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教師的“十八般武藝”,不該用在巡街、驗(yàn)菜、巡河、催保上 | 二評(píng)“教師驗(yàn)菜”

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當(dāng)這些雜活逐漸成為一種“常態(tài)”,教師可能自己都快忘了——站在講臺(tái)上的那個(gè)自己,才是真正的自己。

作者 | 本報(bào)評(píng)論員 黃浩

連日來(lái),關(guān)于教師“跨界營(yíng)業(yè)”的事兒,頻頻成為熱門(mén)話題。

其實(shí)說(shuō)來(lái)都不新鮮。比如,河北邢臺(tái)任澤區(qū)讓中學(xué)教師周末上街當(dāng)“巡街小隊(duì)”,掛上學(xué)校標(biāo)志牌去盯網(wǎng)吧、臺(tái)球廳,查看學(xué)生是否存在不當(dāng)行為,還得拍照打卡,一眾老師秒變片警;四川達(dá)州、涼山多校則要求教師凌晨五點(diǎn)多摸黑到校當(dāng)“驗(yàn)菜員”,看成色、點(diǎn)數(shù)量、查票據(jù),“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”,太陽(yáng)沒(méi)出來(lái)就得趕路干活去。陌生嗎?近年來(lái),類(lèi)似的新聞屢見(jiàn)不鮮。

想起馬上到暑假了,為了避免學(xué)生溺水悲劇的發(fā)生,估計(jì)讓老師簽防溺水責(zé)任書(shū)、頂著烈日去巡河的事兒還會(huì)有。至于催繳醫(yī)保、社保等各種保險(xiǎn),創(chuàng)城文明勸導(dǎo)、穿紅馬甲上街撿垃圾、路口執(zhí)勤、為迎檢連夜補(bǔ)臺(tái)賬填表做“表哥表姐”,被拉去當(dāng)反詐APP推廣員催家長(zhǎng)下載注冊(cè)、包村駐點(diǎn)入戶走訪拍照留痕……各種任務(wù)一應(yīng)俱全,到處都有老師的身影,難怪有人戲稱(chēng)老師有“十八般武藝”。

令人納悶的是,巡街、驗(yàn)菜、巡河、填表、催保……這些無(wú)關(guān)教學(xué)的事兒非教師干不可嗎?當(dāng)然不是。那是社會(huì)各界沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這些問(wèn)題?也不然。其實(shí)近年來(lái)兩會(huì)代表委員年年都在提減輕教師非教學(xué)負(fù)擔(dān)的提案議案,為老師保駕護(hù)航的政策也出臺(tái)了不少。相關(guān)條文明確節(jié)假日、周末、寒暑假無(wú)學(xué)生在校期間,原則上不安排專(zhuān)任教師值班值守,不得要求教師承擔(dān)上街執(zhí)勤等非教育教學(xué)任務(wù)。在政策推動(dòng)下,多地也推出了“社會(huì)事務(wù)進(jìn)校園白名單”。但文件是文件,執(zhí)行是執(zhí)行,到了一線,許多事兒“按下葫蘆浮起瓢”,讓教師干非主責(zé)主業(yè)的事兒從來(lái)沒(méi)有真正消停過(guò)。

學(xué)校自然也有為難之處,人力有限、權(quán)力有限,而這些攤派又都有一個(gè)“正當(dāng)理由”。驗(yàn)菜是為了食品安全,巡河是為了學(xué)生平安,催保是為了惠民政策落地,創(chuàng)城是為了城市文明提升……每一項(xiàng)單獨(dú)拎出來(lái)都顯得“合情合理”“重要緊迫”。這么重要的工作,誰(shuí)干合適?一拍腦袋,老師嘛,數(shù)量足、有文化、很老實(shí)、好管理,你不干誰(shuí)干?于是,這些“鬼點(diǎn)子”就這么整出來(lái)了。

想起金庸小說(shuō)《笑傲江湖》里華山派的二弟子勞德諾,好歹是個(gè)名門(mén)正派有頭有臉的人物,天天被安排去干什么呢?看看書(shū)中這些話:“德諾,你去安排香燭”“德諾、根明,你二人到衡山城中去買(mǎi)兩具棺木來(lái)”“命勞德諾雇了兩輛大車(chē)”“當(dāng)下勞德諾去另雇一船”“師父命我上青城山去道歉謝罪”……為什么這些破事都讓勞德諾去干?就為著勞德諾是個(gè)“老實(shí)人”,好安排唄!

至于老師們有沒(méi)有農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)檢、菜品判定的專(zhuān)業(yè)資質(zhì),能不能勝任驗(yàn)菜的工作?凌晨5點(diǎn)起來(lái)會(huì)不會(huì)有點(diǎn)早?教師在巡河中出意外算不算工傷?下班了還要去撿垃圾家里孩子誰(shuí)照顧?那就“干卿何事”了。很多時(shí)候,“既要干活、也要背鍋”是老師們干這些事的常態(tài)。

再者,干這些雜活,身心受累自是一方面,臉上無(wú)光老師們也是羞于啟齒的。雖說(shuō)工作無(wú)分貴賤,但畢竟是知識(shí)分子,帶著紅袖章去大街上撿垃圾,多少有些難為情,是也不是?

但是在某些部門(mén)眼中,這些事兒不算事兒。只是,今天巡河、明天驗(yàn)菜、周末巡街,每件事單獨(dú)拿出來(lái)都是“多大點(diǎn)事”,全部加在一起呢?他用什么時(shí)間去備課、讀書(shū)、鉆研教學(xué),更遑論陪伴家人、休閑漫游?更可怕的是,當(dāng)這些雜活逐漸成為一種“常態(tài)”,教師可能自己都快忘了——站在講臺(tái)上的那個(gè)自己,才是真正的自己。

歸根結(jié)底,所謂教師的“十八般武藝”,應(yīng)該用在班級(jí)管理、課堂教學(xué)、家校交流等本職工作上,而不該用在巡河、驗(yàn)菜、催保等這些雜務(wù)上。讓老師安心教書(shū),比讓他們學(xué)會(huì)十八般雜藝對(duì)孩子們更重要。這一點(diǎn),你懂我也懂,最怕的是總有人“裝不懂”。

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來(lái)源 | 《中國(guó)教師報(bào)》

編輯 | 白衣


(全)

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