早年間，陳寶國也是一位活躍在電影圈的多面小生。

《老店》中精明能干、亦忠亦奸，卻又深諳為商之道，最后成就一番事業的全聚德創始人楊明全；

《神鞭》中游手好閑、賣國求榮的天津衛地痞子玻璃花；

還有《香魂女》中自私自利、膽小懦弱的香二嫂老相好任忠實，都是陳寶國塑造的經典銀幕形象。

2000年，陳寶國和蔣雯麗主演了電影《女帥男兵》，片中他飾演一位籃球俱樂部的總經理。

這部電影之后，陳寶國就一直在電視劇領域深耕，大銀幕上鮮見他的身影。

偶有客串，也都是驚鴻一瞥。

比如成龍電影《寶貝計劃》中氣場極強的洪峰，還有《湄公河行動》中穩健剛毅的郝部長。

而電視劇方面，他則憑借《茶館》、《大明王朝》、《老農民》等恢弘之作樹立了自己不可撼動的地位，并獲獎無數。

今年，陳寶國罕見地接拍了一部電影，由他主演，爾冬升指導的《海的盡頭是草原》將在9月9日登陸全國院線。

那么是怎樣的一個本子，讓陳寶國動了“凡心”？

三千孤兒入內蒙

1959年至1961年的三年時間，我國遭遇了嚴重的自然災害。

上海、江蘇、浙江等省糧食嚴重短缺，很多人吃不上飯，更是無力哺育孩子，他們把孩子遺棄在相對繁華的上海。

然而，上海的情況也不樂觀，被遺棄在保育院的孩子們全都營養不良，一個個面黃肌瘦，有的甚至患了病。

時任全國婦聯主席的康克清聞聽此事，緊急匯報給國務院總理周恩來，希望能從別的省份調運一些奶粉送到南方。

周總理想到了交往幾十年的革命戰友、內蒙古自治區政府主席烏蘭夫。

盡管當時內蒙古自治區同樣遭遇災害，很多乳制品廠已經停產，可烏蘭夫接到電話后，還是湊出了幾千罐奶粉送往南方，但這終究不是長久之計。

這時有人提議：“不如把孤兒送到內蒙來，讓牧民和草原把他們養大！”

烏蘭夫當即拍板，并在批復上寫下了“接一個，活一個，壯一個”的要求，第一時間把計劃向中央進行了匯報。

于是，上海及周邊地區的將近3000名孤兒，坐上了一列列火車，被運往內蒙古。

孩子們在抵達內蒙古之后，先是在福利院適應環境，身體狀況好些了，再去到領養家庭。

在內蒙古大草原上，3000個無家可歸的孤兒，被稱為“國家的孩子”。

善良質樸的牧民人家，用博愛的胸懷接納了他們，成就了一段民族互助的傳奇佳話。

這段歷史已經過去六十多年，導演爾冬升偶然間看到相關的報道，遂決定將其拍成電影。

爾冬升是一個另類的導演，說他另類，并不是他的拍攝手法多么新潮怪誕，也不是他本身多么的特立獨行，而是他的作品題材涉獵極廣。

從導演處女作《人民英雄》開始，爾冬升就不拘泥于相互近似的題材和故事，他可以把視角延伸到日本的歌舞伎町拍出一部《新宿事件》，也可以聚焦女公交司機搞出一部《忘不了》，還能在橫店群演身上發掘出一部《我是路人甲》。

爾冬升說，他不像徐克一樣，那么熱愛電影。

言下之意，拍電影只是他的工作，也是他為社會指出痛點的工具。

有時，他的拍法過于保守，但保守之中卻透露著他與眾不同的獨特視角和社會關懷。

正因如此，爾冬升的每一部新片都讓人倍感期待，而他一絲不茍的職業態度，也讓他的電影很少帶給觀眾失望。

《海的盡頭是草原》早在2019年就開始了劇本調整和籌備工作，爾冬升花了相當多的時間翻看了大量的紀錄片、文本資料和采訪影像。

研討會上，他反復求證在那個年代的草原上牧民生活情況。

得知蒙古族的朋友從不吃魚，也不吃鳥蛋，不吃小型動物，爾冬升感到不解，追問是否是民族文化的原因？

在場的蒙古族人也說不出個究竟，不過這些細節都被爾冬升記了下來。

至少，在這部片子里，不會出現當地牧民吃魚的鏡頭。

他還要求道具組，一定要注意影片中出現的羊的品種和數量，因為現在牧民所養的羊和六十多年前的品種并不相同，那個年代，數量也不會太多。

爾冬升不是“靈光一現型”的導演，所有的事宜他都要事先準備周全，才能保證拍攝流程按部就班地進行。

拍攝《海的盡頭是草原》，爾冬升面臨著電影界公認的三大難：拍孩子，拍動物，拍草原。

孩子生性活潑，兩百多個在一起更是不好控場；對待動物則更要有耐心；草原雖美，但成片后在大銀幕上仍然能體現出美感，才算高級。

而這些難點，早已被“工匠型”導演爾冬升逐一突破。

劇情方面，爾冬升還是依照著自己擅長的“大背景小人物”的拍攝習慣，通過采訪當年的孤兒和一些知道那段歷史的牧民，從他們的回憶中提取一些動人的片段，最后創作出了整個故事。

影片中，陳寶國飾演的杜思涵，一位身患疾病的退休人士，千里迢迢奔赴內蒙尋找失散的妹妹。

一路上，他回想起自己一生的過往和遺憾，也有了新的發現和感悟，這段旅程不僅是尋親之旅，也是一個自我救贖的過程。

這正是爾冬升擅長的，以小見大。

藝術上，越是簡單的東西，就越難。

簡單中藏著細膩，但簡單并非通俗，細膩也不是矯情。

三千孤兒入內蒙，不僅是一個故事，也是一個帶有傳奇色彩的集體活動，是國家的關懷和個人的力量完美結合的大愛之產物。

一個乍眼的“孤”字，更是將參與其中的每一個個體和家庭跌宕起伏的命運凸顯出來。

在當今愈發強調個體的環境下，這樣一個集體創造的奇跡，雖然時常會被拋諸腦后，但卻不能不被書寫，《海的盡頭是草原》適時而出。

拍攝《海的盡頭是草原》期間，爾冬升表示以后只想拍真善美。

有人聽聞大呼不妙，這還得了？

那位揮著寶劍，犀利地左劈右砍的三少爺，專門盯著真善美了？

其實，爾冬升的電影，哪一部不是圍繞著真善美打轉的？無非就是角度不同而已。

況且主旋律又有什么不好，誰說主旋律就不能有好電影，用類型界定一部電影的好壞，始終是荒謬的。

爾冬升，只是一個講故事的人。

鑒于《海的盡頭是草原》這個故事是爾冬升講的，姑且就稱它為副旋律吧，真善美的副旋律。

只是，別把它忘了就好。