民國武林真相之：不怕文人練拳，就怕“文人式”教拳。

中國傳統武術到了民國時期，終于迎來了一次屬于它的春天。其突出的特點是越來越多的文人加入到習武的行列。全國各地，如雨后春筍般成立的精武會、武士會、國術訓練館等各式武術教學機構場所。

文人習武，為武林注入了活力與營養，對于彌補傳統武術理論的不足及文字資料留存稀少的缺點，發揮了巨大的作用。武術技藝作為一門行業，呈現出一派購銷兩旺的熱鬧繁榮。其中，太極拳技藝，作為其中一份不為俗世所熟悉，而且被吹乎的神乎其神的高雅技藝，受到世人的矚目與追逐。在吳鑒泉、田兆麟，楊澄甫等幾位先生，前后二批，南下上海、杭州，南京等地教拳開始，太極拳，形意拳，八卦拳等傳統技藝，廣泛傳播開來。當時著名的武術家們紛紛著書立說，宣誓門戶，接引門生。這些問世的武術著作，絕大多數都是由武術家們的弟子操刀或雇請文人墨客來做槍手完成的，武術著作理論繁榮的同時，也為中國傳統武術的浮夸沒落，埋下了伏筆。

文人習武，文人教拳，不可避免地把文人的習氣，帶入武林之中。文武異途，各有不同。習文，練武，都是為了讓人能得到其修養和錘煉，所以，文人可以練武，以補其陽剛之不足；武人亦應該習文，以修正其粗鄙野蠻之習性，增益其陰柔。但是，武人習文，要力戒沾染文人習氣，以免助長武人的夸夸其談，云山霧罩，信口開河，不切實際的惡劣；文人習武，更要切忌文人先入為主，重理論，輕實踐的浮夸習氣。雖然，文武兼備，文武兼修，是有識之士們的美好追求，但是，其前提是，必須做到求真務實，知行合一。無論讀書作文，還是練拳煉功，都要扎扎實實地付出汗水，用真功夫說話才行。

文人習武，武人習文，這是社會文明發展的必然，以此降低武林的文盲率，提升習武之人的素養和品味，從這一方面來看，是有積極向好意義的。漸漸的傳統武林大老粗占主導地位的時代，便一去不復返了，取而代之的是有知識有文化的習武之人占了主流。文人習武，已經成了常態，這既是一個好的現象，但同時，也給傳統武術的傳承帶來新的問題和弊端。

譬如，文人習氣，帶動和影響了太多的習武之人，把練武當成了習文一樣的路徑，文武不分。最糟糕的是，一些好為人師的習武之人，本身就是文人出身，又是半路出家，仗著自己有點文化知識水平，就先入為主，對武術技藝，胡解釋，亂編輯，高談闊論，把原本很簡易行的傳統武術技藝給搞得極其復雜；幾句話能說明白的拳理，硬生生地給擴展變成一篇論文；原本連續的動作技藝，給故意弄成分解動作練習?？梢哉f，這幫子無良文人把傳統武術技藝肢解閹割，摻水造假，無壞不作，一個個的還樂在其中。實在是危害極大，真正葬送破壞傳統武術技藝的就是這些有文化的習武之人。“不怕文人練拳，就怕“文人式”教拳?！睙o論人們承認與否，“文人式”教拳，弊端百出，成了主流，這已經是不爭的事實。

武術的傳承，離不開教學，所以說，武術教學首先是個良心工程，身為教拳者，要有做傳統武術技藝搬運工的本分，懷著對中國傳統武術的敬愛之心，不胡編亂教，要傳遞盡可能原汁原味的原傳原生態的技藝。對于傳統武術技藝中，最忌諱的東西，要及時給弟子學生講明，要傳授能出真功夫的方法，不能搞那些高飄美，提著氣，滿場跑的體操不體操，舞蹈不舞蹈，雜技不雜技，武術不武術，“四不像”的惡心玩意。要時刻牢記，教拳的責任是傳真方法，能使一個人獲的功夫技藝上身的益處，而不是簡單的如同販賣快餐和商品一樣，一經售出，概不負責。

中國的武術界，歷來就是一個人只要足夠的膽子大、臉皮厚、心眼黑、手段毒，就完全可以把自己包裝成舉世聞名的武術大師、武術名家、武術主席、太極文化家、武術思想家、武術導師等。百年過去，今天的中國傳統武術，已經完全蛻變成套路為主，表演為主，“文人式”教拳已經成為司空見慣的情況。如何整治這類“文人式”教拳，先人為主，好為人師的弊病呢？依靠外部的整治是徒勞無功的，因為，中國傳統武術這一行當，門檻兒低，甚至可以說中國傳統武術行業，就沒有門檻兒可言，沒有相應的標準，也沒有一定的規格，國家也沒有相應的管理機構，說到那個有名無實的武術協會，人們便會想到曲協，只會令傳統武術人，呵呵一笑而已。

前人對于著書立說，視為立功立德立言的行為，甚為嚴謹，生怕白紙黑字，一旦問世，覆水難收，無法更改。然而，當今時代的人，卻把出書當成兒戲，把出書當做招搖撞騙，換取虛名的工具，什么樣的假話胡話大話壞話都敢寫，顛倒黑白，編造歷史，張冠李戴，移花接木，無中生有，極盡吹牛意淫、編神話說夢話之能事壞事，只要足夠膽大，敢吹牛逼，什么樣的武術書籍作品都能問世發行。一本胡說八道的書，就能成就一個假大師騙子的系統工程。

如今的著書立說，早已失去了古人著書的實際意義，令廣大拳眾武術小白們，眼迷心亂，真假難辨。這幫子牛鬼蛇神魑魅魍魎的嘴炮神棍騙子大師們，靠著三寸不爛之舌，用嘴說，也能把人說服了；說也能給自己說出個200，300名弟子來；說也能把中國武術說成厲害無比，世界聞名，歐耶，“猜你死功夫”！所以，如何整治“文人式”教拳誤人害人的亂象與弊端，這是一個無解的難題，因為，它已經是病入膏肓、毒入骨髓，無法醫治的絕癥。

當綜合格斗(MMA)運動形式，出現在世界運動體壇時，一切的擊打(拳擊、踢拳、肘擊)和擒拿(摔跤)形式的無限制，站立和地面上的無限制時。UFC綜合格斗賽事，把人類的武術技藝，發揮到極致，徹底地突破了傳統武術的對抗形式與水平，這是人類對武術技藝的世界性的共識。中國傳統武術如果不看到這個差距，還依然陶醉于什么反科學的用意不用力，要點不要面地練習松懈夢想成就太極神功，以“閃電五驢鞭”的全網追捧，幻想代表中國傳統武術功夫，誓死關門也不與世界接軌，這勢必會讓中國傳統武術徹底淪為一種既不能防身，也不能健身，只能用來娛樂開玩笑，令國際恥笑的肢體接觸與不接觸式的游戲和表演。

我的這點認識與看法，是我五十載習武經驗體會的沉淀與總結，寫出來，發點感慨，給熱愛武術的同道們看看而已。以此提醒有良知的習武同道們，力戒文人習氣，扎扎實實地刻苦煉功，管好我們自己，謹慎地負責任地教拳育人，從而不虧于我們的良心和本分。能真練然后真教，才是中國傳統武術技藝得以傳承的魂魄與動力。三十八年前，恩師閻公景泰曾說：“力不打拳，拳不打功，功里有拳，拳中帶功。過招比武，不分內家外家，控制住對方，是好家伙。八卦也好，六卦也好；太極、通背、形意也罷，功夫沒下到，練不好，照樣不管用?！倍鲙熼惞@段話，闡述了一個道理，一門技藝練成了叫技藝，練不成，什么也不是。就如同今日練太極拳、形意拳、八卦拳的滿天下都是，但是，沒練對，沒練成，就不能紅口白牙地到處說自己是練什么太極拳、形意拳、八卦拳、內家拳的。

五星級“世界拳圣”喬治·麥克阿瑟，曾經專門點評：“中國傳統武術不缺大師、不缺思想，不缺理論、不缺文人、不缺套路、不缺功法、不缺吹牛，最缺的是欠練！欠抽！欠揍！”（本文完）