我們以孩子沉迷手機(jī)為例,談一談如何成功的解決孩子問(wèn)題。
要解決孩子問(wèn)題,實(shí)際上父母要解決三個(gè)問(wèn)題:
一是了解孩子,知道問(wèn)題到底出在哪里;二是對(duì)于問(wèn)題本身足夠了解,知道如何解決;三是知道如何調(diào)動(dòng)孩子的積極性。
這樣單純的說(shuō),大家可能不理解,我們拿手機(jī)問(wèn)題為例給大家講一下,大家就能理解了。
在很多父母看來(lái),孩子沉迷手機(jī)這是一個(gè)問(wèn)題,然后父母就開始為這個(gè)問(wèn)題發(fā)愁,就開始批評(píng)指責(zé)孩子總是玩手機(jī)。但要解決這個(gè)問(wèn)題,單純的批評(píng)指責(zé)是毫無(wú)意義的,要想解決這個(gè)問(wèn)題,父母就必須要解決三個(gè)問(wèn)題,就是我們上面提到的三個(gè)問(wèn)題。
父母必須要解決的三個(gè)問(wèn)題
首先,父母要知道問(wèn)題出在哪里
孩子沉迷手機(jī)這是事實(shí),但這只是一個(gè)外在的結(jié)果。就好比汽車發(fā)動(dòng)不起來(lái)一樣,汽車肯定出現(xiàn)了問(wèn)題,但問(wèn)題到底出在哪里呢?我們首先要搞清楚問(wèn)題出現(xiàn)的原因。只有搞清楚原因所在,那我們才能保證下一步努力的方向是正確的,然后才能真正的解決問(wèn)題。
對(duì)于孩子沉迷手機(jī)來(lái)說(shuō)也同樣如此,確實(shí),孩子是沉迷手機(jī),但這只是一個(gè)外在的行為結(jié)果,我們需要搞清楚內(nèi)在的原因。搞不清楚內(nèi)在問(wèn)題所在,只是單純的批評(píng)指責(zé)孩子玩手機(jī)沒有任何意義。
就好比汽車壞了,你光站那里罵汽車壞了、不爭(zhēng)氣,有用嗎?所以我們要想解決孩子的問(wèn)題,那必須首先要搞清楚到底是什么因素導(dǎo)致了問(wèn)題的產(chǎn)生。
其次,需要對(duì)問(wèn)題本身有足夠了解
經(jīng)過(guò)我們分析,我們搞清楚孩子為什么沉迷手機(jī)了,因?yàn)樗陨頉]有價(jià)值感,因此我們就需要幫助孩子建立價(jià)值感。于是,我們也就有了第二個(gè)問(wèn)題,如何幫助孩子建立價(jià)值感。如果你解決不了價(jià)值感問(wèn)題,那你依然解決不了孩子的沉迷手機(jī)問(wèn)題。
很多父母經(jīng)常把孩子沉迷手機(jī)問(wèn)題視作是孩子的問(wèn)題,這種認(rèn)知是完全錯(cuò)誤的。很多孩子可能也并不想沉迷手機(jī),但是他沒有能力解決,所以一拿起來(lái)就容易沉迷,因此就需要父母的幫助,教會(huì)孩子解決問(wèn)題的能力。
這就好比孩子學(xué)習(xí)不好,很多父母就覺得孩子有問(wèn)題,然后就批評(píng)指責(zé)孩子學(xué)習(xí)不努力,不能考出個(gè)好成績(jī)。但問(wèn)題是,你父母教孩子好的學(xué)習(xí)技巧了嗎?孩子又不懂,你又不教,孩子怎么可能考出一個(gè)好成績(jī)呢?
最后,父母要懂得如何調(diào)動(dòng)孩子的積極性
父母明白了問(wèn)題產(chǎn)生的原因,也知道問(wèn)題解決的方法,接下來(lái)需要做的就是調(diào)動(dòng)孩子的積極性,讓孩子樂(lè)意去解決問(wèn)題。這一步解決不了,你父母水平再高也是白扯,因?yàn)楹⒆痈揪筒宦牎⒉慌浜希悄愣迷俣嘤惺裁从媚兀?/p>
事實(shí)上,這一步也是最難的。
前面兩步,都是死物,只要父母認(rèn)真研究,就基本可以掌握,就能找到解決問(wèn)題的方法,但是如何調(diào)動(dòng)孩子積極性就不一樣了,父母面對(duì)的是一個(gè)不斷變化的孩子,你需要引導(dǎo)他,不能簡(jiǎn)單直接的命令他,否則你說(shuō)得再有道理、再好聽,他都不干。
大多數(shù)父母教育的失敗,其實(shí)就是卡在這一點(diǎn),不知道如何調(diào)動(dòng)孩子的積極性,怎么說(shuō)孩子都不聽。
至于為什么無(wú)法調(diào)動(dòng)孩子的積極性,其實(shí)我已經(jīng)說(shuō)過(guò)很多次了,根本原因就是父母使用的是一種否定式教育理念,這個(gè)教育理念存在結(jié)構(gòu)性問(wèn)題,就必然會(huì)使得孩子叛逆、不配合。
為什么這么說(shuō)呢?很簡(jiǎn)單,因?yàn)榉穸ㄊ浇逃窃诟⒆拥谋灸茏鲗?duì)。
跟孩子本能作對(duì)的否定式教育
什么是否定式教育呢?就是父母更多的關(guān)注孩子的缺點(diǎn)問(wèn)題,然后不斷的批評(píng)指責(zé)孩子,要求孩子改正。比如說(shuō)孩子寫作業(yè)時(shí),你總是說(shuō)他磨嘰、寫字不認(rèn)真等等,觀察整個(gè)教育過(guò)程,是不是就是在否定孩子?所以我把這種教育方式稱之為否定式教育。
那為什么說(shuō)否定式教育存在結(jié)構(gòu)性問(wèn)題,就必然會(huì)使得孩子叛逆呢?很簡(jiǎn)單,因?yàn)榉穸ㄊ浇逃龓Ыo孩子的是失敗,會(huì)打擊孩子的自尊自信。
試想一下,當(dāng)你不斷的指出孩子問(wèn)題,然后不斷的批評(píng)否定孩子時(shí),是不是說(shuō)孩子很失敗?而失敗會(huì)傷害人的自尊心自信心,沒有人喜歡什么的。基于追求成功逃避失敗的本能,當(dāng)父母的教育是在給孩子帶來(lái)失敗時(shí),他們當(dāng)然要叛逆、反抗了。
他們只有反抗了父母帶給他們的失敗,才能維護(hù)自己的自尊心、自信心,才能證明自己是沒有問(wèn)題的,是很棒很優(yōu)秀的。
大家想一想,是不是這樣?換做是你,你喜歡別人再說(shuō)你失敗,說(shuō)你很笨、很挫嗎?沒有人喜歡的,所以人就必然叛逆。
這就是否定式教育存在的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題,基于否定式教育的教育邏輯,它必然會(huì)給孩子帶來(lái)失敗,也必然會(huì)受到孩子的抵制,你也就無(wú)法調(diào)動(dòng)孩子的積極性。
要想調(diào)動(dòng)孩子的積極性,父母就必須要放棄帶給孩子失敗的否定式教育,而要學(xué)會(huì)可以給孩子帶來(lái)成功的肯定式教養(yǎng)理念。
要想調(diào)動(dòng)孩子的積極性,要想保證教育的成功,這就是唯一的方法,沒有第二條路可選。
那有的網(wǎng)友可能誰(shuí)說(shuō)了:怎么就非得學(xué)習(xí)你的肯定式教養(yǎng)理念呢?我學(xué)習(xí)別的老師的課程不行嗎?
你當(dāng)然可以學(xué),但是他們的教你的那些方法技巧也必然是建立在我們肯定式教養(yǎng)理念基礎(chǔ)上的。就比如說(shuō)網(wǎng)上流行的《正面管教》、《好媽媽勝過(guò)好老師》,你可以仔細(xì)分析一下背后的理念,看看是不是也遵循了我說(shuō)的理念,是不是在帶給孩子成功。
那有的網(wǎng)友可能又說(shuō)了:那既然人家的跟你一樣,為什么要學(xué)你的呢?
原因很簡(jiǎn)單,我構(gòu)建了一個(gè)完整的理論體系,從概念到具體的操作技巧都形成了一個(gè)體系。而他們雖然也是在遵循肯定式教養(yǎng)的理念,但并沒有像我一樣形成體系,更多的是側(cè)重一些具體的技巧方法。
學(xué)了我的理念,你可以根據(jù)理念結(jié)合具體問(wèn)題產(chǎn)生相應(yīng)的技巧方法,但是如果沒有背后的理念支撐,你就只能死板硬套他們的方法,這就是區(qū)別。
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