達斡爾族村落 2002 攝影：suduer

院落式民居也稱“庭院式”,分布于我國的南方和北方,大多流行于以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟的民族居住區(qū),由住宅和院落兩大部分組成。庭院的起源年代,已被歷史湮沒。從可供考證的史料來看,已有幾千多年的歷史。大至宮廷建筑, 小到地方民居,庭院都是一個構(gòu)成建筑空間的主要元素。

起初庭院只是由四周的墻壁界定,后來逐漸演變成以建筑、柱廊和墻壁等為界面,形成了一個對外封閉對內(nèi)開放的空間。這反映了我國民居特有的空間意識。經(jīng)過數(shù)千年的沉淀和發(fā)展,庭院空間逐漸演變成建筑空間的一部分,成了建筑功能空間的外在延伸。

達斡爾族、烏孜別克族、畬族等民族的民居雖多種多樣,但“院落式”是它們共有的建筑類型。而不同民族的“院落式”又獨具本民族特色,值得我們用心欣賞。

達斡爾族民居·三間房 2012 攝影：suduer

有這樣一句話:“有達斡爾村屯的地方不怕水淹”。這是因為達斡爾族人的村屯一般都建在依山傍水、視野開闊、地勢較高的向陽崗坡或山腳下,即使在平原地區(qū),村屯也建在臨近河川的高地。達斡爾族村子布局寬闊，整齊。屯落內(nèi)房屋成行,園田連接,街道整齊,家家戶戶都圍著柳條編織的籬笆,呈現(xiàn)出樸素的溫暖色調(diào)。

達斡爾族庭院呈長方形,很寬敞,院門朝南,寬三至四米，左右兩端立一尺多粗的木門柱在兩側(cè)，門柱上鑿有孔，關(guān)門時橫穿木桿。院內(nèi)北側(cè)正中為正房，兩側(cè)有木制閣樓式倉房，外院為畜欄，房后為菜園，具有田園風格。正房左右側(cè)分別為狗舍與豬圈。在正房雙耳相隔一米左右為高高聳立的土煙筒。右側(cè)煙筒后鋪上小石子為溫苗床。房后有人字坡形木制龕廟。副院沿中軸線有一條直路通向外門，左右有柳笆墻間隔成左右小院，左小院分為馬廄和牛圈，各自有通行的門。右小院為柴院或牛圈。

達斡爾族民居·院門 2012 攝影：suduer

正房內(nèi)頂為木框架，上蓋“人”字形的一層柳條編成的人字紋的柳笆，涂上泥后再覆蓋苫房草為冠，兩端有雙魚雕飾的白木板擋板。正房朝南開門，有南窗和西窗。正房二間或三至五間不等。正門內(nèi)中間為廚房，設(shè)南北雙灶。北灶內(nèi)側(cè)連西屋北炕的是凹形烘炕，達斡爾語稱為“額勒烏”（Eleu）。廚房兩側(cè)室為居室，西屋室內(nèi)有南西北三面相連的“匡”炕。

達斡爾族的居室以西為貴，西屋是長者的居室，故西屋設(shè)施和裝飾十分講究。正房的煙道在其兩側(cè)距一米左右遠的雙耳處，便于防火和利用余熱做溫苗床。倉房底離地二尺左右，通風干燥，宜于谷物、皮毛等的貯藏，是達斡爾族特有的建筑形式之一。居室與廚房間有墻及隔扇門。隔扇上多木雕或花紋，有滿、漢文的“福”“祿”“壽”或八寶、吉祥如意等紋飾。

炕上原鋪獸皮或樺樹皮薄片，后改用了蘆葦或高梁桿編的炕席。南炕北炕為老少夫妻的居所，靠墻均有廂式雙開門木柜，柜上一般疊放整齊的被褥。南炕有待客的小炕桌，北炕炕柜上方供奉神龕箱。西炕無擺設(shè)，有單扇或上下兩扇的窗。西窗兩扇，南窗三扇，使內(nèi)室采光充足。窗子分為上下兩扇，上扇可以支起敞開，下扇可以向上抽出取下。

達斡爾族民居·室內(nèi) 2008 攝影：suduer

內(nèi)室的房梁上有垂掛的兩條有木吊鉤的寬皮帶條，是用來掛嬰兒搖車的。內(nèi)外室之間是有窗格的四扇屏門，中間兩扇開啟，而兩側(cè)的門是固定的。外室在東，是門廳也是廚房。進出的門為南開的單開木板門，在門的兩側(cè)有窗，使外室光照充足。總之達斡爾族傳統(tǒng)民居是充分利用了自然條件的建筑群落，具有鮮明的民族特色。