為什么忙了一天下來，心里還是很空洞？

閑也空虛，忙也空虛？

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剛過完長假，想起朋友們相聚時一個友人的提問：現在也不知道是怎么了，平時上完班回到家感覺很疲累，忙了一天，按理應該感到很充實，但忙完停下來，發現內心并沒有充實的感覺。那時候想，可能是人太累了，休息幾天就不會有空虛感了。但現在休假了幾天，啥也沒干，心里一樣感覺好像挺空洞的，真不知道這是怎么回事？

是啊，沉浸在生活中日久的現代人，倘若只是一日一日未經思考地活著，陡然回首，不經意間會發現，心靈空虛不知不覺間已然成為生活常態了。

春節后，上班族大都感覺非常非常不想上班，臨近開學時期，學生也非常非常不想復課，但讀書和工作，本來不應當是最能給人帶來價值感和充實實的嗎？什么時候，心靈空虛竟成了當下人生主題了呢？以至于一有閑空，人們都無法靜下來，一定要吃美食、看電影、刷劇、打游戲、逛街等，以此來滿足空乏的感官、空虛的內心。

上班族們為何在外忙碌一天回到家樂于刷劇、看電視、打游戲？據說這是為了解壓和讓緊張的神經松馳。其實，這不過是在填補心靈空虛——盡管忙了一天，心靈還是未能得到滿足，只能另尋刺激，讓自己感覺一下所謂的“放松”。

其實刷劇、看電視、打游戲等行為是讓人的五感非常忙碌的，久而久之則神志渙散無法內收，實在是傷身又傷心的“放松方式”。

而我們又有另一種價值觀，會認為人活著應當要勤勞，要奮斗，要努力才行，不然此生遼闊，了無意義?？墒前磿r下人們的心理現狀來看，通常的工作或體制內的學生生活已經是夠“勤”了吧，但為什么大家還是心靈空洞、感覺沒有找到人生意義呢？

什么樣的生命狀態才是真正的勤奮？

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所謂的天道酬勤、勤能補拙，人們究竟應該怎樣才能品得勤的真味？真正的勤奮、勤勞應當是怎樣的？

我們不妨仔細梳理為何大部分人的工作讓自己沒有滿足感：比如A是個收銀員，她的工作只是站在收銀機旁，機械地執行著重復的動作——收銀；比如公務員，也大多做的都是單調而機械又重復的工作——大多數的人，無論做的是哪個行業的工種，大都是困于要生存而做著自己內心中并不喜愛的工作，每年每月每天，一天一天讓自己在并不熱愛的工作中消磨熱情、消耗能量。內心一直在拉扯中，這樣被動式的工作，當然無法使人感到心理充實，人生快樂。

其實，“空虛”只是人的內感官對于“沒有活對”的一種警告。

而真正的勤奮和勤勞，卻并不是那種違心的、為了生存而生存的、勉為其難的應付和應對。真正的勤奮是主動的，是一個人發自內心想在某事上投入深深的熱情、傾注生命的能量想要實現些什么的原生渴望。

同樣的工作，不同的應對態度

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有了這樣的理解，我們就不難知曉，同樣是掃地，為何寺院里的掃地僧和大街上的清潔工人呈現出來的生命狀態是那般不同。

一個掃地的僧人，因滿心寄望于修行能有成果，愿意主動在自己所在的任何平凡小事上努力，他以掃地來觀察自己的內心。而一個早起外出去執行掃街工作的清潔工人，通常不會在掃地這件事上放入自己的全身心，在掃地這件事上，他的生命質量應當呈現不出寺院僧人那樣的高度。這就是同一件事，是主動做還是被動做、是懷著熱望專注地做，還是被動地按步就班地做的極大區別。

若仔細分析，可以了知，寺院僧人自然處于一種“天道酬勤”的生命狀態，而清潔工人對待工作的心態大部分并不能稱之為“勤”——當然也不排除會有個別清潔工，也可能是在懷著純真清凈的心在掃地，這樣的清潔工則幾乎等同于寺院的掃地僧了。

從前的時代，曾提倡人們做“社會的螺絲釘”，但隨著數字化的推進，智能機器的面試，做社會的螺絲釘的時代已然就要過去了。因此，在這個時代，還像“螺絲釘”一樣工作著的人，勢必會感受到嚴重的內心空虛，因為那種重復性的機械性的工種，除非施以掃地僧那樣的全神貫注，還能取得一些精神上、心靈上的進步，否則無法給人帶來任何的成就感。

人畢竟不是機器，人生來是要創造些什么的，因此我們?？匆娔切└闼囆g的人，畫家、音樂家、手工藝人等，他們是生命力最為充沛的人群，在思維上通常也最為活躍，總有許多的靈感和創作源泉。所謂天道酬勤，酬的，便是這等有創造力、富有靈感和生命力的人群。

忙碌并不等于勤勞

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現在時代生活節奏加快，許多公司奉行九九六原則，也有許多人擔憂自己生存得不好，便一人同時打幾份工，或者一個人在工作上投入過多的時間導致猝死或過勞死，這類人如此地拼搏，他們算得上是勤么？顯然不是。

勤，是一種天道以酬的生命狀態。過分地讓自己勞累，乃至最終身體出了問題，最終導致了死亡，這顯然不是天道酬之的結果。這樣無休止地工作著、勞累著，并不是真正的勤勞，反而是一種忽視生命存在的做法。而真正的勤勞，首要條件是充滿熱情、主動為之，并非出于某種生存焦慮和恐懼而置生命于不顧的做法。

若仔細觀察，我們反而能在農村見到許多并無學識，但真正活出了天道酬勤狀態的人。一些農村的老人，很多歲數了，仍在種地，精神甚好，心情時常愉悅，吃喝用度都甚為簡單，思想也單純，他們通常會是村里較為長壽的老人。這樣的老人，他們不可能有“忙了一天下來，心里還是很空洞”的感覺。他們時而也忙碌著，但也經常是有張有馳，內心的狀態卻時常是充實的。

一些村里的老人在大自然中居住，呼吸到的空氣、喝到的水、吃到的植物都比城市里的要健康。加之一些老人終年勤勞不輟，有忙有歇，無有壓力傍身，沒有紅塵欲望，身心自然健康，這就是應了“天道酬勤”的理兒。

所以勤勞，并不是很費力的那種勞累，反而是于人身心恰恰好的鍛煉，過度了，便不是懶散，就是忙碌，勤是居于此二者之間的平衡狀態——畢竟，沒有哪個人會喜歡自己累死或是閑死、懶死，甚至無聊死。

從機械式的忙碌中解離：拋棄你的假勤勞

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于那些忙了一天心靈空洞、閑了一天心靈還是空洞的城市人來說，更換一下自己的生活和工作方式不可不謂是解決空虛的良藥——真正去發掘自己能做的、愛做的、愿意花費一生精力和熱情的事去做，也許就能從心靈匱乏的空洞中解離出來。

另外，我們也可以有些方案，讓自己從假勤勞的狀態中解脫出來：

一、讓自己對眼下正在做并暫時無法更換的工作保持一點興趣，多動動腦筋想想它可以怎樣更有趣、更有創意地完成。

二，專注于當下所做的事。

三，對太容易完成的事升個級，給自己一點點小小的挑戰。

四，對過于機械化的工作施以想象力的輔助——比如一個收銀員可以嘗試著在收銀過程中觀察人們的神態和衣著，給他們編織故事，也可以想方法發明出更高效便捷有創意的方法提升工作效率

五，對事情完成的結果不預設任何期待，學會讓自己更多地感到滿意。

每天去上班前解決好自己的焦慮和壓力問題。

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當我們對流逝的時間、流動中的行為和人與事保持一定的覺知和有意識的清醒，這會增強我們的內在充實感。因此，想要讓自己不那么空虛，凝視、靜息、練習身心都會是良好的辦法——這也是勤的體現，不管怎樣，總比費神費時間打游戲來得要好。

當良性的慣性建立，也許空虛感漸漸也就遠離了我們，杳然無蹤了。