言歸正傳。繼續(xù)聊喬婦人。

五、文物圖像中的喬婦人

1、鄭州大象陶瓷博物館 彩繪喬婦人磚雕

鄭州大象陶瓷博物館主辦的“宋人生活與二十四孝——磚雕展”中的喬婦人磚雕展品

社火表演 彩繪喬夫人磚雕

2、新絳南范莊 金代墓葬 社火喬婦人磚雕

南范莊金代墓葬中，東、西壁各有一組九件樂舞社火表演磚雕。

其中一件即為喬婦人主題，“一人男扮女裝，披長發(fā)（或披巾），著長袍，右手以帕托腮，忸怩作態(tài)；另一人頭裹幞頭，步態(tài)夸張，擎?zhèn)汶S后“。

社火表演 “喬婦人”

金代（公元1115—1234年）

高25.3厘米 寬22厘米 厚5.2厘米

1981年山西省新絳縣南范莊出土

山西省運城市新絳縣南范莊出土 山西博物院 影子之美自由之旅資料

3、山西博物院藏侯馬金墓出土社火磚雕 喬婦人

4、宋金墓葬磚雕 喬婦人

本資料忘記來源，應是考古出土資料。四格畫面為編輯所組合，應是四個單幅磚雕，但具有同一社火大主題的內(nèi)在連貫性。右上角即為喬婦人主題。

5、壺關上好牢宋墓 壁畫 喬婦人

上好牢1號墓《雜劇演樂圖》局部（畫面右半部分）李清泉拍攝

上好牢1號墓《雜劇演樂圖》局部（畫面左半部分）李清泉拍攝

6、山西屯留宋村金代壁畫墓壁畫 喬婦人

1999年1月，屯留縣李高鄉(xiāng)北部的宋村發(fā)現(xiàn)一座磚室墓。該墓已多次被盜，墓內(nèi)尚存壁畫，并有紀年題記，為金太京大會十三年（1135年）。

其中壁畫中存在社火內(nèi)容，下圖1圖右邊一組，即為喬婦人。

山西屯留宋村金天會十三年墓雜劇表演壁畫右半部分

山西屯留宋村金天會十三年（1135）墓雜劇表演壁畫左半部分（采自《文物》2003年第3期）

7、白瓷喬婦人 牧童騎牛供圖

8、南宋朱玉《燈戲圖》中的喬婦人

周華斌摹

9、南宋《百子圖》中的喬婦人

上圖右上角，有男娃持傘，女娃持扇表演。

上圖左上角，有男娃持傘，女娃持扇表演。童子所模擬的，就是成人的社火百戲之態(tài)。

10、滎經(jīng)縣宋墓出土喬婦人 陶俑

此俑穿女性褙子，頭戴頭巾，雙手拉扯頭巾，應是大家熟悉的喬婦人造型。

所以，博物館的標牌也逐漸改良認可了其是一個婦人。而且姿勢是雙手扶頭巾，這就簡單了。其實大家想過沒有，為什么已開始，大家不以為這是一個婦人，就是因為這是男人裝扮婦人的緣故，他是喬婦人。

從側面看，該婦人的確存在類似雙手拉扯頭巾的姿勢可能，其背后也有一個同墓出土的持麥穗者，這為扶頭巾婦人為慶豐社火喬婦人的角色定位，提供了更好的佐證。

在什邡市博物館也有一個頭巾的可能是真的婦人，可供參照。