譴責(zé)高市早苗，不應(yīng)遷怒于濱崎步

01

有許多害，是打著愛的名義進(jìn)行的。

聽聞上海方面，東倭歌手 大槻真希 登臺演唱《海賊王》ED曲《Memories》， 唱到半中間，竟然被切了伴奏，演出也隨即停止。

大槻真希 被驚的目瞪口呆，那尷尬的模樣，簡直又能催生一大批表情包。

這個女人萬萬沒有料到，連以文明著稱的上海，也這么沒有契約精神。

與此同時，濱崎步在上海的公開演唱會，也因“不可抗力”而取消。

雖然不能公開，但濱崎步還是對著空氣，在舞臺上賣力地吼了一遍。

臉雖然已經(jīng)丟了，但范兒不能丟，何況丟臉的又不是她濱崎步。

其實我從來沒有聽過濱崎步的歌，但十年前我就知道這位女歌手對我國友好，曾經(jīng)活躍在各種表達(dá)兩國友好的舞臺。

現(xiàn)在，上海叫停了大槻真希和濱崎步的表演， 不知下一步又要鬧哪樣。

02.

與東倭右翼之間的斗爭，曠日長久。

而說到長久的斗爭，我們就不能忘記老爺爺?shù)恼佌伣陶d：努力爭取東倭的群眾，要把軍國主義和東倭群眾區(qū)別開來。

把朋友搞得多多的，把敵人搞得少少的，這才能在戰(zhàn)略上對敵人形成包圍之勢。

八十多年過去了，老爺爺?shù)慕陶d，依然具有現(xiàn)實意義。

按照先輩教我們的辦法區(qū)分，高市早苗就是現(xiàn)在的東倭右翼，而濱崎步就是東倭群眾。

對高市早苗大聲譴責(zé)的同時，我們不能忘記團(tuán)結(jié)東倭友人。

可惜很多U型現(xiàn)代人，不愛讀書學(xué)習(xí)，非要把對東倭右翼的斗爭情緒化，非要把對高市早苗的譴責(zé)庸俗化，遷怒于東倭友人。

這樣毫無章法的打法，不但會讓對倭論戰(zhàn)后續(xù)乏力，還會客觀上助長高市早苗在東倭國內(nèi)的支持率提升。

沒有區(qū)別地針對高市早苗和濱崎步，等于將能夠團(tuán)結(jié)的對象，推給了我們的敵人。

這樣的做法，不符合我們一貫的統(tǒng)一戰(zhàn)線方針，有害而無利。

總而言之，高市早苗，不是個好苗，但不應(yīng)把對高市早苗的譴責(zé)，遷怒于濱崎步。

03

把 大槻真希和濱崎步趕下舞臺，讓她們連滾帶爬，誰高興？

答案是高市早苗高興，東倭右翼高興。

因為真正的東倭右翼，現(xiàn)在是不會來我國的，不但他們自己不會來，右翼集團(tuán)也不愿意讓別的東倭人來。

讓愿意來的東倭人在我國吃點苦頭，正中高市早苗的下懷。

同理，很多在東倭旅游的我國游客，因種種原因在東倭滯留，誰高興？

答案是國內(nèi)的U型人格們高興。

我國某些U型人格，與美國特沒譜的支持者，與日本右翼的精神世界，竟然不謀而合。

據(jù)我所知，我國與東倭并未斷交，互相也并未禁止民間文化交流。

那么到別國唱歌，到別國旅游，都是一個正常人的正常行為。

旅個游，又不等于叛了變，不然當(dāng)年孫，魯，周，所為何來？

即便在不恰當(dāng)?shù)臅r間，出去旅了游，那也是還是我們的同胞，同胞出了事我們要做的是表示關(guān)懷，要做的是把他們接回來，而不是對同胞們的遭遇落井下石。

就算要指責(zé)他們沒有骨氣，那也得等把人接回來再指責(zé)吧。

連自己人都團(tuán)結(jié)不好，又怎么對高市早苗和東倭右翼進(jìn)行包圍？

04

抗戰(zhàn)時期，我們村是堡壘，曾經(jīng)被日偽多次圍剿，但本村本族人從未屈服，小小一個村出過五位抗倭烈士。

老董的姥姥和大爺爺，當(dāng)年都是本縣的抗倭游擊隊員。

他們晚年回憶，有很多對付倭兵的招數(shù)，其中有這么一條，就是策反倭兵的家屬。

倭兵雖然兇狠，但倭兵的家屬卻和普通人無異，她們也不愿意自己的家人給軍國主義送死，所以經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，這些家屬往往能夠在瓦解倭兵戰(zhàn)斗意志方面，起到出奇的效果。

上世紀(jì)九十年代，甚至還有一個倭兵，專門回到我們縣里，在死難烈士的墳前鞠躬致歉。

歷史是復(fù)雜的，斗爭是曲折的。

軟碰軟的統(tǒng)一戰(zhàn)線，比硬碰硬的對戰(zhàn)，對我們現(xiàn)在對倭作戰(zhàn)，更有參考價值，老一輩的斗爭智慧至今都沒有過時。

建議那些阻止大槻真希和濱崎步唱歌的上海人，重讀老爺爺?shù)哪潜緯?/p>