巴勒斯坦地區(qū)是現(xiàn)如今如雷貫耳的名字，在中東地區(qū)就如火藥桶一般的存在。由于該地區(qū)在歷史上隨著各統(tǒng)治者的變化而不斷改變歸屬權，導致時至今日以色列與阿拉伯各國、以色列人與巴勒斯坦人之間的恩恩怨怨仍未解決清楚。

巴勒斯坦地區(qū)衛(wèi)星拍攝圖

同時，巴勒斯坦地區(qū)是猶太教和基督教的發(fā)源地，耶路撒冷又是猶太教和基督教的最神圣的圣城，同時也是伊斯蘭教的第三大圣城。因此，巴勒斯坦地區(qū)對這三大宗教來說都具有深厚的宗教情誼和政治意義。由此引發(fā)的各種沖突至今不斷。

巴勒斯坦這個詞是古代希伯來人（今日以色列猶太民族的祖先）對古代非利士人的稱呼。古代非利士人指大約公元前1500年從海上進攻迦南地區(qū)的民族。古希臘歷史學家希羅多德將現(xiàn)在的黎巴嫩到埃及的沿海地區(qū)稱為敘利亞的巴勒斯坦，后來古羅馬人將這個稱謂寫入拉丁語中，巴勒斯坦這個名字流傳至今。

巴勒斯坦地區(qū)最早的原住民為公元前20世紀前后，定居在巴勒斯坦地區(qū)沿海平原的閃米特族的迦南人。公元前13世紀腓尼基人在沿海建立國家。公元前12世紀，猶太人的祖先希伯來部落遷徙到巴勒斯坦地區(qū)。在公元前11世紀建立國家，之后被埃及攻占并接受其統(tǒng)治。到公元前10世紀埃及勢力被趕出巴勒斯坦地區(qū)。

公元前931年所羅門王死后，巴勒斯坦地區(qū)分裂，北部為以色列王國和南部為猶太王國。不幸的是兩國被滅，被新亞述帝國、新巴比倫帝國、波斯第一帝國、希臘帝國、塞琉古帝國、托勒密埃及帝國所統(tǒng)治。塞琉古帝國與托勒密埃及帝國多次在巴勒斯坦地區(qū)發(fā)起爭霸戰(zhàn)爭，最終塞琉古帝國取得巴勒斯坦地區(qū)的控制權。

隨后該地區(qū)發(fā)生馬加比家族起義，在巴勒斯坦地區(qū)建立哈斯蒙尼王朝，仍接受宗主國塞琉古帝國的管轄。后來塞琉古帝國被安息帝國及羅馬共和國打擊下滅亡，哈斯蒙尼王朝獨立。

公元前63年，羅馬共和國滅亡哈斯蒙尼王朝，巴勒斯坦地區(qū)成為猶太行省。公元135年，羅馬帝國鎮(zhèn)壓猶太人大起義后，將猶太行省改為敘利亞巴勒斯坦，以此來磨滅猶太人對故土的記憶。耶路撒冷同樣改為愛利亞加比多連，猶太人被禁止進入這座城市。直至1948年猶太人重新建國為止，猶太民族開始了長達1813年的世界流浪史。

波斯薩珊王朝在613年攻占整個巴勒斯坦地區(qū)以及埃及、敘利亞，隨后東羅馬帝國反擊重新收復。

就在此時，阿拉伯人在伊斯蘭教興起后，開始向阿拉伯半島以外的地區(qū)大舉擴張勢力。公元638年阿拉伯帝國軍隊占領耶路撒冷，隨后消滅了波斯帝國，并嚴重削弱了東羅馬帝國。東羅馬帝國從此失去了對巴勒斯坦地區(qū)的控制全權。公元691年阿拉伯人在圣殿山上建造了圓頂清真寺。隨后，信奉伊斯蘭教的阿拉伯人向巴勒斯坦地區(qū)大規(guī)模移民。同時，開始有部分巴勒斯坦地區(qū)居民皈依伊斯蘭教。

但是，當時巴勒斯坦地區(qū)當?shù)鼐用翊蠖嘈欧罨浇蹋]有因阿拉伯帝國的勢力擴張而伊斯蘭化，這說明當時的阿拉伯帝國的統(tǒng)治者在宗教信仰方面是非常開明的。隨著阿拉伯帝國統(tǒng)治政策的變化，巴勒斯坦主體居民開始逐步伊斯蘭化，與其阿拉伯鄰居和半島阿拉伯人完全一致了。

很快，法蒂瑪?shù)蹏c塞爾柱帝國隨后在巴勒斯坦地區(qū)開始了爭奪話語權的戰(zhàn)爭。