日本,兵庫縣
清道光年間，顧杏園被任命為廣西潯州(今桂平)太守，上任途中經過安徽蕪湖，在蛟磯廟停泊過夜。蛟磯夫人就是三國時嫁給劉備的孫權之妹孫尚香。當夜，顧杏園的船夫夜里夢見有官員參拜孫夫人，建議把這個履新的太守淹死在蛟磯長江中，因為此人將來會引發一場大災難，導致生靈涂炭。孫夫人拒絕了，說:“此等大劫，雖上帝亦只聽其自然，豈我輩所可挽回耶!”顧杏園于是順利赴任。這是《清稗類鈔》中的一則故事，后來真實的歷史是:馮云山因為在潯州當地宣傳拜上帝教被捕。桂平知縣秉承潯州太守顧元凱的意思，"以其書內載敬天地、戒淫欲諸款，類于勸善，無叛逆情”，將馮云山釋放，押解回廣東花縣原籍。馮云山竟然將押解的兩位官差也忽悠得入了教，潛回廣西繼續傳教。不久，洪秀全、馮云山發動了轟轟烈烈的金田起義。
《清稗類鈔》中的顧杏園應該就是顧元凱，顯然這個故事中的“大劫”即太平天國，而顧太守的角色，就像《水滸傳》中放出了一百零八位妖孽的洪太尉一樣。“死生有命”的觀念在古代早已深入人心，所以，在孫夫人看來，這場災難不能通過弄死一個太守來規避。
《清稗類鈔》原文如下：蘇州顧杏園太守鴻逵以部郎出守潯州，自瓜州口浮江西上，泊舟蟂磯。磯有蟂磯夫人廟，蓋祀蜀漢孫夫人也。嘉慶丁巳，封崇節惠利靈澤夫人。磯在蕪湖北岸，無高岡，遙望之，一亂石堆耳。相傳泊此者多不利，故游賈宦客必越而過之。太守之舟，以日暮遇風，不得已而泊焉。是夜，舟人夢入廟，見儀仗森嚴，執事者奔走雜遝。夫人翠羽明璫，端肅高坐。一古衣冠狀如判官者，前稟曰：「今夕泊舟之人，將貽誤大局，害數千百萬生靈之命，不如就此溺之，以救無辜之民。」夫人笑曰：「汝意固善，然此等大劫，雖上帝亦祇聽其自然，豈我輩所可挽回耶！」遽揮之出。舟人驚醒，太守竟無恙，抵任視事。不數月，粵寇起事于金田。其徒黨之被逮系獄者，顧承桂撫鄭夢白中丞祖琛意旨，而諭桂平令縱之矣。
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