去前年我花了7個假期的時間，徒步旅行了瀏陽河及其第一大支流大溪河，到達了瀏陽河源頭。今年清明節假期，我從大、小溪河交匯處即高坪鎮雙江村出發，沿小溪河上行，到達株樹橋水庫管理單位門口。

今年五一勞動節5天假期，我乘車繞過長沙市區水源地株樹橋水庫庫區，繼續沿小溪河上行，到達瀏陽市張枋鎮張枋村石角壩，之后乘車返回長沙市區。

下面分享的是五一假期第五天第一段行程中的所見所聞。

一

5月5日一大早，我從張枋鎮中心坐車到位于該鎮江口村江口組的江口橋。4日傍晚沿小溪河徒步到這里時天就黑了，坐車到張枋鎮中心去住的。

江口橋有兩座，下游那座已經廢棄了，現在使用上游的一座。附近就是幾字灣，小溪河呈兩個幾字形往下游流。

4日晚上這一帶下了一晚上的雨，河水是渾濁泛黃的。這時候天空仍然烏云密布，隨時都可能下雨。

繼續沿小溪河往上游方向走。

小溪河在幾字灣分了一條支流叫人溪，從東邊蜿蜒流到這里與大支流匯合，經過富溪天然原生態度假村、虎溪原生態森林公園。

河岸的許多田里都種著烤煙，由于氣候適宜，肥料足，農家精心伺弄，烤煙長得很茂盛。

往上游方向的左岸，河邊山林中有一條小路。走了近兩公里后，遇到一段引水渠，渠寬的地段，上面有水泥板可通行。有的地段，則是在渠埂上行走。

眼前是一個大平壩，除了遠處山腳下的農家樓房，剩下大部分是田園，不少水田已經耕過，待插秧。

農家的樓房多為兩層的，有的也有三層，多數的頂呈深灰色，有的呈紅色。

山上好多開花的樹開著同一種白色的花。

視線里，小溪河上出現一棟風雨橋，橋上建了廊道，看樣子規模不亞于之前在小河鄉看到的漢高古橋。

我到橋上去看看，廊道比漢高古橋約窄，廊道外一側有較寬的通道可以過車輛，而漢高古橋只能過人。

這里是江口村七溪組，橋頭不遠處一戶人家的側面墻上畫了一幅壁畫，畫中人物穿著清朝服飾，建筑是明清建筑，畫的上部書“八景繞七溪，中庭小南京”的字樣。

二

江口村七溪組的陳家祠堂，是當地陳氏家族祭祀先祖修建的祠宇建筑，始建于清乾隆二十八年（1763），距今年為262年，坐北朝南，門向165度，磚木結構，面闊三間，占地面積500平方米，懸山頂，覆小青瓦，設槽門，內設中、后廳，共為三進，左右各列回廊、廂房、橫廳等，建筑兩側有墻垣圍護，占地面積約500平方米。祠宇內設隔扇門、格窗，古樸典雅，后棟為穿斗木構架，前棟抬梁結構。梁架上小斗栱做工精巧，實屬罕見。

祠宇歷經修葺，20世紀70年代，槽門被拆除，改建為七溪小學教室。2002年族人對祠宇進行修葺，將中棟正面格扇門處階檐以及后棟糟朽的木間墻改造。該祠堂布局合理，結構嚴謹，木雕精美，是陳氏家族繁衍生息淵源歷史的實物見證，具有重要的歷史價值和藝術價值。2014年3月，江口陳家祠堂被公布為長沙市級文物保護單位。一代偉人曾在1927年9月8日在此地脫險。

陳氏祠堂內有敦睦堂，門口楹聯為：敦倫飭紀；睦族收宗。該堂內有陳氏先祖牌位。宗祠內有一副楹聯：兩朝封贈重余蔭；五世昌符啟后人。

三

陳氏祠堂內設一個常設展，內容為偉人張枋遇險脫險記。

展覽前言：

八七會議之后，偉人回湖南領導秋收起義，在安源前往銅鼓領導第三團起義途中，經過瀏陽張枋時遭遇一生中唯一一次落入敵手的險情。幸得瀏陽縣委書記潘心元和當地農協會員相助，成功脫險。這個展覽以偉人張枋遇險脫險全過程為核心，通過珍貴歷史照片、文字資料，輔以生動繪圖，帶我們重回那段驚心動魄的歲月，感受偉人、潘心元等革命前輩在危難時刻的覺著與機智，以有探索中國正確革命道路的膽識與擔當。

第一部分，回鄉領導秋收起義

八七會議后，偉人和彭公達回到湖南，改組了中共湖南省委。偉人和省委成員從當時的革命形勢和客觀情況出發，先后在沈家大屋、朱家花園、蘇聯駐長領事館等地多次舉行會議，圍繞秋收起義中將涉及的旗幟問題、軍事問題、土地問題、政權問題及起義的區域、時間、宣傳口號、組織機構等問題，進行了詳細的討論和周密的籌劃，制定了秋收起義的綱領和計劃，推動了秋收起義的爆發。

第二部分，張枋遇險脫險

安源軍事會議后，偉人在潘心元、周克明、劉建中等人的護送下，赴銅鼓第三團領導秋收起義。1927年9月7日傍晚，偉人入住瀏陽酒飯便益客棧，第二天誤入陳家坊境內被民團抓捕，而后在潘心元掩護下機智脫險。這次遇險，在偉人自述中和與其他人交談中多次提到，格外引人關注。

第三部分，重回陳家坊

偉人率領的秋收起義部隊第三團取得白沙大捷后，在東門遭遇敵軍優勢兵力圍剿，部隊被迫向上坪轉移。在上坪會議上，偉人決定放棄攻打長沙，建議湖南省委停止長沙暴動，命令起義部隊一、二、三團向文家市集中。為麻痹敵人，三團部隊先行開往排埠，再折返瀏陽張枋，經小河、中和，到文家市會師。

江口村七溪組有好幾十戶人家，都是現代建筑，只有陳家祠堂和陳五星祠兩處古跡，這兩處古跡相距只有幾百米，拐幾個彎就到了。