封面新聞?dòng)浾?李雨心 劉可欣

一方水土孕育一方文明，千里山河見(jiàn)證彼此相逢。7月6日，一場(chǎng)跨越山河的文明對(duì)話正式開(kāi)啟。當(dāng)天，《全國(guó)文明探源聯(lián)動(dòng)大直播：從良渚出發(fā) 感受五千年文明之美》上線，用一場(chǎng)超過(guò)4小時(shí)的直播，先后走進(jìn)浙江、遼寧、山東、山西、陜西、河南、四川七省七址。直播現(xiàn)場(chǎng)，以良渚為始發(fā)原點(diǎn)，集結(jié)權(quán)威專(zhuān)家、一線研究員、金牌講解員，以實(shí)景、實(shí)證、真知，解鎖千年遺址底蘊(yùn)。同時(shí)，直播以出土互見(jiàn)文物為實(shí)證，展示長(zhǎng)江、黃河流域雙向、平等、互惠的文明交流。

直播海報(bào)

在直播中，封面新聞?dòng)浾邘ьI(lǐng)屏幕前的觀眾，走進(jìn)了三星堆博物館，駐足古蜀文明沃土，從出土的文物里品讀獨(dú)樹(shù)一幟又開(kāi)放包容的古蜀審美。在三星堆講解員潘錫漢的全程陪伴下，通過(guò)直播的鏡頭，展示了青銅縱目面具、青銅面具、青銅獸面、青銅太陽(yáng)形器等頗具辨識(shí)度的三星堆文物。同時(shí)，三星堆遺址出土的青銅重器中的青銅尊、青銅罍，又帶有明顯的中原商文化特征，進(jìn)一步印證了蜀地與中原地區(qū)、長(zhǎng)江流域地區(qū)的文化交流。

值得一提的是，當(dāng)天的直播主題跟良渚密切相關(guān)，良渚玉文化是中國(guó)早期玉文化的代表。而三星堆遺址出土器物中，也有數(shù)量不少的玉器。直播中，觀眾不僅打卡了三星堆遺址出土的國(guó)寶重器——祭山圖玉璋，也看到了數(shù)量較大的、起源于黃河中下游地區(qū)的禮器牙璋，以及長(zhǎng)江下游地區(qū)良渚文化的代表性器物玉琮。這些文化交流的證據(jù)，都通過(guò)直播的鏡頭一一呈現(xiàn)。

在演播室中，良渚博物院（良渚研究院）執(zhí)行院長(zhǎng)馬東峰作為嘉賓全程參與。在三星堆博物館直播點(diǎn)位結(jié)束后，他也談到了自己的看法?！叭嵌殉鐾恋钠魑镎б豢矗屓擞X(jué)得特別不一樣。但經(jīng)過(guò)這些年的考古研究成果表明，三星堆文化的發(fā)展，一直都受到了中原夏商文明強(qiáng)烈的影響。無(wú)論是器物，還是鑄造工藝，都是這種影響的體現(xiàn)。”馬東峰表示。此外他還提到，三星堆文化還受到了來(lái)自長(zhǎng)江流域、西北地區(qū)等多個(gè)地域的文化的影響，這也是一種文化的交融。“好比三星堆遺址出土的玉琮，就能看出來(lái)有很多是良渚風(fēng)格。”

封面新聞走進(jìn)三星堆博物館

那是什么造就了三星堆青銅的獨(dú)樹(shù)一幟呢？馬東峰以為，主要原因在于三星堆人獨(dú)特的審美和精神信仰。出土于3號(hào)坑的神樹(shù)紋玉琮，便是三星堆人一次不一樣的創(chuàng)造。“他們竟然在玉琮上刻上了神樹(shù)?！瘪R東峰提到。而三星堆人又同良渚人一樣，把玉琮作為溝通天地、神靈的器物。這體現(xiàn)了兩地文化的“同與不同”。

在馬東峰看來(lái)，這一文化交流過(guò)程便是三星堆對(duì)于中華文明起源和發(fā)展階段作出的獨(dú)特貢獻(xiàn)?！八任樟酥性椭苓厖^(qū)域文化的影響，又有自己的創(chuàng)新。而經(jīng)過(guò)接下來(lái)的金沙文化等階段的發(fā)展，古蜀文明又在秦漢時(shí)期慢慢融入到了中華文明的主根脈之中，為中華文明的發(fā)展作出了區(qū)域性的貢獻(xiàn)?！?/p>

據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，《全國(guó)文明探源聯(lián)動(dòng)大直播：從良渚出發(fā) 感受五千年文明之美》共計(jì)40余家媒體多矩陣號(hào)同步直播，直播覆蓋13個(gè)省區(qū)；良渚官方同步微博、視頻號(hào)直播，被列為其“良渚日”系列活動(dòng)之一重點(diǎn)推薦。截至目前，直播累計(jì)觀看量突破225萬(wàn)，傳播反響熱烈。