘲熱諷。日本網友甚至擔心，下一步印度人就要編造日本也有種姓制度了。整個東亞文化圈從日本到越南都是基本按著士農工商這個秩序來的，污蔑中國等于把周圍的國家都罵了一圈。

有網友用一個絕妙的比喻形容這件事：這就好像你家的家庭地位順序是“孩子＞媽媽＞寵物＞爸爸”，但這事被印度人發現了，于是為了侮辱你，印度人立刻就跳出來罵你是“爸爸”。

04本質是什么？認知戰式的自我安慰

這場鬧劇的本質，不是學術討論，而是認知戰式的自我安慰。一個人越是擺脫不了什么，越會幻想別人也有同樣的枷鎖。

長期深陷種姓制度爭議的印度，面對各國針對本土嚴苛種姓分化、階層固化問題的批評無力辯駁，竟想出轉移矛盾的歪招，強行把中國拉入輿論漩渦。印度自己一直號稱自己是全球最大的“民主國家”，導致他們在這方面飽受國際輿論攻擊和質疑。既然不好辯解，印度人就想著拉其他國家下水，把水攪渾。

但可笑的是，印度苦心編造的證據，剛一出手就迅速翻車。中國網友直接甩出“王侯將相寧有種乎”。真正的歷史包袱不會因為造謠別人而變輕，只能靠自己正視和改變。

這場鬧劇最可悲的地方在于，印度人不僅是在編造謊言給別人看，他們自己好像真的信了。

他們煞有介事地拿著士農工商四個字，試圖證明中國和他們一樣落后。他們說馬云、馬化騰、任正非是“社會最底層”。他們祖傳的“高種姓”，沒準還不如中國一個“商人”的司機活得滋潤。

印度低種姓法學家安貝德卡爾說過一句話：“自卑情結是種姓制度最成功的心理控制。”正是這種深植于骨髓的自卑，讓他們無法想象一個不以出身定義人的社會。

印度空有十幾億人口，卻因為種姓桎梏沒法真正釋放人口紅利，這本是印度發展路上最棘手的頑疾。可自己的問題遲遲解決不了，印度不想著怎么推動改革消除歧視，反而動起了歪心思。

正如有網友所說：這次真是鬧麻了。印度人苦心編造的“中國種姓制度”，剛一出手就成了全球笑料。想在國際輿論上抹黑中國，結果反把自己最深的傷口暴露給了全世界。