“凡流人血的，他的血也必被人所流”：關于以色列重啟死刑法案

加沙在紙面上已經停火了，但嘴上說要“交權”的哈馬斯還是小動作不斷，這些表現每每暴露出哈馬斯的殘忍和愚昧。

近日一條200名哈馬斯武裝人員被困加沙南部地下隧道的新聞引起關注。

這些武裝分子分散在以色列劃定的“黃線”以南拉法區域（屬于以方控制區），在停火協議生效前就已潛入這些隧道里執行任務，對以色列構成了一定威脅。

哈馬斯在加沙這么多年，沒有心思去改善民生建設加沙，卻投入巨大資源修建了四通八達的地下隧道網絡。地上有“人體盾牌”，地下有軍事化地洞，加沙城成為哈馬斯精心打造的反以基地。

在停火協議生效后，這200名武裝分子卻發現自己置身于以色列控制的緩沖區，成了孤立無援的“地下孤軍”，其所在地道的洞口完全被以軍控制，撤退通道也被切斷。

看到這一幕，不禁想起書中一句話：“試看惡人因奸惡而劬勞，所懷的是毒害，所生的是虛假。他掘了坑，又挖深了，竟掉在自己所挖的阱里。”（詩7:14－15）

以色列如何處置這200名武裝分子，成了國際關注的焦點。 以色列頂住各種壓力，采取強硬手段，開始用水泥封堵拉法這一段隧道。以色列的態度非常明確，這些哈馬斯武裝人員要么繳槍投降，要么被消滅，絕不能讓這批武裝分子回歸哈馬斯，壯大其軍事力量。

這一處置和以色列的整體目標相符，那就是解除哈馬斯武裝、實現加沙地帶非軍事化。其實，這對普通的加沙民眾也是一件大好事。

打擊哈馬斯，以色列還在行動中。最近以色列重啟一項死刑法案，旨在對被判有罪的恐怖分子謀殺犯處以死刑。看報道，該法案得到了總理內坦尼亞胡的支持，預計很快在議會通過。

該法案明確規定，因種族仇恨或敵意故意殺害以色列公民的恐怖分子將面臨死刑判決。

雖然以色列并未廢除死刑，但在司法實踐中極少執行，目前僅保留對納粹戰犯及種族滅絕罪的適用，而且只執行過一例死刑，那就1962年對納粹戰犯艾希曼的處決。

以色列這一司法上的漏洞也被哈馬斯發現并試圖鉆空子，爭取更多籌碼。

在這次停火談判中，哈馬斯在最后一刻提出一個新條件，要求以色列額外釋放50名巴勒斯坦無期徒刑犯囚，并將原定的250人名單擴大到300人。

這一招無疑是瞄準了以色列司法體系幾乎沒有死刑判決的“弱點”。

當以色列重啟死刑法案的消息傳出，第一個跳出來反對的就是哈馬斯。這并不令人意外。因為這一法案堵住了司法漏洞，戳到了哈馬斯的心窩。

有意思的是，哈馬斯竟然譴責該法案讓以色列暴露了“法西斯的本質”，還拿出《日內瓦第三公約》以及國際人道法來說事，說以色列違背了這些公約。同時，哈馬斯還呼吁國際社會阻止該法案的通過，對以色列監獄進行“人權考察”。

對這個時候，哈馬斯也想起保護“戰俘和平民”的原則。這不是自己打臉嗎？自我定罪嗎？

因為兩年前的10月7日，哈馬斯發動阿薩克洪水行動，無差別攻擊以色列平民，導致上千人遇害，還有數百人被綁架劫持扣為人質，大半以上已經不幸遇害。

? 而且，哈馬斯眼里的己方“戰俘和平民”又是什么？脫下軍裝是平民，穿上軍裝就是武裝分子。對以色列搞恐怖襲擊傷害無辜平民，這算“正常”的軍事行動嗎？

在停火第一階段協議生效后，以色列已經釋放了近2000人，包括250名重刑犯。目前仍有200多名刑事犯（有報道稱都是哈馬斯精銳部隊成員）被關押，這些人都是經過了法庭審理判決的。

顯然，這個法案一旦通過，對哈馬斯殘余分子是一種極大的震懾。什么是死刑？就是從肉體上徹底剝奪犯罪分子再次可能實施犯罪的能力。

這些年有些歐美國家廢除了死刑，但這未必是一件好事。按照猶太人圣書的教導，是支持死刑的：

“凡流人血的，他的血也必被人所流，因為GOD造人是照自己的形象造的。” （創9:6）

殺人流血，是一宗大罪，因為是非法剝奪了有至高者形象的生命，而且也玷污了大地。所以，對于這種罪的處理，就是流人血者的血也必須被人所流。其實，這就是執行死刑。

“因為血是玷污地的；若有在地上流人血的，非流那殺人者的血，那地就不得潔凈。”

我不知道，廢除死刑，是不是也是算是白左過度講“包容”和 “博愛”的一個體現。但在至高者護理世界秩序的過程中，死刑也是必不可少的。所以，政府被賦予佩劍的權柄，賞善罰惡。

目前還沒看到白左們跳出來說三道四。將心比心，如果你的國家遭到恐怖襲擊，平民被無差別傷害，你會怎么辦？你能縱容罪惡嗎？

以色列這次重啟死刑法案，把因種族仇恨或敵意故意殺害以色列公民的這種罪行列入死刑范圍，就是對這種罪惡的頂格懲治，也會對哈馬斯形成一種極大的震懾。這對本國公民又增加了一道有力保護。

“因為他們的腳奔跑行惡，他們急速流人的血”，作為以牙還牙原則的應用，“他們”的血也必須為人所流！