三夾騰龍，實屬鶴邑水區(qū)民間傳統(tǒng)盛事。據(jù)縣志載，清代乾隆年間，黃寶坑有位文人吳槐炳作三夾競渡詩十首，序中云“地名三夾，鄉(xiāng)人競渡之所也。每逢端陽前三日，士女駢填，笙歌鬢影，飄拂于酒船板之間，沿河觀者不下萬人，洵太平盛世也”。滿清期間，縣際競渡，場面壯闊，比賽隆重而激烈。上升“老仁和”曾參加南海、順德、新會、高明、鶴山五縣在甘竹灘舉行的聯(lián)賽，榮獲冠軍。至今“老仁和”的木橈上還寫著“五縣第一”“甘灘奪錦”“獨占鰲頭”的字樣，以示殊榮。可見水區(qū)龍舟賽事源遠(yuǎn)流長，歷三百余年而長盛不衰，故“三夾騰龍”被列為鶴山新八景之一。

賽龍舟，據(jù)說是由民間祭奠古代楚國愛國詩人屈原亡靈而流傳至今的一項紀(jì)念活動。古詩描寫龍舟競渡的場面十分壯觀，如唐代張建封《競渡歌》詩句：“鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來。棹影瀚波飛萬劍，鼓聲劈浪聞千雷”。生動地描述了龍舟競渡的場面。

在鶴邑水區(qū)，幾百年來，平民百姓把龍舟當(dāng)作是吉祥之物，他們祈求，每年只要舞了龍頭，扒了龍舟，洗了龍舟水，就會風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安，人興財旺，福壽綿長。
1974年，鶴山縣宣傳部門從人民畫報中看到了浙江某地一幅賽龍舟照，于是對賽龍舟這項民間活動有了新的認(rèn)識，是年由鶴山縣體委牽頭舉辦了“沙坪地區(qū)第一次龍舟競賽”。

改革開放的春風(fēng)，給鶴山帶來蓬勃的生機。1982年，鶴山縣相關(guān)部門于農(nóng)歷五月節(jié)前夕，邀請港澳同胞和海外僑胞回鄉(xiāng)觀賞龍舟賽。此次競賽盛況空前。三夾河中，“龍門”溢彩，橫水而立，閃金帥座，屹立河中；彩旗獵獵，紅燈飄飄。“龍門”正面“海晏河清，龍游三夾；人歡水笑，娛樂升平”的聯(lián)語十分奪目，背面“扒扒扒扒扒，扒到龍門方好漢；睇睇睇睇睇，睇到結(jié)局才分明”的聯(lián)語為各船健兒和兩岸觀眾打氣鼓勁。海外赤子，政要巨賈，藉風(fēng)云際會，或登樓而攬勝，或游弋以怡情，或犒龍而勵士。中午時分，萬人空巷，赤日炎炎，熱浪撲面，然而無損勇士斗志；若電閃雷鳴，大雨傾盆，亦難減岸上觀眾激情。放眼河中，巨龍臥波，龍頭高翅，長須飄拂，前豎長方旗，后扦狼牙幟，各龍船各具特色。賽事均按各船實力，分甲乙組進行。起點二度橋，終點三夾橋，全程一千余米。每當(dāng)發(fā)令槍一響，河中千雙鐵臂揮動，劈波斬浪，蛟龍直向前沖，一時水波如沸，浪花飛濺，鑼聲鏗鏘，鼓點激越；岸上激情彭湃，吶喊助威聲聲，串串鞭炮齊鳴，陣陣歡聲雷動。此時，逾千龍舟橈手晃如壯士，象馭龍奮進，那動人心魄的“吭咚咚”的千古雄音，可謂驚天地、泣鬼神。

龍舟，賽出了友誼與團結(jié)，賽出了水平和風(fēng)格。勝者神彩飛場，不驕不躁；負(fù)者不甘示弱，奮發(fā)進取。每次頒獎儀式結(jié)束后，掌聲起，鞭炮鳴，鑼鼓響，人歡笑，龍回歸，分別相約明年再見高低。一年一度的三夾賽龍舟就在這鑼鼓聲中和歡笑聲中結(jié)束了。
時移世易，萬象更新，年年五月端陽，“三夾騰龍”賽事依舊，花樣翻新，更富時代特色，更添豪情壯志，如此，“三夾騰龍”將傳千秋歷萬世，成為神州大地具有地方色彩的文化景觀。

后記：鶴山市古勞三夾騰龍傳承至今數(shù)百年，從未間斷，不僅僅代表龍舟競技賽事，還被賦予了更多文化價值。古勞三夾騰龍已在2015年被列入廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，深深扎根于鶴山人的心中，體現(xiàn)著鶴山人“拔頭籌、爭上游”的精神，形成了強大的城市精神文化引領(lǐng)力和凝聚力。特別要說明的一點就是，1952年5月，高明與鶴山兩縣合署辦公；1954年6月，兩縣分開辦公；1958年11月，高明、鶴山兩縣合并，稱高鶴縣。1981年12月，恢復(fù)高明縣建制。因此，文中提及1974年的“鶴山”應(yīng)為“高鶴”。

文字：溫兆海
圖片：楓語
責(zé)任編輯：鶴邑志