北京
文/郁風
大連工業大學用一種近乎“公開處刑”的方式，公布了對該校學生李欣蒔的開除決定。開除緣由是“鑒于你2024年12月16日的不當行為，造成了惡劣的負面影響。”
此事指的是當時的李欣蒔千里迢迢從大連飛到上海，和自己的電競偶像，烏克蘭CSGO選手“宙斯”來了場負距離的親密邂逅，李欣蒔此時已有男友，據說機票錢都是男友給她買的。
“宙斯”更是已婚已育，但這絲毫不妨礙兩人一見面就干柴烈火翻云覆雨，宙斯拍攝了兩人的親密視頻，李欣蒔更是開心的摟著宙斯對著鏡頭比耶。
但是，隨后宙斯就把這些視頻公布到了自己的外網粉絲群里，并將李欣蒔輕蔑的稱為easy girl。視頻被傳回國內，在當時的電競圈和年輕人中就引發了軒然大波，很多人到大連工業大學的賬號下留言表達不滿，希望學校處分李欣蒔。
這也是“惡劣負面影響”的由來，迫于壓力，大連工業大學作出了回應，而且是極為嚴重的處分：開除學籍。
很多老自由派和當下的年輕人距離甚遠，完全不知道去年12月發生了什么，也不知道當下年輕人的感情困境和渣男渣女的盛行，仍然遵循陳腐的“學校該保護自己學生”概念，對大連工業大學此舉進行了猛烈批判，甚至將李欣蒔描繪成了“受害者”，認為學校應該對其進行心理疏導而不是讓其社會性死亡。
實際上，在事件曝光之初，李欣蒔的社交賬號等個人信息已經被扒出，在當時就已經社會性死亡。
一言以蔽之，一個21歲的成年人應該為自己的行為買單，不能用一句“年少無知”來為其辯護，她在對宙斯投懷送抱寬衣解帶的時候，有想過對不起自己的男朋友嗎？有想過出軌被曝光的后果嗎？她幸福的依偎在宙斯懷抱配合拍視頻的時候，有想過視頻被泄露的后果嗎？
當然，宙斯是個渣男，按中國法律，他侵犯了隱私權并涉嫌傳播色情淫穢視頻。但是他人在烏克蘭，沒法去抓他，他把視頻發在外網的粉絲群里，在外網似乎也是合法的。
一個風流如西門慶，一個淫蕩似潘金蓮，兩人渣男渣女確實挺般配。出現在渣男宙斯的視頻鏡頭中時，李欣蒔洋溢著幸福的微笑，但她又豈能不知道，命運所有的“禮物”，早已暗中標好了價格？
事件的另一個爭議點是大連工業大學是否該在官網公布其全名，乃至演變成一場對媒體倫理的大批判。但注意到，大連工業大學的開除決定在4月就已作出，并已通過直接送達、郵寄送達、留置送達等方式向對方送達處分告知書。
顯然，這些常規送達方式李欣蒔并沒有接受，學校才采取了公告送達的方式，并給出了60日的申辯期。流程并無不妥。
而這種開除公告難道能用李XX，李同學這樣的字樣代替嗎？姓李的那么多，大家都不知道是誰被開除了。校方公布全名，也是一種不得已而為之的方式，誰讓其他送達方式李欣蒔不接受呢？
在校方公布全名的前提下，媒體轉載引用全名也無不妥，因為即便稱為李同學，稍有動手能力的人也能通過學校官網看到李的全名，只不過是一種“媒體倫理”下的掩耳盜鈴而已。
看到有人說，如果男女性別互換，結果會不會大不相同。試想一下，一個有女朋友的男同學坐飛機出軌國外女網紅，只要事情一曝光，他的女朋友寫篇聲淚俱下的控訴小作文，并補上一句“他連去見女網紅的機票都是我從生活費里攢的”，都不用學校出手，微博和小紅書的女拳已經能把這個渣男罵到退學。
很多老自由派陷入了一種道德悖論，一方面他們強調不能搞道德審判，強調私德有虧并無不可，另一方面他們又強調良知與良善，而良知良善難道不是道德的一部分嗎？
最近在讀劉楚昕的《泥潭》，扉頁上寫著：“迷失在黑夜在中時，不妨抬頭看看星空，如果不知道該相信什么，人應當面對自己的良知”。
一個人如果對自己親密的對象都沒有良知，可以肆無忌憚的出軌，你能指望她有什么社會良知嗎？
老自由派們很難接觸到年輕女性，很難理解這起事件中年輕人的憤怒從何而來。年輕人的憤怒在于，中國女性在和中國男性交往時，往往以高高在上姿態自居，但面對外國男性，又可能放棄尊嚴極盡跪舔，成為老外口中的easy girl，再轉過頭來向中國男同胞索要38萬的彩禮和LV愛馬仕。
當然這不代表全體女性，但李欣蒔的所作所為確實為easy girl增加了新的案例，也讓其母校順帶蒙羞。
渣男渣女的盛行造成了嚴重的社會道德滑坡，拜金主義，利己主義，社會達爾文主義大行其道，而老自由派們仍然抱著“要法治不要道德”的視角去看待這些千禧一代的年輕男女，殊不知反而助長了道德滑坡。近幾年一些自由派代表陸續被曝出私德有虧，莫非他們真相信了這一套？
大連工業工學的這次處分雖然偏重，但亮明了高校對這種出軌惡劣行徑的態度，也有助于年輕人形成正確的婚戀價值觀。那些叫嚷著學校該給李欣蒔做心理輔導的博主，可曾想過，她曾經的男朋友，不是更需要被心理輔導的人嗎？
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