湖南
早在幾年前，有一個同事對我說：“你這棉衣，真的該換了，太土了。”
我看看同事的羽絨服，再看看我的土棉衣，不覺得有什么問題。不過是我的衣服穿了五六年，確實舊了。而同事的衣服，款式新，顏色艷麗。
后來我還發現，該同事很喜歡談別人的穿著打扮。工作不怎么得力，但嘴里是一套套的。
這一類人，我認為是人品有問題的。他的真實心理，不是那么友好。
背著別人指指點點，本質上是希望身邊人共鳴，能夠拉攏。
“你看，那個人的打扮，多丑”。你這樣說，對方表示認同。無形之中，你和對方變成了一條線上的人。
如果一個小團體，都認同某個人穿著打扮很不好。這真不是團體智慧，而是團體在孤立那個“打扮不好的人”。
總有人，通過指點別人，試探周圍的人，看有誰會共鳴，誰會反對，誰是沉默的。這就便于對人群歸類，找到可以拉攏的人。但這樣做，肯定有“臭味相投”的嫌疑。
背后議論別人，還是有不道德的一面。這樣的共鳴，我們不可取。
當著人指指點點，其實是把自己的虛偽生活，強行投射給他人。
有人覺得，當面說，應該是人品好吧。其實也不是的，當面說別人的不好，可是別人并沒有不好，這有“強加于人”的意思。
人存在投射心理——我認為對的，就要求你也認為對；我反對的，你也應該反對。總有人，希望別人的他的影子。
尤其是一些有一點地位的人，需要掌握更多的話語權。而他本人的審美觀，卻存在偏差。因此他對人指指點點，不過是強人所難，給別人帶來不好的情緒，也破壞了社交。
春秋戰國時，魏惠王就說莊子，太襤褸了。莊子回答，大王，只是樸素了一些。兩句對白，就知道魏惠王瞧不起人的心理。
審美觀是每個人都不同的。如果大家都一樣，不就是千城一面，反而很丑陋。這指指點點，不就是心理投射，不是好意。
指指點點別人，也是有意識地凸顯自己的“美、優越感”。
有人打扮光鮮亮麗，然后說別人打扮不好。這明顯是攀高踩低。好像他的公子，別人是丑小鴨。
他的指點，會有“人比人”的一面。比如，他穿品牌羽絨服，就指出別人的羽絨服，有什么缺點。別人自慚形穢的時候，他就驕傲成了公子。
把自己的優越建立在他人的卑微之上，這肯定是不道德的。這樣的外表美，折射了心靈陰暗，蓋不住。
社交中的好人品，一是看得慣別人，二是會隱藏自己。
好人品的標準，就是：把別人捧得高一點，自己也沒有矮下去；成全了別人的時候，也成全了自己；不為難別人，那自己也不難。
那些不指點別人穿著打扮的人，是包容任何打扮的樣子。他知道，社會是多姿多彩的，人是獨一無二的，審美是多元化的。
冬天有人穿短袖，也沒有什么，人家不覺得冷；夏天穿長袖，這是人家怕曬黑；紅衣配黑褲，這是個性化；穿十幾年的衣服，這是樸素，這是別人會選擇衣服，考慮長久；穿親戚送來的舊衣服，這是節約，是經濟上值得同情的人......總是可以為別人的打扮找到一個最佳的理由。
人品好的人，會考慮大家的打扮，從而調整自己的打扮，不會顯擺。上班的時候，大家穿工衣，他也會穿工衣；聚會的時候，他的打扮樸素的，不會奢靡。
越是有錢，越是簡單生活。走親戚，都是隨和的樣子，衣服的標簽都會隱藏。如果有親戚贊美，他都說“這是老衣服了，沒有幾個錢”。他還把自己的衣服，送給需要的親戚朋友。
人與人交往，原則就是“低頭”。他穿著華麗的衣服，也能隨時脫下來，給人幫忙干活。他不覺得自己有什么另類，有什么高貴。
作為社會的一員，如果你遇到對你穿著打扮指指點點的人，怎么辦呢？你要保護自己，別被人言傷害。
你可以如莊子一樣，堅持自己的觀念，說“我習慣樸素”。你還可以和對方保持距離，什么閑言碎語，眼不見為凈。你也可以去樸素的社交圈，找到同類，提振自己的精神，讓自己的樸素生活，被認可。
誰人被后不說人，誰人背后無人說？嘴巴是別人的，但耳朵是你的，思想是你的，底氣是你的。你管好屬于自己的東西，夠了。
一個人優秀的底色，比外人看到的，更加高級，更有價值。
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