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任見《牯嶺秘紀-李德立傳》第二章 交易驚變006（歐版）『原創』

避暑，是生活的權利，這種權利不是西方人獨有的，中國人也有，也應該有。開辟避暑勝地，讓人與山和諧共處，沒有錯，這件事情沒有錯，更沒有罪。

006

“很熱，”多麗絲操著不太熟練的華語說：“這個中國熱，第一次領教，太厲害了。我走了三十分鐘，在太陽下面。走完了想鉆進冰桶里五分鐘，再出來走。哈哈?！?/p>

戴浩臣接話道：“目今，乃是火熱，過些日子，將變化為溽暑，渾身冒汗，如淋如漓啊?！?/p>

鄉紳們搖著烏黑的折扇，扇面上是金色的山水畫，還有漢字。有兩位鄉紳把把他們手中的折扇遞過來，請初嘗“中國熱”滋味的英國小姐搧風。

其中一幅折扇上面畫著一個老翁，戴一頂大斗笠，著湖藍色長衫，手中捏著一朵菊花，配寫一句話：“草盛豆苗稀?！?/p>

“這句中文的意思是，草長得太茂盛，豆苗反而稀疏了。”李德立用英語對多麗絲說。

扇面上既沒有草，也沒有豆苗。多麗絲疑惑不解。

萬和庚向她詮釋說：“這個人是前朝隱士，晉朝的隱士，叫陶潛，字淵明。陶潛是彭澤縣的縣令，知縣。彭澤就是我們九江的彭澤，在下游那里。但他只做了八十多天的官，便自動辭職，歸隱田園了?！?/p>

“他寫了五首詩，一組，叫做《歸田園居》，其中一首是這樣的：‘種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。’我這位族弟，在學堂講過陶潛和他的詩?！?/p>

萬啟勛便向多麗絲講解道：“他說，我在南山下種植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。清晨早起下地鏟除雜草，夜幕降臨才披著月光回家。山徑狹窄，草木叢生，夜間露水沾濕了我的衣裳。衣衫被沾濕并不可惜，只愿不要違背歸隱的心意。彭澤在長江邊，南山就是廬山?！?/p>

“哦。一個隱士，一個詩人?！倍帑惤z說。

“還有一個詩人，常常上廬山。唐朝的白居易，就是這把扇子上的這個人。”萬啟勛說，“他本來是個京官，被貶職到九江，做州府的司馬，府衙秘書。

“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。這幅扇子上，寫的是這么一首詩，《大林寺桃花》。白居易說，四月份，平地上百花凋零殆盡，高山古寺中的桃花才剛剛盛放。我常為春光逝去無處尋覓而惋惜，卻不知它轉到這里來了。”

店家送來多把棕櫚葉子扇，請他們搧風。

英領事館副領事約翰·布朗先生執起一把棕櫚葉子做成的圓扇，搧了幾下，說：“這種扇子，叫孫猴子扇，也有中國故事。長篇小說《西游記》里講的，說是一只姓孫的猴子，用這種扇子搧滅了山火，好讓他師父和師兄們走過去。

“其實，山火，越搧，可能燃燒得越厲害。但猴子的智慧，跟人不一樣。”

斯帕漢姆先生，班奈特先生，幫著擺放汽水。萬國汽水公司的檸檬汽水、蘇打汽水和葛瓦斯汽水。

傳教士斯帕漢姆，去年曾是李德立的救助對象。李德立把自己在獅子庵附近的避暑木屋讓給斯帕漢姆一家，斯帕漢姆的患病的孩子得以脫離酷熱和瘟疫，早日痊愈了。

班奈特傳教士，是法國加萊人，到中國才半年，前些天李德立他們上九峰山順道慰問了他，鼓勵他學好華語和中文。

萬國汽水公司是英國商人麥沙斯投資興辦的，在天津的英國租界。汽水這種飲料，很快風靡各地，因為中國人從來沒有喝過內中有“氣”的水。達官貴人，追隨新潮，萬國汽水一時成為宴會餐桌上的寵兒。

李德立今日舉辦宴會，由于重要的參與者是九峰寺匯東法師和幾位僧人，不能吃肉也不能飲酒，“裕富堂”酒館聲稱“素宴雅做，保證不輸”，李德立才決定就在這里宴客了。

除了每桌兩打汽水，還有桑葚兒。黑桑葚兒，白桑葚兒，每張桌上各有兩盤，相對擺放。熱天，這些新奇東西既討人喜歡，又提升了宴會的檔次，和尚們尤其樂意，喜笑顏開的。

“裕富堂”酒館實力不凡，名聲不虛。一堂素宴，博得叫好連聲。記者多麗絲小姐連拍了多張照片。

熗黃瓜、發菜卷、拌參須、蘿卜卷、果味條，這些冷菜上桌，已是非常好看了。跟在素鴨脯、素火腿、素肉等圍碟之后，熱菜炒素雞丁、金針素魚翅、三絲卷筒素雞、芝麻果炸、宮燈大玉、松鶴延年，更是漂亮。

宴客主人李德立執起三色汽水，道：“大吉大利之日，承蒙諸位光臨，不勝榮幸之至。

“敝人與九峰山寺達成荒地買賣契約，感謝神的恩典！大家共同玉成美事，感謝諸位捧場。

“今天到會的，有九峰寺住持匯東法師和諸位尊貴的僧人，有我的來自西方國家的為上帝做工的同事們，為上帝做工的華人同事們，還請來了匡廬名宿萬舉人、教育大家萬啟勛先生，諸位尊貴的紳士……非常感謝賞光。今天到會的，還有美麗的《新聞報》記者多麗絲小姐，歡迎您，多麗絲！現在，隆重向大家介紹，我尊敬的英國駐九江領事館副領事官約翰·布朗先生……”

“有的好朋友，譬如，英國領事赫伯特·布雷迪先生，中國贛州參政胡之祥先生，都因事務在身，未能蒞臨今日的歡會，特向他們表示衷心的感謝。

“好啊！華人洋人，融洽無間，再熱的天，我們也不怕了，哈哈……”

汽水品嘗三巡，由萬啟勛宣布荒地交易地契的內容。共有一式兩份地契，萬啟勛舉起一份，向大家宣讀。

“立契人九峰寺住持匯東，因修繕、擴建山寺所需，今將寺側絆藤坡荒地二十六畝含松竹雜植等永久出售，因系荒山，并無糧稅，亦無重復交易典押，其四至交界附后，價格白銀三十九兩……

“執契人九江圣公會會長李德立，因需建造避暑居屋，出銀購置以右九峰寺出售之絆藤坡荒地。立契人、執契人、書契人、見證人……署名畫押之日交付立契人定金白銀六兩……”

“賣家匯東住持、買家李德立會長、書契人萬啟勛、中人……共三十三位，情由俱知，并無異議，署名畫押……”

“全契一紙雙份，核對無誤，呈報官府，押蓋官印，約言生效。立契人執契人各執其一，以為存照……”

選讀完畢，匯東和尚簽字畫押，李德立簽字畫押，萬啟勛畫押，所有的見證人依次在一式兩份契約上畫押。

畫押，是在自己的名字下面寫一個“押”字，一般將押字的最后一畫拖得很長，直到紙張的下邊。華人中受教育程度較低的人，寫不了“押”字，那么寫個“甲”字也可以。連“甲”字也不會寫的，就畫一個十字在自己名字下方。十字的一豎，畫得很長。一份契約，最后如果人名眾多，滿紙只見長豎。

所有的人都畫押完畢，李德立當場兌現白銀六兩，以為荒地買賣的定金。

大家歡呼，鼓掌通過。然后，飲汽水，享用菜肴。

宴會的“大菜”上來了，外觀全是葷菜，三鮮海參、醋熘鱔絲、蟹粉獅子頭、香酥大排骨……其實內中全是清素質量。魚圓清湯，也是狀葷實素。

“大菜”之后，是李德立特意安排的甜點，八寶山藥、人參小餅、時果拼盤、果汁馬蹄蓮、春蠶吐絲湯……

一場特別的慶賀宴會，把所有的和尚、所有的鄉紳、所有的出席者都高興壞了，眾人告辭時，每人又得到了李德立贈送的一百六十文感謝金，他們戀戀不舍，一遍一遍地說好話，拱手祝福。

萬和庚與萬奇勛兄弟勞苦功高，在一百六十文感謝金的基礎上，又另加一百四十文，合計為三百文。

一百六十文和三百文的酬勞，已是很多了。須知，在九江城里，買一餐低級的飯食，大概在三文上下，五文六文一餐就是不錯的了，轎工每日飛奔來去，生意一般的話，也不過掙六文到十文而已。

事不宜遲，李德立和匯東約定，后天，一起把地契送到到官府去押蓋官印事宜，然后，李德立要雇用馬車送匯東和他的徒弟們到九峰山腳下。

匯東婉言辭謝了李德立的美意，說：“今日愉快成就買賣，喝了酸甜可口的汽水，得到李先生交付的定金，有錢了，即便要雇車，敝僧師徒自可解決，豈能再有勞尊貴的施主，我們走回山上就是了。阿彌陀佛，光明吉祥?！?/p>

送走英國領事館的客人和鄉紳們，留下的有萬和庚與萬奇勛兄弟、斯帕漢姆、班奈特、多麗絲、戴浩臣及另外兩個中國籍圣工，圍坐一桌，繼續聊天。

李德立的“九江印刷局”的幾個年輕人，給他們桌子上送來一些汽水，分散擺放在各人面前，然后收拾所有沒有開蓋的汽水，裝上馬車，運回印刷所。

“感謝主！”戴浩臣說，“絆藤坡，順利簽訂契約?！?/p>

“想在山上獲得一片土地，真不容易。”斯帕漢姆說。

“李會長能得到山上的土地，主要原因是人緣好，有很多中國籍的好朋友，鄉間的朋友，官府的朋友。絆藤坡山地，比獅子庵那里租到的地，大得太多了。”

“上帝保佑，讓我們快點開工蓋屋，山上避暑，脫離酷熱吧。”

多麗絲問：“中國人為什么不開發山地，建造避暑的居屋，用來出售或者出租呢？”

“百思不得其解吧？”李德立說，“請教萬舉人，如今山上十分荒涼，很多地方人跡不至，可是，從前不是這樣的啊？”

萬和庚道：“從前并非人跡不至。最為確實的記載，譬如，唐朝的江州司馬白樂天，就在山北香爐峰下建造了三間大草堂，夏季避暑居住。他還專門寫了文章，記錄草堂勝景?！?/p>

“哦。白居易。白、居、易?？梢娞瞥瘯r候的廬山，白白地居住也是很容易的。不似今日，難矣乎難哉。為什么有這么大的區別呢？”李德立戲言。

眾人笑起來，要聽一聽白居易其人是如何“白白地居住在廬山也是很容易的”。

萬和庚道：“天下才子聚九江，九江文章數吾鄉。吾鄉風雅數吾弟，吾弟最知白居易?！?/p>

萬和庚的幽默解圍，轉嫁難題，逗得大家更樂呵了，起哄要萬先生講一堂課。

萬啟勛輕咳一聲，清清嗓口，道：“恭敬不如從命。說的呀，就是那位‘元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口’的白居易?！?/p>

白司馬，白秘書，送客湓浦口，時光在深秋。涼風蕭颯，木葉搖落，冷月慘淡，江水浩茫，一派悲涼，卻聞聽舟中有夜彈琵琶者。聽其音，好像有些京城大都的味道。詢問旁邊的人，得知琵琶女果然曾在長安做過歌妓，年長色衰之后嫁給了商人，流落到了九江。

于是白司馬命人擺酒在船頭，邀請琵琶女過來彈奏。

琵琶歌妓，彈了一會兒琵琶，談說一會兒自家的身世，娓娓傾訴，讓白司馬想到自己的命運輾轉，“昔為京洛聲華客，今作江州潦倒翁”，竟然覺得自己和琵琶女“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識” 。

其實呢，白司馬名義上是個貶官，在江州還是挺有身份、挺受優待的。在司馬官舍，雜事無多，逗一逗女兒小阿羅，為朋友作一作書信，寫一寫詩。潯陽太熱，便放逐林泉，踏遍廬山，在靠近東林寺的溪水邊建造草屋，居住度夏，親近自然。

大家飲著汽水，請萬先生介紹白居易在廬山建造的私家居屋。

“當時的白樂天，年近半百，形影清瘦，愛詩成癖，總覺得自家已是老人，委身命運，蜷處一地，便是福氣。于是，那年春日，便在香爐峰與遺愛寺之間結一草堂。夏季來臨之際，寫信給元稹、李逢吉、崔群、錢微等好友，告訴他們：‘官滿更歸何處去？香爐峰在宅門前。’如果做完了官，去哪里呢？如今有個地方了，香爐峰就在家門前。”

江州名士，上山祝賀。東林寺和西林寺的僧人，紛紛前來道喜。

客人縱情歡舞，主人帶醉賦詩：“五架三間新草堂，石階桂柱竹編墻。南檐納日冬天暖，北戶迎風夏月涼。灑砌飛泉才有點，指窗斜竹不成行。來春更葺東廂屋，紙閣蘆簾著孟光?！?/p>

廬山的風景，秀麗至極，簡直是天下諸山的冠軍。山的北峰，叫做香爐峰；香爐峰北面的寺廟叫做遺愛寺；介于香爐峰與遺愛寺之間，那地方最美，也是廬山之最。

晚唐詩人白樂天非常喜歡這個地方，一見就愛上它了，像遠行的游子路過故鄉一樣，戀戀不舍，于是面對香爐峰，下近遺愛寺，蓋了一間草堂。

草堂共有三間，兩根楹柱。兩個臥房，共四扇窗子。屋子面積大小，與心意相合，與財力相稱。

草堂構造，素樸雅致。木材只用斧子砍削，不用油漆彩繪；墻壁涂泥，不用石灰白粉；砌臺階，用石頭，糊窗戶，用麻紙；竹子做的屋簾，粗布做的帳幕，全都稱合草堂的簡樸格局。門前小院，墻壁是用細竹子夾成的。

草堂里面，陳設簡單，富有古趣。木制椅榻四張，素色屏風兩座。常彈的一張琴，放在東屋。西屋是書房，各類詩書置于其中。

中間的過廳，前后開門。倘使夏季酷熱，就打開北窗，讓涼爽的山風吹進來。冬天打開南窗，敞開南門，接納陽光，屋里會暖和一些。

草堂前面，有片平地，方圓十丈左右。中間有一平臺，大約占去五丈。

平臺的南面，有一個約似方形的水池，大可十丈。池邊遍布山竹野花，池子里白蓮田田，還有許多小魚嬉游其間。

再往南邊，是一條自然形成的石澗水溝。參天古松，夾澗成林。粗的兩人都抱不過來。古松下面，雜生灌木，繚繞藤蔓，日月之光照不到地面，即令炎熱的夏季，也像八九月的秋季那么涼爽。

地面上，常走的地方都鋪上石塊，出入方便，不沾泥土。

草堂往北，不足兩丈，層崖積石，連綿向上，鋪滿奇花異草。綠蔭蒙蒙，朱實離離，那些果子都不知道叫什么名字。就地種植的茶樹，借著天上飛落的泉水來烹茶，堪稱風雅之事了。

草堂東邊，飛泉下瀉。水懸十尺，流入南澗。從早到晚，潔白得像綢子，夜間聽來，有如珠玉琴箏，天籟絕響。

草堂西邊，倚著北邊的山崖，用剖開的竹子，架在空中做水道，引來崖上的清泉，細水如線，懸掛在空中，灌注到水池里，波紋飄散，隨風遠去。

草堂之外較遠的地方，竹杖笀鞋可以到達之處，春日有錦繡山花，夏天有山澗云氣，秋，有虎溪的明月，冬，有爐峰的白雪。早晨黃昏，陰晴明暗，煙云隱現，風光萬變，不可詳盡記述，恍如世外桃園。

主人在草堂居住，仰觀山峰，俯聽流泉，修書給好友元稹說，平生所好，盡在山間，但愿自此心別宦途，物我兩忘，心曠神怡，不言世事，左手引妻子，右手抱琴書，終老于斯，以成就平生之志……

“太美了，太美了！”眾人贊嘆。贊嘆廬山勝景，贊嘆白居易的情懷。

“白司馬縱然是位貶官，在江州還算高級吏員，他可以隨意選擇山地建造房舍，鄉野民眾，恐怕沒有這樣的福分。”戴浩臣說。

萬啟勛說：“鄉野民人，那是不會得到許可的?！?/p>

“白司馬在匡廬結茅建屋，距今已過千年?！比f和庚道，“蹤影流失，惟有追憶了。”

李德立問：“千年過去，九江和廬山的民眾，他們的居住和生活情形，到底有多少好轉呢？廬山的荒涼，是不是好像是在質問這個世界呢？”

廬山深處的傳奇史詩：任見《牯嶺秘紀-李德立傳》（歐版）

在歷史的長河中，總有一些人物以其非凡的勇氣與遠見，在異國他鄉刻下深刻的印記。任見《牯嶺秘紀-李德立傳》便是一部揭開塵封往事，講述一位西方傳教士如何與中國名山——廬山結下不解之緣的紀實文學。

本書并非簡單的傳記，而是一段融合了探險、外交、社區建設與文化碰撞的“歷史實情”與“反思圖卷”。它詳細記錄了李德立如何克服重重困難，在廬山牯嶺長沖地區獲取土地、建立避暑山城的非凡歷程。這個過程充滿了戲劇性：從最初的“九峰購地”，到與地方官府的復雜“接洽”，再到遭遇“知縣非法操作”和“道臺的回應”，甚至引發了波及廣泛的案件，導致“官府抓捕人數眾多，入獄關押期限甚長”。作者通過李德立本人的視角，將這些環環相扣的“鏈條”娓娓道來，澄清了歷史上許多的“誤解”。

書中的故事遠不止于土地糾紛。它生動描繪了牯嶺從一片荒地發展為一座擁有民主管理機制的“云中山城”的過程。我們看到“牯嶺市政議會”如何通過征集業主意見、投票表決來管理公共事務，也看到了醫院、學校等公益機構的建立。李德立和他的家人最終住進了“金斯頓別墅”，在“月照松林”的靜謐中，這座山城進入了“居住生活的民主管理階段”。

此外，本書還牽連出更廣闊的歷史圖景。它提到了同樣被廬山吸引的人們，如美國作家賽珍珠，她在牯嶺的別墅里決心投身寫作，并最終以描繪中國農民生活的《大地》榮獲諾貝爾文學獎。這些交織的線索，使得《牯嶺秘紀》不僅僅是一個人的奮斗史，更是一扇觀察清末民初中西文化交流、碰撞與融合的獨特窗口。

對于讀者而言，這本書的價值在于它提供了一份珍貴的、來自親歷者視角的第一手記錄。正如李德立決定撰寫《牯嶺的故事》的初衷之一，是因為那些已購買土地的人“渴望知道”背后的奇異故事，而“惟有李德立能夠說明白”。如今，這段被完整記錄下來的“傳奇般的故事”，以其真實的細節和歷史的厚重感，等待著當代讀者去探尋和思考。

如果您對近代中國歷史、中西文化交流史，或者那些在時代洪流中憑一己之力開創社區的傳奇人物感興趣，那么《牯嶺秘紀-李德立傳》將是一本不容錯過的佳作。它將帶您步入廬山清涼的云霧之中，領略一段波瀾壯闊而又充滿人情味的秘史。

任見《高山之上》（李德立傳·歐版）簡介+目錄『原創』

《曆史底色》B卷：

髙山之上

任見 著

巴黎雷歐 審核

目錄

本書簡介

一位西方巨人，一座中國名山，一段歷史實情，一部反思圖卷。

第一章 酷熱平原……

九江附近，有座荒涼的廬山。似乎是大自然的恩賜，又似乎是大自然為自身的某種缺陷提供的補償——在蒸烤一般的九江平原附近安置了這座險峻、清涼的廬山。

第二章 交易驚變……

避暑，是生活的權利，這種權利不是西方人獨有的，中國人也有，也應該有。開辟避暑勝地，讓人與山和諧共處，沒有錯，這件事情沒有錯，更沒有罪。

第三章 清涼荒山……

九江有廬山，是當地一大幸運，讓廬山為人造福，是明智的抉擇，敢於進行宏大設計，是九江和廬山的機遇，官府和官員支持，是為官一任造福一方的功德。

第四章 日清激戰……

我有個宏大的計劃：真心實意地購買或者長期承租一片廬山的山地，進行很好的開發，讓它成為一個優美的山鎮、山城，造福一方，造福未來。

第五章 呼喝官員……

打開國門，友好合作，給予外國人同等的、平等的國民待遇，是個長遠的事情，是個長遠的好事情。你作為知府大員，難道還需要我給你開蒙嗎？

第六章 道路勘探……

好漢坡必須鋪裝臺階，以保障特殊天氣的行走安全。確實是個大工程。石頭，承接工程的人得去兩邊山上開采，他們要計算怎麼運輸最省力，效率最髙。

第七章 敵對發難……

我強烈要求，立即釋放無辜的人，讓他們回歸正常的生活！我強烈要求，將打砸放火威脅殺人的真正的罪犯繩之以法，給予他們應有的懲罰。

第八章 內閣斡旋……

依據英國政府的斡旋，依據新的土地契約，土地權益由中國官府轉給了英國領事館，而英國領事館代表的是基督教會。沒有人可以說自己把土地留下吧。

第九章 雲中花園……

你們的生活的道路將會越走越寬，這是上帝的指引，上帝愛祂的所有的子民，這是天主的恩賜，天主的意願是讓所有的窮人都過上越來越幸福的日子……

第十章 永駐人間……

廬山牯嶺長沖在規劃上、保護上、管理上、對外推廣上，以西方文化特色成為當時一個髙級社區的樣板，從這個意義上講，李德立功莫大焉。

概念詮釋

任見《老坑深處》（歐版）

本書簡介

Volume A: Deep in the Old Pit - The Strange History of Political Disorders and Economic Deformities in a Certain Great Country Over the Past Century

Volume B: On the High Mountain - The Great Achievements of Western missionaries such as Li Deli in Developing the Lushan Residential Area

這是一個坑的傳奇。在很久很久以后，還會有人記得這個坑的風雨滄桑嗎？這個坑的一切，或許被忘記，或許長期存在于在你、我、他的血脈里，誰知道呢。

巴黎雷歐（Léo Paris）：時間裹挾著一代又一代人滾滾向前，匯入曆史的大川。容貌逐漸消散，事件慢慢模糊，溫度逐漸冰冷。但智者的視角與人文關懷不該也不會流失。

目錄

第一章 情網初樣

第二章 盆罐姐妹

第三章 快放下我

第四章 革命雄風

第五章 霧中紙灰

第六章 瘋狂動物

第七章 牛屎升帳

第八章 暗中較勁

第九章 小姐滅火

第十章 命理如此

第十一章 階級斗爭

第十二章 棉田風流

第十三章 熱窖孽罪

第十四章 捉刀躊躇

第十五章 桃花騙局

第十六章 井中困囚

第十七章 照片交易

第十八章 男性欲望

第十九章 地下情緣

第二十章 真相弄人

第二十一章 校園叛逆

第二十二章 床上危機

第二十三章 驢的快樂

第二十四章 驚世豪雨

著者簡介

1.多位北大博士推薦：任見先生的《大唐上陽》（15卷），與眾不同的認識價值。

2.后山學派楊元相、鴻翎[臺]、劉晉元、時勇軍、桂越然[美]、李閩山、章英薈、楊瑾、李意敏等誠摯推薦。

3.后山學派楊鄱陽：任見先生當年有許多思想深邃、辭采優美的散文在海外雜志和報紙發表，有待尋找和整理。