01

《分裂的共識》

“一個國家不能選擇它的過去，它只能選擇未來。”——吉爾· 萊波雷

★ 比爾· 蓋茨年度選書★ Goodreads 高分圖書★ 數十家媒體高度評價

“萊波雷寫出了我讀過的對我們國家歷史最真實的描述。”——比爾·蓋茨

"這本關于美國過去的著作全面而冷靜，它講述的不是無情的進步，而是沖突和矛盾，理性與信仰、黑人與白人、移民與本地人、工業與農業的交織，蕩漾在一個遠未完成的敘事中"。——《紐約時報書評》

“（萊波雷筆下的）歷史優雅、可讀性強、令人警醒；當急速的新聞周期從一個事件猛沖到另一個事件，讓人頭腦混亂、胃部不適時，它伸出了一只穩定的手。”——詹妮弗·薩萊，《紐約時報》

“這是一個多種族國家建國之初時的故事，以及為實現‘這些真理’尋求方法的人們的故事。”——約翰·S·加德納，《衛報》

“那些致力于對美國的過去進行真實回顧的人有他們的工作要做了。萊波雷的書是一個很好的開始。”——H.W.布蘭茲，《華盛頓郵報》

美國當今極重要的歷史學家吉爾· 萊波雷傾力之作！

以800余頁的篇幅覆蓋了數百年的歷史，從哥倫布到特朗普，全面展現美國的發展歷程和社會分裂，暗藏著的諷刺與矛盾，去重新審視美國人的歷史及當下的撕裂與挑戰。

1492年，哥倫布的航行將兩個大陸聯系在一起，最終造就了一個不僅連接而且糾纏交織在一起的世界。本書以時間為序為我們展示了：

美國國家的創建及其經歷移民、戰爭和發明創造后的擴張；陷入內戰；卷入歐洲戰爭；成為世界強國以及“二戰”后在建立現代自由國際秩序（法治、人權、民主政府、開放邊界、自由市場）中扮演的角色；美國的對外沖突，對內面臨的種族歧視問題；今日美國的分化與分裂。

美國歷史是一場大型的人類政治實踐，美國實踐基于三個理念：

政治平等、自然權利、人民主權。本書記錄了400多年來這場實踐中有關起因、進程、后果的問題。“美國人缺乏共同的歷史背景，并且，在充滿裂縫的根基之上建立的共和國也很容易破碎坍塌。”

作者吉爾· 萊波雷用多元的視角還原逐漸破碎的美國夢的真實歷史，希望指引讀者找到這個國家的真諦，同時幫助我們更好地理解美國的歷史與現狀。

“我們行走在這片土地上，必須對得起現在活著的和已經死去的人。”

02

《秩序四千年》

世界重歸混亂，文明岌岌可危

法律與秩序是我們僅有的武器

穿越時間，鳥瞰全球，

一部波瀾壯闊的人類文明史

歷史上的統治者都用法律來維持秩序，但是法律不僅僅是權力和社會控制的工具，法律還讓普通人有了表達個人期待的機會。

牛津大學法律人類學教授費爾南達·皮里追溯了古往今來、存在于世界主要文明的復雜法律體系的興衰，同時展示了普通人是如何借助法律來定義社區、規范貿易和建設文明的。

皮里認為，真正將人類團結在一起的是我們對法律能夠產生正義、對抗壓迫、從混亂中創造秩序的信念。

03

《蘇軾十講》

蘇軾一生“如鴻風飛，流落四維”，仕途幾經浮沉，一代文壇盟主的影響力卻未見消減；與禪門僧人、方外道士過從甚密，兼采佛道之修養；壯浪縱恣于儒釋道三家思想，其心靈世界博大宏豐，兼擅詩、詞、文與書法、繪畫，乃至經學、史學、醫藥、水利等，在眾多領域達到一流水準；最后“湛然而逝，談笑而化”，走向最好的生命完成。蘇軾可謂窮盡了中國士大夫的一切可能性。

本書以十一個主題串聯蘇軾的生命歷程，并將蘇軾置于歷史與文化的洪流中，上下觀照，在作品與文獻中捭闔出入，并作精妙講解，一部披沙揀金的“蘇軾新傳”粲然可見。

04

《利瑪竇的記憶宮殿》

明朝萬歷年間，也是世界史上的大航海時代，利瑪竇從意大利遠渡重洋來到中國，從介紹神秘的西方記憶法開始，傳播西方文化。終其一生，他都在試圖打入熱衷科舉考試、重視背誦詩書的士大夫群體，他披僧袍，又著儒衫，通過適應中國的文化環境來打開中國人的心靈世界。

史景遷從利 瑪竇留下的 八個記憶碎片——四個漢字（武、要、利、好）和四幅圣經版畫，搭建起這座記憶宮殿。步入波瀾壯闊的大航海時代，他將利瑪竇的事業視為16世紀晚期“歐洲擴張運動”的一部分，將中國文化中儒釋道三教的并立與西方世界內部的宗教論戰相互映照，將十六世紀澳門商貿成敗的細節與耶穌會士同明朝官員邊界曖昧的關系相互勾連。

穿梭于十六世紀晚期的世界圖景中，看似毫不相干的事件和史實在史景遷的筆下連綴匯集。一覽兩兩相望的歐洲與中國，通過利瑪竇的眼睛，儒家與古羅馬這兩個偉大的傳統相互匯聚。

★一部幾近文學作品的全球史，一覽十六世紀晚期中西方文明的全貌

16世紀末的歐洲，在西班牙和葡萄牙的槍炮推動下，野心勃勃地探索一個新世界；16世紀末的中國，在政治勢力和意識形態的激烈斗爭中，為西方文化的傳入悄悄打開了大門。彼時的中國與歐洲，遠遠相望，尚處于一種完美的平衡關系中，通過利瑪竇這樣的基督教中介，此后200年竟成為中西文化交流的黃金時代。

世紀之交文明交流的顯微鏡，帶我們回到儒家和古羅馬兩大傳統匯聚的偉大時代。

★一個“畸人”的心靈史，以中國人的方式了解中國人，還原中國歷史中的“局中人”與“外來者”

在探討人生悲劇性的作品《畸人十篇》中，利瑪竇將自己定義為一個“畸人”（“矛盾的人”） 。從里斯本到印度的航行長達六個月，需要兩次穿越赤道，而從澳門進入內地的肇慶，利瑪竇等了一年之久。此后余生，他都在試圖打開中國人的內心世界。外表的改變與融入異域文化的努力，讓他時而堅定，時而茫然。

“在這片未知的地域，利瑪竇已經走得太遠，遠超他預料。他有時茫然無著，不知自己是否應該返回，自己是否還能返回。”

在歐洲與晚明中國之間，利瑪竇鋪就了一條真實可行的交流之路，使兩個偉大傳統的短暫相遇，成為后世不斷試圖返回的起點。

★一位詩人般的史學家，亦真亦幻，動人心魄

將利瑪竇不平凡的一生，化作生動細膩的歷史場景；在利瑪竇的記憶宮殿中深入心靈世界，品味史詩般波瀾壯闊的時代下，諸色人物命運的尖厲。繼《王氏之死》后，這是史景遷個人最得意的一部作品。

“真切摹寫出人物的品性及其處境，史景遷親切地帶領我們走進這些人的生命，讓我們仿佛親眼目睹了這一切，仿佛跟他們有過直接的交流。”——費正清

“故事就圍繞在你的周圍，只要你愿意，你就可以重新體驗歷史人物所經歷的事情。”——史景遷

★文明交流史書寫巔峰，突破傳統歷史寫作，令人拍案叫絕

跳出編年史和傳記書寫框架，拾起利瑪竇的八個記憶碎片，史景遷搭建起一座記憶宮殿，生動還原時代背景，用豐富的層次與復雜的呈現描繪一幅時代肖像。

“描寫一個時代的著作大多局限在全球一隅，而史景遷有令人嘆為觀止的視野和高潮的寫作技巧，成就了這本獨具創造性、引人入勝的世界史著作……看似毫不相干的事件和史實在他的筆下連綴匯集，讓我們對利瑪竇有了更新的認識；眾多細節別具深意，也使得這本書成為認識明代、耶穌會和歐洲在亞洲擴張的必讀書。”——卜正民

“一部非凡的杰作，一部文學作品，廣泛運用史料。令大多數業內人士望而卻步的寫作方式。”——費正清，哈佛大學

05

《隋唐五代史》

《隋唐五代史》分上下兩冊，共百余萬字。對隋唐五代時期我國封建社會在政治、經濟、軍事、文化、對外交流、民族交融等方面全面發展的盛況作了詳盡的闡述，并有許多獨到的見解；尤以較多篇幅敘述了隋唐時代空前繁榮的文化思想和文學藝術，為同類著作所不及。充分反映了國內隋唐五代史研究的最高水平。