安徽楚文化博物館位于安徽省淮南市壽縣新城區(qū)壽春城國家考古遺址范圍內，是中國唯一一座以“楚文化”命名的博物館。博物館的前身為壽縣博物館，是安徽最早的博物館之一，博物館曾歷經兩次搬遷，曾用館址為壽縣古城東大街的報恩寺和古城西大街中段的二十四節(jié)氣館。2022年安徽楚文化博物館開館試運行。

01

場館概況

安徽楚文化博物館占地200畝，總建筑面積1.5萬平方米，展區(qū)面積4200平方米。建筑設計充分挖掘古城元素，彰顯楚人“四方筑城”“荊楚高臺”建筑理念，通過“甕城”“方城”“斗城”建筑布局，融合現代院落和極簡主義設計手法，將博物館陳列展覽、文物收藏、開放服務、行政辦公等功能區(qū)域有機搭建，整個場館既有巍巍古風，又具現代氣息。

博物館廣場上的大鼎，是按“鑄客大鼎”復制放大的，其原件收藏于安徽博物院。1933年，大鼎原件在壽縣楚王墓出土，原鼎高113厘米，口徑87厘米，重達400公斤，曾是最大、最重的楚鼎，因此被稱為“楚大鼎”。

博物館有館藏文物1萬余件（套），其中涉楚文物約700余件套，國家一級文物230件套，二、三級文物2000余件（套）。館內展陳內容包括《安徽楚文化》《壽縣文明史》兩個基本陳列和《壽春壽文化》專題陳列。

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基本陳列

---安徽楚文化 ---

《安徽楚文化-江淮楚歌》基礎陳列以立國江漢、東進江淮、徙都壽春、楚韻悠長四個單元 ， 展現楚一路走來，成為南方大國的艱辛歷程，重點以文物為支撐，系統(tǒng)展現楚國在江淮地區(qū)經營 400 余年的興衰歷程。 展覽位于博物館一層。

楚國，又稱楚、荊楚，是先秦時期雄踞中國南方的古老大國，其疆域在鼎盛時期，北至黃河，東達東海，西至巴蜀，南抵嶺南，為“春秋五霸”和“戰(zhàn)國七雄”之一，在800余年的歷史發(fā)展中，楚人創(chuàng)造了博大精深的楚文化。

安徽所在的江淮，在先秦時期其境內就有皖、桐、巢、蓼、群舒、州來等眾多小國。春秋至戰(zhàn)國早中時期，楚國東進江淮，先后滅掉域內諸國，統(tǒng)一江淮。戰(zhàn)國后期，楚國力日衰，遷都壽春，直至被秦所滅。壽縣作為楚國最后19年的都城，記載了楚國后半程的歷史。

---壽縣文明史 ---

壽縣文明史陳列主要包括淮夷舊邦、兩漢壽春、秦晉紛爭、隋唐壽州、壽州之戰(zhàn)、宋清壽州、革命沃土七個單元，展現三干多年的文明史一脈相承、源遠流長。數不清壽州風情，看不完歷史遺存，道不盡人文典故。展覽位于博物館二層。

據考證，夏商時期，位于江淮地區(qū)的壽縣屬淮夷舊邦，夏禹定九州時屬揚州，殷商如制。東周時期，為州來國，楚國東進江淮之初，為楚之附庸。其特殊的地理和歷史，使得多元文化在此不斷碰撞交融，形成了獨特的地域文化。

兩漢時期，壽春作為江淮地區(qū)重要的城市，這里云集了大批的能工巧匠，手工業(yè)得到了長足發(fā)展。在壽縣出土的兩漢貨幣、金屬鑄造品、銅鏡、陶瓷器、玉石器及琉璃制品，充分反映了當地手工業(yè)的發(fā)達和商業(yè)的繁榮。

在此后的歷史長河中，商周時期的州來國、春秋時期的下蔡國、戰(zhàn)國時期的楚國、西漢時期的淮南國、東漢時期的阜陵國都建都于此，另外壽縣還10次為郡。作為楚國最后的都城，壽縣更是楚文化的故鄉(xiāng)，《淮南子》和豆腐的誕生地，淝水之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場，中國成語之都。

--- 壽春壽文化 ---

壽春壽文化陳列通過五福之首、壽之源、壽之思三個部分，聚焦壽文化從起源到形成，再到充分發(fā)展、鼎盛傳承。壽文化不斷發(fā)展的同時，也大大增進了文學、養(yǎng)生、醫(yī)學、宗教文化的發(fā)展，推動了歷史的進程，對中華文化具有重要意義。

壽文化從起源到形成，再到充分發(fā)展、鼎盛傳承，歷朝歷代都帶有自己的時代印記，千百年來人們把對“壽”的樸素期望與崇拜敬仰注入社會生活的每一個角落，“壽”成了生命力的象征。

壽文化不斷發(fā)展的同時，也大大增進了文學、養(yǎng)生、醫(yī)學、宗教文化的發(fā)展，推動了歷史的進程，對中華文化具有重要意義。

03

館藏珍品

---郢爰金鈑 ---

戰(zhàn)國郢爰金鈑。二十世紀六十年代至今，在壽春城遺址及周邊的門朝西、周家油坊、閻家圩等地多次發(fā)現金幣窖藏，總計195件，總重量近20千克，品種豐富，數量為全國之最。經抽樣檢測，“郢愛”樣本含金量均在92.59%-96.19%之間。

---鎏金銀神獸刻紋銅舟 ---

東漢“元和二年”鎏金銀神獸刻紋銅舟，通體施黃白相間鎏金銀工藝，并刻有纖細流暢的神人神獸及云氣紋。底部圈足內側鏨刻有漢隸50字銘款：“元和二年，蜀郡西工造乘輿黃白涂舟，中銅五升粉銚，鑄工陵、涂工歆、文工順、滸工來、造工世、護工掾敦、長廷、丞旺、掾嗣，令史況主”。銘款標明了“蜀郡西工”工官所造，為供奉宮庭使用的“乘輿”器物。

---累絲鑲寶八龍紋金帶扣 ---

東漢累絲鑲寶八龍紋金帶扣，出土于壽春鎮(zhèn)計生服務中心東漢墓中。金帶扣正面略呈長方形，一端稍大，呈圓弧形，正面主飾一條高浮雕主龍，周圍襯飾7條小龍。

--- 開元寺大銅鐘 ---

五代“大唐潁州開元寺”大銅鐘，重5000斤，青銅質地，鑄造時間為五代后唐時期。鐘上有銘文724個字，記載了鑄造時間、地點、大鐘的功用、音律等原為寺廟用鐘，后為城內火警報警之用。抗日戰(zhàn)爭時期曾用作防空報警，其鐘聲洪亮，遠播數十里。

---鹿首附耳銅蓋鼎 ---

春秋鹿首附耳銅蓋鼎，群舒獸首鼎形制上主要融合了中原商周時期的觥、獸形尊和垂腹鼎的因素，以鼎為器，以獸造型，創(chuàng)造出一種全新的器種。紋飾上在繼承西周中晚期以來流行的竊曲紋基礎上加以改造，同時使用蟠龍紋、變形蟠虺紋、點線紋和重環(huán)紋。裝飾手法上各部件均以獸鼻至尾部扉棱為中軸，采用兩側對稱布局。

---附蓋三足羊形銅尊 ---

春秋附蓋三足羊形銅尊由蓋和器身兩部分組成。蓋呈圓形扁平狀，中央置一橋形小鈕，邊緣一端的半圓弧形豁口可卡住羊頸部，對應的另一端向外延伸，略呈扇形并下斜，象征羊尾。器身光潤，直口，圓腹，腹身一側外凸呈羊頸狀至口，沿上部鑄成羊首，頸與尊腹相連；腹底置三鉤狀足，羊首、羊尾分別飾點線紋和勾連云雷紋。此尊造型獨特，形態(tài)生動，在同類器物中實屬罕見。

---越王“者旨于賜”銅劍 ---

戰(zhàn)國嵌綠松石越王“者旨于賜”銅劍由劍身、劍格、劍柄和劍首四部分組成，劍首呈喇叭狀，劍柄上有兩道凸箍，用綠松石鑲嵌出精美的勾連云紋，在劍格的雙面用綠松石鑲嵌出極富美感的空心鳥篆八字銘文：“王（越）王（越）者旨于賜”。

◇ 本文部分信息來源于安徽楚文化博物館、壽縣文旅局、安徽文旅等

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