香藝師王倩帶你走進漢香文化，品味人生！

香，貫穿于中國人的精神生活，其用途之廣、文化之深、意境之遠，使之在歷朝歷代都留下了一抹余韻。近日，在朋友介紹下有幸認識了美女香藝師王倩，在悠悠音樂下王倩帶著我們品香，細煙裊裊，暗香浮動，在香的浸襲下，心也隨之安靜下來，慢慢舒展，飄飄蕩蕩地浮在溫暖里，恍若已穿越到古代，三五知己正共赴一場雅聚，共享美好。

今年35歲的王倩祖籍江蘇省連云港市人，是徐州慧馨源漢香館館長、香藝師、行香師、合香師。王倩，2006年畢業于山西省臨汾市藝術幼教學校，先后在臨汾市貢院街幼兒園、北京市師恩教育、愛諾教育從事教培工作，2014年從事香文化研習與推廣，2017年師承中國道教全真華山派第26代傳人孫萬昌，成為華山派第27代傳承人。2019年9月王倩獲得中華禮樂大會薪火.中華香文化傳承人大賽一等獎，同年在江蘇省徐州市創建慧馨源漢香館，成功推出了二蘇舊局、鵝梨帳中香、七香十二精藥等香品，自創合香天宮月桂、柿事如意、柚見菊花等日常香也走進尋常百姓家，讓天然香品走進日常生活。

香傳

在徐州慧馨源漢香館，王倩向我們介紹說：香道是歷史悠久的傳統藝術，通過眼觀、手觸、鼻嗅等品香形式對名貴香料進行全身心的鑒賞和感悟，也有利于提升一個人的內在修養和外觀氣質。她還現場為我們展示香藝工具：香筷、香壓、香勺、香鏟、香拂、香夾和灰壓。教我們一些簡單的用香知識，她說，“香道表演是一項很細致又很費時的工作，香藝師一定要心靜，必須摒棄雜念，才能把它做好。” “在古代，以茶會友先要焚香，凈化環境，隨后再煮茶，聞茶香，，品茶。”她說，香道表演，有著“鼻尖上的藝術”之美譽，讓人在輕松的氛圍中，舒緩情緒、排解壓力。

燻目

幾千年來，香文化早已融入了中華民族的發展歷史之中。就像人需要吃飯的道理一樣，香除了宗教祭祀作用外，還擁有藥用、食用等價值。

以往

2015年王倩接觸到中國傳統合香文化，日常熏香中他發現市面上購買來的香品，大多是化學香品熏染過后對人體傷害非常大，于是便決定自己鉆研學習合香技藝。因學習合香需多方面知識綜合，首先對于中草藥中香藥的認知與運用，于是王倩2017年拜師中國道教全真華山派第26代傳人孫萬昌，潛心學習中醫藥學，探討研究中醫藥配伍組方，豐富合香制作技術，決心自己合香制香，為中國傳統合香制作技藝的傳承盡力。多年來，王倩制作合香致力于傳統香料、香方的研習、香品的復原與新時代香氣審美相結合，進行不同香品種類的開發與香文化系統培訓，成功自創合香天宮月桂、柿事如意、柚見菊花 。2020年，慧馨源漢香館研制的“祛疫避瘟香”可以熏香抗疫，在疫情期間也是最受歡迎的。

王倩說 “合香”也稱為“和合香”，是中國古代香文化中的最高境界之一，萌發于先秦,初成于秦漢,成長于六朝,完備于隋唐,鼎盛于宋元，廣行于明清。西周時期,朝廷就開始設有掌管熏香的官職,專門負責打理香草香木熏室、驅滅蟲類、清新空氣。先秦時期，混合香料就被廣泛應用于生活。在生活用香方面,品類豐富的芳香植物已用于香身、薰舌、辟穢、祛蟲、醫療養生等許多領域,并有熏燒、佩帶、熏浴、飲服等多種用法。從士大夫到普通百姓都隨身香草、佩戴香囊，可謂是一時風起。到漢代，因絲綢之路的開通，大量香料得以從境外引入，國人用香快速發展。名醫華佗就曾用丁香、百部等藥物制成香囊，懸掛在居室內，用來預防肺結核病，并且出現了精美的香具。其中漢武帝遣人專門模擬傳說中博山的景象制作了一類造型特殊的香爐——博山爐最為出眾。

當時

插戴

王倩說，中國傳統合香的制作充分體現了中國傳統“天人合一”的世界觀。以納天地精華之所在，并入經絡已達通經活絡之功效，后以香料的藥理藥性為選擇，擇其善者和合，已達香品的最佳功能，其功能不僅要表現出適宜的味道、功效，更要與天地、與自然溝通，達到人與自然，和諧統一的地步。傳統合香制作技藝具有多種表現形態，功效也可細分為焚、鼻息、香丹、佩戴、居室、飲食類、美容類、錠子藥等種類及使用方法。從養生角度可看出香具有避疫毒、調和脾胃、安神醒腦、美容養顏等功效作用；從文化角度來看傳統合香技藝的傳承與宣揚可為徐州這座漢文化氣息濃厚的城市多加一抹色彩；從商業角度目前合香制作技藝可以制作地方文創類產品，對外進行旅游商業文化輸出。可以說，隨著傳統香文化的興起，合香也漸漸滲透在我們的日常生活中，如商務洽談、會所的SPA、居室熏香、伴手等等，除此之外還有代表城市文化的文創產品制作，合香收藏品等深受各類人群的熱捧。（陳青瑜）