作者 | 段 楊

每年農歷九月初九，是中國傳統節日——重陽節，其起源蘊含著古人對天象的崇拜，可追溯至先秦時期為慶賀豐收而舉行的祭祀活動。

“九”在《易經》中代表陽數，“九月九日”兩九相重，日月并陽，故得名“重陽”。2006年，重陽節被國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。

2012年修訂的《中華人民共和國老年人權益保障法》明確規定，每年農歷九月初九為中國的老年節。

重陽綿延千載至今不衰，因其已化作中華禮教之精魂——尊耆老、崇孝親。

?開成石經中《詩經·楚茨》篇相關記載

西安碑林博物館藏

?清·馬德昭《一筆壽》

西安碑林博物館藏

刻于清同治九年的《一筆壽》，筆畫棱角分明、轉折犀利、剛勁挺拔，作者特別改變了常規書寫的筆畫規矩，用數字九十九、二十一組成了一個“壽”字，既不失漢字法度又標新立異。

“九”為單數之極，自古被視為尊貴之數，如屈原在《楚辭·遠游》中寫“集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都”，唐《開成石經》中刻有關于“重陽”及“長壽”的記載；“九九”又與“久久”諧音，寄托著長久長壽的美好寓意，因此重陽節也承載著人們對長者健康長壽的深切祈愿。

?石臺孝經

西安碑林博物館藏

石臺孝經碑冠篆書，額題“大唐開元天寶圣文神武皇帝注孝經臺”，為太子李亨手筆，碑文及注釋由唐玄宗以隸書撰寫，用筆豐腴華麗、結構莊嚴恢弘，堪為唐隸典范。

唐玄宗“多才尤知音律，善八分書”，唐代赫赫有名的書法巨匠顏真卿為其曾祖父顏勤禮撰文并書寫碑刻。

《顏勤禮碑》全名為《唐故秘書省著作郎夔州都督府長史上護軍顏君神道碑》，其制作歷經數年，傾注顏真卿大量的心血和精力，以表達對祖父的敬意和懷念。

?《顏勤禮碑》碑陽拓本

西安碑林博物館藏

此碑碑文雄渾剛健，是顏真卿技藝爐火純青時所書的巔峰之作，被譽為“顏體”楷書的典范。碑文內容雖以追思先祖為主，但書法藝術卻超越了文字本身，成為中華文化的精神象征。

代代相傳的仁德薪火，在歲歲登高中灼灼不息，陜西境內出土了眾多與重陽敬老孝親、祈愿長壽等主題相關的文物。

在碑石之外，銅鏡、瓦當、金銀器等文物之上，都鐫刻下了孝老賢親的華夏風骨。

?孔子問答鏡

陜西歷史博物館藏

此場景記載最早出自《列子·天瑞》，榮啟期“知足常樂”的老者形象流傳至今。

?漢·“千秋”瓦當

陜西考古博物館藏

?漢·“延年”瓦當

西安博物院藏

?漢· “千秋萬歲”瓦當

咸陽博物院藏

?漢·“延年益壽”瓦當

西安秦磚漢瓦博物館藏

吉語瓦當將實用和裝飾相結合，融入了漢朝人對延壽最樸實的祝福。

在文物中，除卻代表吉祥如意的鸞鳥、尊老敬老的鳩杖，龜、鶴、鹿等象征祥瑞長壽的動物造型與紋飾也十分常見。

?四鸞銜綬紋金銀平脫鏡

陜西歷史博物館藏

其鏡背主紋為四只口銜綬帶逆時針飛翔的鸞鳥。綬帶的“綬”與長壽的“壽”字諧音，代表長壽不老，“鸞鳥銜綬”蘊含著幸福長壽之意。

?唐·鎏金龜紋桃形銀盤

陜西歷史博物館藏

銀盤呈桃形，中心一只淺浮雕式龜紋，紋飾鎏金，龜甲與龜爪細節非常細致，頭部與尾巴輕歪，生動形象。

桃在古代為仙果，有延年益壽之意，還具有捍難避害的作用；龜是中國傳統的神靈動物，亦是負重擔沉、堅忍長壽的象征。以桃為形狀，以金龜作點睛裝飾，兩者結合似含有神龜獻壽、長生不老之意。

?唐·李壽龜形墓志

西安碑林博物館藏

它不同于通常的方形墓志，而是由獸頭、龜身、龜尾組成的既完整又寫實的龜形墓志。背甲為墓志蓋，上刻篆書“大唐故司空公上柱國淮安靖王墓志銘”，周圍陰刻有幾何紋作為裝飾。龜甲、志題都鐫刻得十分精細。

?唐·鎏金銀龜盒

法門寺博物館藏

銀龜盒鈑金成型，龜首昂起，尾巴曲形向下，四足內縮，通體鏨刻紋，為龜甲紋與錦紋，十分生動形象。

鶴的壽命相較其他動物來說更長，因此被古人當作長壽的“仙禽”。此外，鶴長頸高腳、善于飛翔，舞姿優美、超凡脫俗，一直以來都是文人筆下高潔俊雅的象征，人們常以“鶴鳴之士”來贊美一個人的誠信與品格。

久而久之，鶴也成為中國傳統文化中長壽、吉祥和高雅的象征。

?仙人鶴鹿鏡

寶雞青銅器博物院藏

鏡子為圓形，圓鈕，鈕頂平。鈕左側有一長須仙人盤腿坐于樹下須彌座上，一仕女手持寶瓶立于仙人前方，鈕下有一鶴一龜，取龜鶴延年之意。

?仙人鶴鹿鏡

寶雞青銅器博物院藏

鏡鈕正上方有一仙人端坐，周圍有祥云繚繞，左右各立一侍者。鈕下方有海水，海邊陸地上分別有鶴、鹿、龜圖案。

?秦·青銅仙鶴

秦始皇帝陵博物院藏

?鎏金飛天仙鶴紋銀茶羅子

法門寺博物館藏

?清·松鶴圖

西安碑林博物館藏

圖中兩棵松樹蒼勁挺拔，樹下有潺潺流水，靈芝仙草依山石而生，兩只仙鶴在其中漫步，靜謐祥和。仙鶴、靈芝、蒼松都具有健康長壽的寓意，表達了康壽延年的祈愿。

重陽歲歲有

唯孝不等人

歲歲敬老

不止重陽

祈愿安康