江蘇
引言
在歷史上，美洲一直是印第安人的家園，但隨著發現新大陸的消息傳回歐洲，大批白人叫囂著“上帝賜福”和“應許之地”，拿著鋼刀和火槍就風風火火的來到了美洲，開始了殖民，并且這幫人還極具主人翁精神，一到美洲，就宣布自己腳下的土地屬于自己，至于印第安人的反抗，他們根本不當一回事，手中的武器是用來干啥的？就是用來鎮壓原住民，搶奪生存空間和資源的。
不過印第安人也不是好相與的，特別是早期，當時歐洲人數量還不多，武器也還不夠先進，雙方的戰斗一度非常血腥，互有勝負，只不過在傳染病等因素下，印第安人最終敗下陣來，不得不讓出了大塊土地，不過即使是到了美國建國前后，白人與北美洲印第安人之間的斗爭仍然充滿血腥，且代價高昂耗時長久，美國陸軍的軍費甚至都一度主要用于對付印第安人。
在雙方曠日持久的戰爭和日常相互交流當中，白人對印第安人也漸漸有了更多的認識，但因為認知不同，當時的美洲白人社會對于印第安人其實也是不同的看法的，有的白人認為印第安人就是一種“類似野狼的有害動物”需要被從人類社會消滅，或者用印第安人的皮做靴子，但也有的白人對印第安人有著不一樣的看法，認為可以將印第安人接納進“文明社會”，當然這樣做的首要前提是馴服印第安人的野性，這類人主要以美國第三任總統托馬斯·杰斐遜為主要代表。
總得來說，杰斐遜對于印第安人的態度，與對待黑人的態度是完全相反的。對于黑人，作為一個大種植園主，一個大奴隸主，杰斐遜并不認為奴隸制有什么特別的不好，對于自己的黑人奴隸他也沒有任何的探究，只想獲取更多。又鄙視黑人的懶散、偷竊，至于這些黑人是不是人，從哪里來，有沒有思想，自身缺點是不是身為奴隸的客觀境遇造成的，他并不在乎，在他看來，黑奴就是工具。
而對于印第安人，杰斐遜雖然征討過印第安部落，但他卻認為印第安人是高貴的野蠻人，認為印第安人和白人的唯一區別就是信仰不同和野蠻行為。
至于很多白人所詬病的印第安人野蠻行為和異教信仰，杰斐遜也給出了解釋，說印第安人之所以野蠻，完全是由印第安人的客觀生存環境決定的。在此基礎上，杰斐遜又提出印第安人在經過“文明教化”以后，就可以以公民的身份加入美國，成為美國人，比如在1785年的一封文件上，杰斐遜就這樣寫道：
“我相信印第安人在身體和思想上將可以和白人平等相待。”
同樣的話，他可從來沒對黑人說過哪怕一句，是的，杰斐遜確實就和當年的絕大多數白人一樣，都是種族主義者，在各種方面都歧視黑人，在看到黑人的時候，他們認為自己看到的并不是人，而是某種高于動物但是低于人類的存在，他們中的絕大多數人也從未想象過黑人轉變為完全公民的可能性。
杰斐遜還對印第安人的人種學非常感興趣，積極地搜集各種印第安詞匯，試圖更加了解這個人種，而他對于黑人的人種學和詞匯學一點興趣都沒有，可以說是毫不在乎。
用一句話總結就是，當杰斐遜等白人看到印第安人的時候，他們看到的是準備好成為文明公民的高貴的野蠻人。而看到黑人的時候，他們看到的卻是某種高于動物但是低于人類的存在。終其一生，他們都沒有想象過黑人轉變為完全公民的可能性。
當然這并不能阻止杰斐遜等人為了獲取更多土地，而對印第安人發起數十次征繳，或者說“接納”印第安人正是他的擴張方式之一，在土地的刺激之下，以及探討過相關成本后（指接納印第安人進入文明社會所需要的成本和付出），1807年杰斐遜指示他的戰爭部門，說道：
“如果印第安人反抗美國人去獲取他們的土地，那么，對印第安人的反抗就要用短柄斧頭反擊……如果我們約束自己不去舉槍迎向這些部落，那么在這些部落滅絕之前我們將不會安靜地躺下，或者被驅趕出密西西比河以外……在戰爭中，他們也會殺死我們中的某些人，但我們會殺死他們全部！”
顯然相比于將印第安人接納進文明社會，直接將印第安人趕出家園，向更遠的西部驅趕，更加的有利可圖，所需要的付出也更少。
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