陵原北瞰西安，南望終南，自古形成拱衛(wèi)長(zhǎng)安城的一道天然屏障。因特殊的地理位置，加之豐厚無(wú)比的人文歷史資源，近些年，關(guān)注少陵原的人越來(lái)越多。打馬少陵原的人多了，自然寫(xiě)的文章也就多了。

在諸多寫(xiě)少陵原的文章中，對(duì)少陵原的提法并不一致，有寫(xiě)成少陵原的，也有寫(xiě)成少陵塬的，有些同一篇文章里“原”“塬”混用，“原”“塬”不分，讀起來(lái)很不順暢。到底哪一個(gè)更準(zhǔn)確，作為少陵原本土人，今天就叨叨叨叨，既為正視聽(tīng)，更是慰心籍。

漢宣帝杜陵

許皇后少陵

少陵原，漢初叫鴻固原，至中興漢宣帝時(shí)，此地設(shè)杜陵縣，就改稱為杜陵原。誰(shuí)知宣帝最喜歡的皇后許平君早亡，死后葬在其家鄉(xiāng)杜陵原上，更深入少陵原腹地。宣帝深愛(ài)許后，決定自己身后不隨西漢先帝們，也葬在此原，取名杜陵，以陪伴許后。當(dāng)然，杜陵是帝王陵，要比許后墓大很多。猜想一下，宣帝拍板定奪，今后此原不再叫杜陵原了，以其妻之墓來(lái)命名，時(shí)“少”“小”不分，叫小陵應(yīng)該聽(tīng)著不順，就定名為少陵原，從此，少陵原之名誕生了。我在少陵文化研究會(huì)墻上看到一幅碑拓，應(yīng)該是唐碑，明確寫(xiě)著少陵原三個(gè)字，也就是說(shuō)，從西漢到唐幾百年間，此原就叫少陵原。清嘉慶《咸寧縣志》也記載：“總為鴻固原，南為少陵原，北曰鳳棲原”。看來(lái)，歷史上，此原大多時(shí)間就叫少陵原。

少陵原畔的佛教華嚴(yán)宗祖庭——華嚴(yán)寺

我是少陵原人，我們當(dāng)?shù)胤炊卸帕暝娜硕唷５共皇且驗(yàn)槲覀冸x杜陵近，離杜陵還有六七里路，是因?yàn)槲覀兪艿蕉帕赅l(xiāng)的誤導(dǎo)。在解放初期建置杜陵鄉(xiāng)時(shí)，肯定遇到了一個(gè)糊涂官，把我們這個(gè)不是杜陵所在地的地方劃成了杜陵鄉(xiāng)，而把漢宣帝杜陵劃入到長(zhǎng)安縣的大兆鄉(xiāng)了，大兆鄉(xiāng)當(dāng)時(shí)命名為杜陵鄉(xiāng)才對(duì)。

到我上高中時(shí)，別人問(wèn)我哪里人，我會(huì)大聲說(shuō)，我是杜陵原的，其實(shí)那時(shí)年少的我對(duì)漢宣帝杜陵知之甚少，說(shuō)杜陵原人其實(shí)說(shuō)的是杜陵鄉(xiāng)人。直至近十幾年，我才真正認(rèn)識(shí)到少陵原的高光和偉大，驕傲地自詡為少陵原人。

少陵原上的九井十八寨

八里原

無(wú)論叫少陵原、杜陵原、鴻固原、鳳棲原，在歷史上統(tǒng)一都叫原，很少叫少陵塬。“塬”字更多的是一種地理概念，查字典上看，塬：“我國(guó)西北黃土高原地區(qū)因流水沖刷而形成的一種地貌。呈臺(tái)狀，周?chē)盖停斏媳容^平坦”，這個(gè)解釋較為形象地呈現(xiàn)出塬的基本形態(tài)，如果按這種叫法，似乎叫“塬”比叫“原”更為準(zhǔn)確。從常人的理解，叫塬似乎也更妥貼，字面上看，塬為土字旁，一個(gè)土堆，準(zhǔn)確的說(shuō)一個(gè)巨大的土堆，上面平闊而四邊垂直，就是一座土塬。

少陵原（左）與神禾原（右）之間隔著樊川

請(qǐng)大家注意，在這句解釋語(yǔ)里，有一句“我國(guó)西北黃土高原”，那這里的黃土高原，為啥是“原”而不是“塬”。

再來(lái)查“原”字的解釋，除了“本來(lái)的，沒(méi)有改變的”解釋之外，有一種解釋是“平坦而廣闊”的地面。也就是說(shuō)，“原”字更為廣闊更加寬厚，諸如原野、平原、高原、草原。這些詞，閉著眼睛想一想，哪一個(gè)不是廣平而遼闊。

少陵原上恰恰廣平而遼闊。曾經(jīng)生我養(yǎng)我的少陵原上，在我從小的記憶里，黃燦燦的麥田一望無(wú)季，順著麥田望南看，根本看不到塬邊塬棱塬腦，終南山呈現(xiàn)在眼前，卻還不如我腳下的少陵原高，那時(shí)的少陵原上就是我生命全部。

西安航天基地

即使是現(xiàn)在，少陵原依然悠遠(yuǎn)而神圣，你開(kāi)上車(chē)，開(kāi)足馬力，轉(zhuǎn)完少陵原得好一陣子。西安航天城選擇這里，正是認(rèn)準(zhǔn)了這里是風(fēng)水寶地。

說(shuō)到這里，大家應(yīng)該清楚了，是“原”而不是“塬”，是少陵原而非少陵塬。“塬”只是一個(gè)土包包一個(gè)土堆堆而已。或者說(shuō)，原是宏大的塬，塬是小版的原。

就連《沁園春·雪》里也提到：“山舞銀蛇，原弛蠟象，欲與天公試比高”，這里的原就是指陜北的高原。如果還不到位，想一下那部獲得矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的文學(xué)巨著《白鹿原》，陳忠實(shí)為寫(xiě)這本書(shū)，專門(mén)到長(zhǎng)安縣查閱了《長(zhǎng)安縣志》《咸寧縣志》，一個(gè)月多的時(shí)間，他查到的歷史文獻(xiàn)上肯定是少陵原而絕非少陵塬，他的書(shū)名自然是《白鹿原》而非《白鹿塬》。

不光是少陵原、白鹿原，西安周?chē)€有很多原，比如五陵原、龍首原、銅人原、八里原，他們?cè)跉v史上一直也都叫原。

“原”不光是地理概念，更代表的是一種文化歷史情懷。就像長(zhǎng)安人心目中的“潏”字，還有“韋”字，如果把“潏”讀成“júe”,還能把“韋”讀成“yú”，那就妥妥的是老長(zhǎng)安人了。

希望今后看到更多的是“少陵原”，而不是少陵塬，不僅僅是對(duì)這個(gè)名詞概念的勘誤，更是對(duì)歷史的敬畏，對(duì)文化的尊崇，對(duì)千年來(lái)少陵原人的認(rèn)可和慰籍。

少陵原麥田

作者簡(jiǎn)介

左明心，西安市塤樂(lè)學(xué)會(huì)首任會(huì)長(zhǎng)，長(zhǎng)安區(qū)志辦主任，長(zhǎng)安作協(xié)理事。