近日，以孝賢文化而聞名的濟(jì)寧市魚(yú)臺(tái)縣頻繁現(xiàn)身于各大平臺(tái)的熱榜熱搜。然而上榜的事件并不是一段“孝賢”佳話(huà)，而是一個(gè)關(guān)于“孝賢故里”的“笑話(huà)”！

9月16日，一條兒子當(dāng)街毆打母親的視頻在各視頻平臺(tái)頻頻曝光，隨即沖上微博熱搜。這則事發(fā)地點(diǎn)為濟(jì)寧的視頻幾乎成為全網(wǎng)失敗教育案例，也讓孔孟之鄉(xiāng)蒙羞。眾多網(wǎng)友紛紛追問(wèn)這起“忤逆”事件究竟發(fā)生在哪里，答案讓網(wǎng)友大跌眼鏡：孝賢故里，魚(yú)臺(tái)。

濟(jì)寧，作為孔孟之鄉(xiāng)，是一座文化底蘊(yùn)深厚的文明城市，不僅風(fēng)景秀麗，人文氣息也尤為厚重。從孔子的詩(shī)禮傳家，到當(dāng)今社會(huì)基層治理的“以和為貴”，濟(jì)寧下轄的十四個(gè)縣市、區(qū)，在儒家文化的沁潤(rùn)下，各類(lèi)文化融合下也形成了對(duì)人的教化使然，文明與文化是濟(jì)寧地區(qū)的顯著標(biāo)簽，也是濟(jì)寧人引以為豪的名片。在以儒家文化為源頭的各類(lèi)文化中，魚(yú)臺(tái)的孝賢文化尤被人尊崇。

魚(yú)臺(tái)縣素以孝賢文化為榮，孝賢閣是魚(yú)臺(tái)縣的文化地標(biāo)，但是孝賢故里是否在真正意義上，做到了以文化人呢？大概魚(yú)臺(tái)人自己都沒(méi)有想到，自己默默無(wú)聞的家鄉(xiāng)有朝一日竟能沖上熱搜，是以這種與“孝賢”名片背道而馳的事件為大家所知。

現(xiàn)場(chǎng)有目擊者稱(chēng)，疑似該名小伙向家里要錢(qián)花，但母親沒(méi)給，因而產(chǎn)生沖突。事后被派出所民警帶走，下午則被其母領(lǐng)回家。小伙當(dāng)眾一邊辱罵一邊飛踹其母親的惡劣行徑已突破了家庭糾紛的底線(xiàn)，不僅有悖于社會(huì)公序良俗，更是給了我們引以為豪的文化圣地一個(gè)響亮的耳光：兒對(duì)母行兇，圍觀者拍視頻。如果說(shuō)這是個(gè)例，相信全國(guó)也難找到第二個(gè)個(gè)例。

子曾經(jīng)曰：“事父母幾諫，見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨。”

古有閔子騫善待繼母，為何在當(dāng)下文明程度如此高的今天，魚(yú)臺(tái)的街頭，男孩卻容不下自己的親生母親呢？古還有五里三賢的佳話(huà)，但當(dāng)今的魚(yú)臺(tái)街頭，目睹這逆子毆打母親，十步之內(nèi)卻無(wú)一賢人制止，反而圍觀拍視頻，這又是何等的漠然。

家庭教育的失敗，還是孔子2500年的文化沁潤(rùn)不夠深入？

9月，正是孔孟之鄉(xiāng)祭祀孔子之時(shí)，此時(shí)魚(yú)臺(tái)的這起熱搜無(wú)疑讓濟(jì)寧人民覺(jué)的有些“無(wú)語(yǔ)”。

有法律人士分析，根據(jù)《治安管理處罰法》第四十三條規(guī)定，毆打他人或故意傷害他人身體的，處五日以上十日以下拘留，并處二百元以上五百元以下罰款；情節(jié)較輕的，處五日以下拘留或者五百元以下罰款。據(jù)此，小伙將面臨治安處罰，包括拘留、罰款。若小伙未滿(mǎn)18周歲，屬于未成年人，依據(jù)《治安管理處罰法》第十二條規(guī)定，可對(duì)其從輕或者減輕處罰。

如若在警方未作出拘留決定之前，小伙取得了其母親的諒解，警方或許不會(huì)對(duì)小伙采取拘留處罰。但若警方做出拘留決定后，即使小伙取得了其母親的諒解，警方也不會(huì)輕易撤銷(xiāo)拘留決定。

這不是一起普通的家庭糾紛，在它沖上熱搜的那一刻，就已經(jīng)成為一起引起公眾關(guān)注的事件。所謂慈母多敗兒，無(wú)論這位母親如何溺愛(ài)孩子，在孝賢故里，發(fā)生子對(duì)母當(dāng)街行兇事件所帶來(lái)的影響已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了事件本身。

盡管最終“敗兒”已被“慈母”帶回了家，但這座有著悠久儒家文化歷史的孝賢小城，應(yīng)該發(fā)出自己的聲音和態(tài)度。

由此可見(jiàn)，無(wú)論是家庭教育，還是城市文明建設(shè)都不可浮于表面。家庭是小家，城市是大家，家教的缺失換來(lái)子女的忤逆，城市文化的缺失換來(lái)的人情淡漠。

互聯(lián)網(wǎng)是有記憶的，如今當(dāng)再談孝賢故里時(shí)，這起子毆母的街頭事件會(huì)時(shí)長(zhǎng)伴隨左右。