編者按：

在潮州古城一隅李淑英的工作室里，繡針在綢緞上穿梭，金線銀線交織出璀璨的圖案。這位被譽為“針神”的繡娘，用近七十年的光陰，將潮繡這門古老技藝推向了新的高度。她的故事，不僅是一個匠人的堅守，更是一部活態(tài)傳承的史詩。

潮繡是中國四大名繡之一，有千年的歷史，它帶著強烈的地方特色，其特點是構(gòu)圖飽滿勻稱，針法繁多，托地墊高，紋理清晰，以富有浮雕效果的墊高繡法獨異于其他繡法。潮繡是2006年入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，自20世紀50年代以來，潮繡一直是國家領(lǐng)導(dǎo)人贈送各國政要和國際友人的重點禮品，比如《騰龍》贈予聯(lián)合國原秘書長安南，《下山虎》贈送加拿大原總理馬丁，一條雙面繡的大披巾，贈予法國原總統(tǒng)戴高樂等。

李淑英是潮繡代表性人物，她的作品有著獨特的個性，她是中國刺繡大師、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目潮繡省級代表性傳承人，還獲得“中國十佳民間藝人”的榮譽稱號。

▲李淑英

文｜白鹿新聞首席藝術(shù)評論員 金一斌

在刺繡行業(yè)中，有一位被譽為“針神”的人，她就是李淑英。

《拾遺記·魏》說：“夜來妙于針工，雖處于深帷重幄之內(nèi)，不用燈火之光，裁制立成……宮中號曰針神。”講的是薛凌云的傳說，但李淑英的“針神”不是傳說，我們只要去李淑英的工作室，就能看到她的針是如何神的：她在繡棚上飛針走線，層層勾勒出花卉、飛禽、龍鳳……富麗堂皇，形神生動。

李淑英的藝術(shù)生涯始于八歲，在父親的指導(dǎo)下，她開始了與針線為伴的人生。潮繡的“二針龍鱗轉(zhuǎn)針”技藝，要求繡娘在方寸之間展現(xiàn)龍鱗的立體感與動態(tài)美，這種技藝的掌握需要數(shù)十年的磨煉。李淑英的雙手在繡架上飛舞，每一針都蘊含著對傳統(tǒng)的敬畏與創(chuàng)新。

李淑英一輩子只堅持做一件事，且做了快70年，這么多年的探索磨煉，哪能手藝不精湛。針不離手，藝不離心，始終地堅持，讓她嫻熟地掌握了高超的傳統(tǒng)技藝。

李淑英祖輩四代人從事刺繡藝術(shù)，祖父李錦泉于清末在潮州西馬路開設(shè)“李錦泉鐵枝木偶”作坊，名聞東南亞及閩南粵東各地，被譽為“木偶李”。而木偶身上所穿的戲服，就是李淑英家族傳承手藝制出的精致潮繡作品。

李淑英回憶說，她小的時候就幫家里做手工活，真正學(xué)藝是從8歲開始，她隨父李文龍學(xué)藝。公私合營后，她13歲去了潮繡廠，20世紀80年代初被調(diào)入潮州市刺繡研究所任刺繡技藝輔導(dǎo)員。

潮繡最難的是“二針龍鱗轉(zhuǎn)針”技藝，不僅是潮繡的獨門絕技，更是刺繡工藝中的巔峰，所以被稱為絕活。自幼學(xué)藝的李淑英因能夠嫻熟地使用二針龍鱗轉(zhuǎn)針法，且獨具個人特色，所以業(yè)內(nèi)人士都稱她為“針神”。

在李淑英工作室的大門口左右兩邊放著她的代表作，一邊是釘金繡《九龍屏風(fēng)》，一邊是釘金繡《九鳳屏風(fēng)》。《九龍屏風(fēng)》是李淑英40多年前創(chuàng)作的作品，這幅作品曾有人出價300多萬元要買，但被她拒絕，主因是這種材質(zhì)的金線早已不生產(chǎn)，另外就是這幅作品花費李淑英太多的精力和時間，她采用金銀線、絨絲線為主要材質(zhì)，底布用真絲緞布，運用潮繡的針法技法繡制。其繡法分繡、墊、貼、拼、綴五種，針法有六角三疊踏針錦、墊棉過金針、雙丁鱗、墊繡菊花畔鱗等幾十余種。

▲九龍屏風(fēng)

刺繡“慢藝術(shù)”，一針一線，一起一落，春夏已過，200多個日日夜夜，這需要多大的耐力？耐得住寂寞與孤獨，才能心靜如水，一絲不茍地繡一下去。

《九龍屏風(fēng)》浮雕般表現(xiàn)九龍鬧海、騰空飛舞的形象。尤其是每條龍，骨骼墊得那么豐滿，使得九龍大氣磅礴。那一片片龍鱗閃閃發(fā)光，富有質(zhì)感。繡藝精美細致，構(gòu)圖勻稱飽滿，特別是獨有的釘金墊浮繡法，使潮繡作品流光溢彩，形象生動、富有立體感。

這幅《九龍屏風(fēng)》是一主二副的屏風(fēng)款式，主次分明，構(gòu)圖聚而多變，飽滿中見空間，均衡中有變化。看那騰飛的龍，那圍繞其間的祥云朵朵，還有那波濤卷起的白色浪花，把九龍的動感烘托出栩栩如生。

▲九鳳屏風(fēng)

《九鳳屏風(fēng)》與《九龍屏風(fēng)》在大門兩邊顯得匹配而又對稱。李淑英說，繡鳳，先鋪幾色絨線，然后繡金線，最后繡綴點。鳳頭鳳身墊高釘金繡法，鳳尾是金絨結(jié)合，色彩搭配合理。九鳳中心是一朵盛開的牡丹，祥云用金色、金黃色，橙色，留出水路，使祥云更富有立體感。

潮繡最大的特點在于它是墊高、半立體的、浮雕式的，金線、銀線、絨線同時使用。這是墊繡，墊繡也是潮繡區(qū)別其他刺繡的最好特征。墊繡不能按圖紙來繡，按著圖紙來繡，潮繡一墊高，原來的圖案樣式就沒有了，墊多高，如何墊，墊了如何走針，都考驗著繡娘的眼力。這種眼力卻需要“臺上五分鐘，臺下十年功”。

構(gòu)圖緊密又不相互重疊，整體豐滿又不松散，使得畫面上的虛實、疏密變化有度，具有節(jié)奏感。

▲九龍寶鼎

李淑英繡的傳統(tǒng)的龍鳳，麒麟被稱為潮繡的天花板。她的釘金繡《九龍、九鳳寶鼎》潮繡不是抽象寫意的那種，是寫實，靠的是豐富的經(jīng)驗和積累。李淑英說，刺繡最難的是做造型，沒有圖紙設(shè)計，要靠手捏制形狀，再定型，還得找出形態(tài)，龍、鳳、麒麟、獅子要做出它的形狀，花的話要做出動態(tài)之感。正是這種立體感的工藝，讓潮繡有別于其他繡種。

▲九鳳寶鼎

2006年，潮繡成為首批國家級非遺項目，李淑英找來原來繡室的老姐妹們，成立了“淑英繡莊”。此后，她的潮繡研究所、潮繡藝術(shù)館相繼掛牌成立，除了作為研究傳承基地，也成為傳統(tǒng)手藝展示窗口，讓更多的人近距離欣賞繡娘刺繡。

在當(dāng)今，傳統(tǒng)手工藝面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。李淑英深知，要讓潮繡這門技藝永續(xù)傳承，必須建立完善的傳承體系。她創(chuàng)辦"“淑英繡莊”，招收弟子，將畢生所學(xué)傾囊相授。

▲李淑英在指導(dǎo)弟子詹惠娜

有人說，李淑英的最重要的貢獻，就是把她的獨門技藝傳承了下來，不讓失傳。多年來，李淑英致力于帶徒傳藝，使潮繡后繼有人。

詹惠娜跟隨李淑英學(xué)藝18年，成了李淑英的入室大弟子。她與李淑英大師共同創(chuàng)作的作品多次獲得全國金獎。她不僅學(xué)到了李淑英獨門技術(shù)，而且大膽創(chuàng)新，使作品更加適應(yīng)這個時代。2023年，詹慧娜被評為高級工藝美術(shù)師。

2015年11月，詹惠娜被文旅部推薦參加首屆“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計劃”非遺進清華研修班，學(xué)習(xí)的目的顯然是致力于提高潮繡的傳統(tǒng)技法與流行應(yīng)用的創(chuàng)新結(jié)合。在這期間，詹惠娜與清華美院導(dǎo)師李迎軍教授合作開發(fā)了一系列潮繡旗袍和潮繡禮服，并獲邀參加2016北京國際設(shè)計周。

▲四君子

作品把潮繡的獨特工藝回歸應(yīng)用到中國傳統(tǒng)服飾當(dāng)中，讓國粹旗袍禮服更顯東方文化魅力。

作品素材汲取于潮繡經(jīng)典題材《四君子》中的元素，潮繡禮服綜合了港臺旗袍的結(jié)構(gòu)，在傳統(tǒng)的華麗風(fēng)格上又融進了雅致的風(fēng)格。作品同時結(jié)合了潮繡最傳統(tǒng)的紋樣，運用了墊、釘?shù)裙に嚕谥饕课贿\用棉花鋪墊施以直扭針、勒針、摻針、托天繡、打籽繡，金碧輝煌，更顯大氣。潮繡旗袍《鳳穿牡丹系列》在2020年廣東省現(xiàn)代家居工藝美術(shù)文化創(chuàng)新設(shè)計大賽評選中榮獲銀獎。

潮繡的傳承不僅需要技藝的延續(xù)，更需要與現(xiàn)代生活對話。詹惠娜與清華美院合作開發(fā)的潮繡旗袍系列，將傳統(tǒng)工藝融入現(xiàn)代服飾，讓潮繡走出博物館，走進現(xiàn)代人的生活。

唯有讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代對話，讓技藝與生活交融，才能真正實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承。

這種創(chuàng)新不是對傳統(tǒng)的背離，而是對傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。通過將潮繡元素應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計讓這門古老技藝煥發(fā)新的生機，這正是傳承的真諦。

▲鳳穿牡丹

詹惠娜創(chuàng)作的《鳳穿牡丹》，畫面中是兩只飛鳳在“密密”“滿滿”的牡丹花和梅花叢中穿梭飛舞。作品運用了傳統(tǒng)的鋪墊、貼、釘、綴等工藝，在主要部位運用棉花鋪墊施以過橋針、龍鳳轉(zhuǎn)針、旋針、凹針等傳統(tǒng)技法結(jié)合運用金銀絨線繡制，金碧輝煌、富有立體感、物象鮮活生動，很好地烘托了主題的表達。

《龍鳳寶鼎》是一件融合了中華文化精髓與潮繡技藝的藝術(shù)珍品。鼎作為中華文化的重要象征，歷來被視為和平、發(fā)展、昌盛的吉祥物，承載著深厚的歷史與文化內(nèi)涵。

在鐘鼎彝器的方寸格局中，將潮繡繡藝中的“墊、浮、勾、勒”等獨特技藝發(fā)揮得淋漓盡致。在繡制過程中，將動物的形態(tài)變化和器皿的凹凸紋理表現(xiàn)得栩栩如生，仿佛古玩器皿的神韻躍然于繡品之上。

▲鳥語花香

這件繡品不僅展現(xiàn)了潮繡的精湛技藝，還完整地保留了瀕臨失傳的傳統(tǒng)潮繡藝術(shù)中最精華的部分。通過細膩的繡工和豐富的色彩搭配，繡品呈現(xiàn)出強烈的藝術(shù)感染力，令人嘆為觀止。

詹惠娜獨立完成的《麟吐玉書》是一件融合了深厚文化內(nèi)涵與精湛潮繡技藝的藝術(shù)作品。其靈感來源于孔子出生前“麟吐玉書”的傳說，象征著祥瑞與智慧，寓意深遠。作品通過潮繡獨特的墊、貼、釘、綴等工藝，展現(xiàn)了高超的技藝水平，尤其在主要部位運用棉花墊高，使紋理清晰細膩，物象栩栩如生，充分體現(xiàn)了潮繡藝術(shù)的獨特魅力。

潮繡作為中國傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的重要流派之一，以其立體感強、色彩艷麗、構(gòu)圖飽滿而著稱。詹惠娜的《麟吐玉書》不僅傳承了潮繡的傳統(tǒng)技法，還在細節(jié)處理上展現(xiàn)了極高的藝術(shù)造詣，將祥瑞主題與精湛工藝完美結(jié)合，成為一件兼具文化價值與藝術(shù)價值的收藏品。

被譽為“神針”的李淑英大師把技藝絕活毫無保留地傳授給弟子們，由此讓潮繡有了后起之秀。她的傳承之路告訴我們：傳統(tǒng)技藝的延續(xù)不僅需要匠人的堅守，更需要李淑英這種師帶徒的傳承體系。

這或許就是李淑英給我們最好的啟示。

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