今天日本前首相安倍晉三遇刺的消息火爆網(wǎng)絡(luò),無意中看到一個(gè)段子:一個(gè)古稀老人中槍生命垂危,你們?cè)跉g天喜地高唱好日子,道德在哪里?底線在哪里?開席在哪里?我坐在哪桌?
每一件事的背后都是對(duì)人性、人心的思考,這件事引導(dǎo)了我對(duì)善與惡的思考,我們眼中的善,也許正是日本人眼中的惡。因?yàn)闅v史家國(guó)仇恨的緣故,我們?cè)?jīng)飽受日本人的侵略,所以當(dāng)聽到他們前首相遇刺時(shí),無不歡聲笑語(yǔ),認(rèn)為這是一件好事。
而日本人則會(huì)認(rèn)為這是一件惡事,如果他們看到我們歡快的態(tài)度,一定會(huì)認(rèn)為我們?cè)谛覟?zāi)樂禍,道德淪喪。但真的是這樣嗎?善與惡換個(gè)角度與立場(chǎng)就變了。所以我們不必在意他們的眼光,遵循本心即可,如果我們太在意別人的眼光,就活在了別人的世界里。
當(dāng)我們聽到日本前首相安倍晉三遇刺的消息時(shí),你內(nèi)心的第一個(gè)感受是什么?如果是高興,那就去盡情的高興,如果是對(duì)老人的不忍心,就不要掩飾的去發(fā)揮此不忍心。
而恰恰有一種人,明明是高興的,但是要給人表現(xiàn)出一種道德高尚的人設(shè),或者覺得自己在修行,不能幸災(zāi)樂禍,要做君子,怎么能有這樣的心態(tài)等等。于是就故意壓制自己第一個(gè)真實(shí)的感受,進(jìn)而傳遞出不忍以及同情的行為。
殊不知離君子之道已經(jīng)越來越遠(yuǎn),率性之為道,君子都是依本心行事,表現(xiàn)出來的是言行合一,表里如一。而這類人內(nèi)心明明是高興,卻因?yàn)樗接憩F(xiàn)出相反的行為,已經(jīng)是表里不一的偽君子了。
對(duì)于修身養(yǎng)性的修士來說,都知道要去除私欲,但我們通常很難覺察到“不能幸災(zāi)樂禍,要做君子”這種行為恰恰是隱藏在善意里的私欲,所以修身養(yǎng)性修反了還不自知。
相反還有一類人,明明內(nèi)心沒有任何感受,確只是附和大眾,依然失去了本心。甚至有一類人明明是不忍心,但是怕被眾人攻擊,所以只敢表現(xiàn)出高興的行為,違背本心,失去了威武不能屈的浩然之氣。外界的善與惡本就不絕對(duì),遵從本心才是善,違背本心才是惡,選擇遵從本心就是擇善,擇善固執(zhí)才是真正的修身養(yǎng)性。
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