玉雕文化中的禪意匠心——廣東工藝美術大師禤大順

玉雕是我國傳統文化中的一門古老技藝，有著悠久的傳承發展史，具有豐富的文化內涵與民族特色。在玉雕文化中，佛教題材是人們熱衷的雕刻題材之一，傳達出人們對美好生活的祝愿與向往，是一種情感上的精神寄托與信仰。在民間，廣為流傳的是“男戴觀音，女戴佛”的說法。觀音又稱為“觀世音菩薩”或“觀自在菩薩”，是佛教中慈悲和智慧的象征。佛經上說，觀世音是過去的正法明如來所現化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。《大佛頂首楞嚴經妙心疏》中有云，世間觀音相皆是觀世音的應身而非本相。觀世音的應身有三十二數及三十三數之說。貼近民間的說法為三十三觀音化身，玉雕觀音也多以此三十三應身為造像基準。觀音心性柔和，儀態端莊，世事洞明，永保平安，消災解難，遠離禍害，大慈大悲普渡眾生，是救苦救難的化身。

廣東工藝美術大師禤大順對中國佛教文化頗有研究 在追求極致工藝的同時，因材施教藝，在玉雕作品中融入佛心禪意的領悟，形成自己獨特的風格，受到廣大藏家與玉雕愛好者的喜愛。

禤大順作品，選材精良，匠心獨具，他將傳統技藝與現代美學相結合 ，采用浮雕與圓雕技藝相結合的方法，體現了作者深厚的雕刻功底與文化內涵。

對于雕刻佛教題材人物來說，最重要的便是開臉，這也關系到一件作品的成敗。觀音圣像既要把面部光面部分掃平順光滑，又要把五官、發鬢與頭飾等雕刻精致，才能做出法相莊嚴，生動傳神。在細節處理上 ，禤大順采用的是經典的“二八”法則開眼。所謂觀音雕琢的二八法則,說的是玉觀音眼睛要是“二分開、八分閉”的似閉非閉的狀態，這正是觀音玉雕的神韻與精髓所在。佛家講究‘眼、耳、鼻、舌、身、意’六根清凈,減少感官的消耗,收起雜念,專致的修煉內心的平和與智慧。

在禤大順精湛的技藝之下，觀音寶相莊嚴，端莊大氣，高貴典雅，其眉目低垂、眼睛半合,神態自然。同時禤大順根據玉石本身的特性， 塑造出觀音不同的造型美，真正做到了千佛千面、千面一心，禪意濃濃，意境深遠，讓人不禁感悟佛念眾生的慈悲與強大。

禤大順，字道然，青年玉雕師、中級工藝美術師、揭陽市工藝美術大師、廣東玉石雕刻大師、廣東珠寶協會理事、揭陽市工藝美術協會理事、廣東平洲道晟翡翠藝術工作室創始人，師從青年玉雕大師加龍，擅長人物山水設計雕刻。

從藝二十載，禤大順設計出許多優秀的作品，并獲得業界的一致好評。對于玉雕藝術，禤大順始終保持一顆謙虛上進的心態，在他看來，玉雕是一門永無止境的學問，良好的藝術素養,豐富的文化底蘊,敏銳的藝術感知力，是做好作品不可或缺的條件，因此，自己仍需多讀書,多思考,多領悟，在追求極致工藝的道路上永不止步！

基于對中國傳統文化的熱愛，也為了將玉雕技藝更好的傳承下去，禤大順一手創辦了道晟翡翠工作室，多年來始終堅持手工雕刻，精益求精，并賦予作品以時代的氣息，讓這門古老的技藝在時代的發展下煥發出新的生機。

主要成果：

2016年《如魚得水》榮獲廣東揭陽“楊帆杯”銀獎；

2018年《體悟天道》榮獲廣東省工藝美術精品展嶺南工匠杯銀獎；

2018年《秋山行》榮獲廣東省工藝美術精品展嶺南工匠杯銅獎；

2018年《溪山行旅》榮獲廣東揭陽工藝美術“蓮花杯”作品金獎；

2018年《阿彌陀佛》榮獲廣東揭陽“楊帆杯”金獎；

2018年《體悟天道》榮獲廣東揭陽“楊帆杯”金獎；

2019年《俏青衣》榮獲廣東揭陽工藝美術“蓮花杯”作品金獎；

2019年《玉馬如意》榮獲廣東揭陽工藝美術“蓮花杯”作品金獎；

2019年《蓮生妙像》榮獲廣東揭陽工藝美術“蓮花杯”作品銀獎；

2019年《釋迦牟尼佛》榮獲廣東揭陽工藝美術“蓮花杯”作品銀獎；

2019年《大勢至菩薩》榮獲廣東揭陽工藝美術“蓮花杯”作品銀獎；

2020年《黃財神》榮獲廣東揭陽工藝美術“蓮花杯”作品金獎；

2020年《文殊菩薩》榮獲廣東揭陽工藝美術“蓮花杯”作品金獎；

2020年《西方三圣》榮獲中國“天工獎”優秀獎；

2020年《觀自在菩薩》榮獲廣東揭陽工藝美術“蓮花杯”作品金獎；

2020年《西方三圣》榮獲廣東省玉石雕刻評選“玉魂獎”金獎；

2020年《西方三圣》榮獲廣東省“琢越杯”玉石雕刻評選銅獎；

2020年《文殊菩薩》榮獲廣東省“琢越杯”玉石雕刻評選優秀作品；

2020年《觀音首》榮獲廣東省“琢越杯”玉石雕刻評選優秀作品；

2020年《西方三圣》榮獲中國上海“神工獎”銀獎；

2020年《西方三圣》榮獲中國(深圳）工藝美術博覽會精品展銀獎；

2020年《西方三圣》榮獲中國“陸子岡杯”玉雕精品展金獎；

2020年《文殊菩薩》榮獲中國“陸子岡杯”玉雕精品展銀獎；

2020年《寶檀華菩薩》榮獲中國“陸子岡杯”玉雕精品展銅獎。