01

《天朝的崩潰》

本書大量使用中國第一歷史檔案館所藏清朝奏折，和英國所藏中英交涉文件、日本學者匯編資料集等等，詳盡考訂并重建了與戰(zhàn)爭相關的大量基本史實。作者抓住幾個主要人物為線索展開敘述。從武器裝備、防御工事、兵員訓練到作戰(zhàn)戰(zhàn)術的運用；從后勤、兵力動員、兵員調(diào)動到軍費的來源、籌集與分配，更涉及交戰(zhàn)國可用于戰(zhàn)爭的經(jīng)濟實力、負責運籌帷幄人員的心態(tài)、他們的戰(zhàn)爭觀(從文化層面言)、戰(zhàn)術觀(從軍事角度言)等等。這些面相在過去的鴉片戰(zhàn)爭研究中或被忽視，或語焉不詳，但在本書中卻得到充分的展現(xiàn)。

鴉片戰(zhàn)爭在中國近代史上的影響重大，也是中國百年國恥的開端，給中華民族帶來巨大的精神創(chuàng)傷，本書對當時的人和事的評價，均從事實認定來加以判斷，尤其嚴肅檢討清朝奏折中呈現(xiàn)的天朝心態(tài)，直指中國戰(zhàn)敗的深層原因。該書展現(xiàn)的嚴謹論證破除過去誤謬之學術性，以及避免再蹈歷史錯誤覆轍之強烈愛國情懷，令人讀之震撼動容。

《天朝的崩潰》出版十余年，流傳較廣，影響頗大，學術價值歷經(jīng)時間考驗，已廣為讀者肯定推崇，即在海外，都成為治近代史之學者、學生，以及一般人士廣泛閱讀的著作，視之為中國近代史研究中最具代表性的著作。

02

《太后西奔》

◎歷史重大關頭的走向，真的是由理性的人做出的理性決策所左右的嗎?

◎大歷史的書寫，由慈禧太后西狩看懂晚清二十年，讀懂封建帝國晚期社會的倉皇與激蕩

1900年庚子事變，清廷太后“西狩”。這一獨立的歷史事件，卻關乎中華社會的歷史走向。

作者以大歷史的視野，小切口進入，使用新的研究材料，以豐富的細節(jié)展現(xiàn)這場起于一家一姓私怨、終于家國命運的大動蕩。其間穿插晚清最后二十年的政治糾葛、人物關系、滿漢提防，在國際環(huán)境和民間宗教的背景下，呈現(xiàn)歷史的生動，人物的鮮活，命運的悲劇。太后西奔關系萬千重，晚清最后二十年乃至近代中國社會的歷史脈絡，在這里都看得見說得清。

03

《天國之秋》

2012年坎迪爾（Cundill Prize）歷史獎大獎（世界獎金最高的歷史著作獎）

裴士鋒生動重現(xiàn)了……十九世紀中葉的太平天國戰(zhàn)爭。這場戰(zhàn)爭所奪走的人命之多，在人類史上名列前茅。它的深遠影響，在當今中國仍未消失。《天國之秋》是由第一流歷史學家和杰出作家完成的引人入勝之 作。

——基辛格（Henry A. Kissinger） 《論中國》《大外交》等書作者

精心琢磨的歷史鋪陳，是極出色的典范。從一八五〇年代初期打至一八六四年的這場中國內(nèi)戰(zhàn)，可能是人類史上死傷最慘烈的內(nèi)戰(zhàn)；裴士鋒以生動翔實的手法，呈現(xiàn)中國的統(tǒng)治者及其數(shù)千萬子民的命運如何受到英國外交與商業(yè)利益的擺布，如何受到太平天國本身的非正統(tǒng)宗教和政治理念影響。一個悲慘且撼動人心的故事。

——史景遷（Jonathan Spence） 《追尋現(xiàn)代中國》《大汗之國》等書作者

04

《歷史三調(diào)》

《歷史三調(diào)：作為事件、經(jīng)歷和神話的義和團（典藏版）》榮獲1997年美國歷史學會費正清東亞歷史學獎、榮獲1997年新英格蘭歷史學會圖書獎。書中以義和團為例向人們解說了認識歷史的三條不同途徑，即歷史的三調(diào)：事件、經(jīng)歷和神話。本書的主要目的不在于講述義和團的歷史，而在于探討與歷史撰述有關的一系列問題，“義和團只是這項工作的‘配角’。”因此這本書在某種程度上也是一部史學理論著作，它為我們提供了一種新的思考歷史的方法。

05

《大變局》

1861年，咸豐皇帝逃往承德，并死于避暑山莊。為了壯大國力，擺脫面對西方的弱勢局面，在慈禧和奕?的帶領下，大清王朝開啟了自上而下的變革之路。

改革之路，并非一帆風順，通過總理衙門的創(chuàng)設、同文館的建立、近代海關系統(tǒng)的引入、洋務軍工企業(yè)的創(chuàng)辦、外交使團的西行、廣學會的成立、廢除武舉、昆明湖里練兵等事件，大清并未走向愿望中的強大，而是一步步走向了帝國的滅亡。

在1861-1911這五十年里，有許多歷史人物值得關注和研究，如缺乏理政常識的太后、連漢獻帝都不如的光緒、被逐離政壇的恭親王等權謀與爭斗不絕如縷的清廷高層；還有深埋改革主張的馮桂芬、選擇性“開眼看世界”的斌椿、時代的出局者徐繼畬、身陷教案的曾國藩等有掙扎但又怯懦的官僚士大夫；同時也有挑戰(zhàn)君權神圣的嚴復、要做陳涉的官二代譚嗣同等圖變圖強的有識之士；也有在天下觀與國家觀的碰撞時，作為慘淡時代中流砥柱，但又困于傳統(tǒng)禮教之中難以自拔的鄉(xiāng)紳；以及生活本就已經(jīng)支離破碎、瀕臨崩潰的底層民眾。