生活充滿了障礙。但其中大部分對我們來說都是外在的：疾病、死亡、離婚、失業和家庭問題。你得到圖片。但我想檢查一個內在的障礙，它通常在我們身上很難看到，而在別人身上卻很容易看到。自豪。但什么是驕傲？這不是一件好事嗎？讓我們仔細看看。

附近一所可愛的學校有一句座右銘一直困擾著我。

他們的座右銘是：友誼、驕傲和尊重。這聽起來很天真，但“驕傲”這個詞的使用讓我感到不安。

我們聽說為自己的工作感到自豪并為自己的外表感到自豪很重要。然而，驕傲被列為七大罪之一。圣經談到文明是如何消失的，人們是如何因驕傲而墮落的。新舊先知警告驕傲。

“偽善、驕傲、自負、憤怒、傲慢和無知，哦，帕莎，屬于惡魔的遺產。” ?吉塔，十六。4

那么什么是驕傲呢？為什么有些人想多培養它，而智者卻警告我們要消滅它？

顯然，我們有定義沖突。

有些人以積極的方式使用驕傲。為了我們的目的，讓我們用“自尊”、“尊嚴”或認真負責來代替這個詞的積極版本。所有美好的事物。

讓我們將驕傲的罪惡的一面定義為自我。也就是把自己和別人比較，把自己放在別人之上。自夸、傲慢或自負。對這些定義進行排序后，讓我們繼續。為什么我這么煩？

因為我讀的一本書，我一直在思考這個話題，

“自我是敵人”瑞恩假日。

他說自我是與一切的有意識的分離。我們與他人對抗。

是不是很有趣！瑜伽的真正目的是連接一切。瑜伽試圖將我們的身體與我們的精神聯系起來，將我們的意識與他人和上帝聯系起來。

自我尋求驗證和地位。自我想要喜歡，追隨者，認可。自我和驕傲會使我們無法受教。如果你認為你已經知道這一切，你就無法學習。

我們需要謙虛才能學習。做一個永遠的學生。一個人，誰學得最多，成長得最多。成長是幸福和富有成效的生活的標志。如果您過于自負而無法提出問題，您將找不到改進的答案。

自我是防御性的，告訴我們不需要改進。

自我使我們對反饋懷有敵意。

驕傲告訴我們，我們不應該忍受這個。

CS劉易斯警告說，“小心驕傲。驕傲的人總是往下看，看不到他上面的東西。

驕傲的人無法有效地與神交流。純粹的基督教，紐約：麥克米倫，1952

驕傲本質上是競爭性的。我們將自己的意志與上帝的意志相悖。當我們將驕傲引向上帝時，是本著“我的旨意，而不是你的旨意”的精神。正如保羅所說，他們“……尋求自己的東西，而不是耶穌基督的東西。” （菲利普。2 :21 。）

驕傲的核心特征是敵意——敵意的意思是“憎恨、敵視或反對的狀態”。

我們對上帝的敵意帶有許多標簽，例如叛逆，心腸剛硬，虛榮，自大，容易被冒犯。驕傲的希望上帝會同意他們。他們對改變自己的觀點以同意上帝的觀點不感興趣。

如果我們轉向圣經，我們可以找到關于驕傲的警告。

箴言 16:18-19

“驕傲在毀滅之前，狂傲的精神在墮落之前。與卑賤的人共存謙卑的心，強于與驕傲的人分戰利品。”

掃羅因驕傲而與大衛為敵。他很嫉妒，因為以色列的婦女群眾在唱“掃羅殺了千千，大衛殺了萬”。（1山姆。18：6-8 。）

驕傲的人通過將他們的智力、觀點、工作、財富、才能或任何其他世俗的衡量標準與他人進行比較，從而使每個人成為他們的對手。

用 CS Lewis 的話來說：“驕傲不會因為擁有某樣東西而感到高興，只會因為擁有比下一個人更多的東西而感到高興。……讓你感到自豪的是這種比較：超越其他人的樂趣。一旦競爭的元素消失了，驕傲就消失了。” （純粹的基督教，紐約：麥克米倫，1952 年，第 109-10 頁。）

我們到處都看到對我們同胞的敵意。我們在停車場、辦公室甚至我們的家庭中都可以看到它。

我們每天都看到人們試圖將自己抬高到他人之上并貶低他們。

這是棘手的部分。驕傲很容易在別人身上發現，但在我們自己身上卻很少被承認。我們中的大多數人認為驕傲是上層人士的一種罪過，比如富人和博學的人，他們俯視我們其他人。

然而，在我們當中還有一種更為常見的疾病——那就是從底層向上看的驕傲。它以多種方式表現出來，例如挑剔、八卦、誹謗、抱怨、入不敷出、嫉妒、貪婪、拒絕可能提升他人的感激和贊美，以及不寬恕和嫉妒。

任何時候你認為自己比別人更好，或者你在評判別人，這就是驕傲。它并不總是歸于擁有閃亮汽車并希望獲得贊賞目光的人。故意劃傷汽車的人很自豪，因為他們在比較自己。

驕傲不必自夸。即使看到我們認為比我們擁有更多的人，我們也會感到自豪。你看到的那個人從他華麗的跑車里走出來，你得意地想，“我敢打賭，他從不花時間和家人在一起。” 或者擁有完美身材的女人，“我敢打賭她已經完成了一些工作。” 或者“那套衣服有點小。”

有時，當我們覺得自己有很多東西要證明時，我們是最自我驅動的。那些對自己的成就和自己有信心的人通常可以更熟練地控制自己的自我。

驕傲的人很容易被冒犯和記仇。

你有沒有目睹過有人在排隊時說：“你不知道我是誰嗎？”

真正的重要人物和真正掌權的人不需要說那樣的話。

驕傲的人拒絕寬恕，是為了讓另一個人欠他們的債，并為他們受傷的感情辯護。

驕傲的人不容易接受勸告或糾正。（見箴言 15:10；他們使用防御來為自己的弱點和失敗辯護和合理化。（見馬太福音 3:9；約翰福音 6 : 30-59。）

驕傲的人不容易受教。他們不會改變主意接受真理，因為這樣做意味著他們錯了。

驕傲在不同的時間和不同的程度上影響著我們所有人。驕傲是普遍的惡習。那么我們如何克服這個弱點呢？

第一步是意識到我們什么時候有驕傲的想法。過度的驕傲可能會讓你認為你不需要每天練習瑜伽。這可能會導致您將自己與瑜伽課上的其他人進行比較。它甚至可能導致您完全避免練習，因為您覺得自己不夠好并且不想讓自己難堪。放下這一切。讓瑜伽提供剝離自然人并回到你真正的自我，你的神圣自我的過程。

當我們說“Namaste”這個詞時，我們是在向他人和我們自己的神圣致敬。愿我們努力更充分地看到這個神性，放下掙扎。與所有人合而為一。

接下來，讓我們選擇謙虛。驕傲的解藥是謙卑。為自己的才能和成就感到高興，但要以謙虛的方式。要么我們可以選擇謙虛，要么我們可以被迫謙虛。

“那些謙卑自己而不被迫謙卑的人有福了。” （阿爾瑪書 32:16。）

我們可以選擇通過克服對兄弟姐妹的敵意來謙卑自己，將他們視為自己，并將他們提升到與我們一樣高或更高的地位。我們可以選擇通過接受勸告和懲罰來謙卑自己。

我們可以選擇通過原諒那些冒犯我們的人來謙卑自己。

舊約 64:10。“我，主，會寬恕我會寬恕的人，但你必須寬恕所有人。”

當我們看到別人的觀點時，我們選擇謙虛。當我們給某人懷疑的好處時。當我們允許人們犯與我們習慣性不同的錯誤時。

車上貼著一張貼紙，上面寫著“不要評判我，因為我的罪與你不同。” 我們每個人都有失敗，讓我們對彼此更加寬容。

托馬斯·S·蒙森說過

“生活對我們每個人都不完美。與其互相評判和批評，不如讓我們在人生旅途中對我們的旅伴擁有基督純潔的愛。愿我們認識到每個人都在盡最大努力應對挑戰，愿我們努力盡最大努力提供幫助。

慈善被定義為最高、最崇高、最強烈的愛，……誰在末日發現擁有它，[她]就會好起來。”

好處是，當我們放下所有這些比較、判斷和批評時。我們感覺與其他人有聯系。正是在聯系最緊密的時候，我們才找到了最大的幸福。