江蘇
“神壇”的斷裂，作者王家衛
書本沙龍 第3期
活動安排
2025年12月6日 周六
簽到 18:30-19:00
恒立 王育臣 主題對談 19:00-19:40
圓桌討論 19:40-20:30
活動地點
主持人說
沙龍到第三期，“什么是電影作者”逐漸浮出水面，成為我們首先關注的問題。
第一期，我們泛泛聊了電影行業各自所知的現狀，我自己的觀想寫成了文章；第二期，基于法國新浪潮的代表作品《四百擊》，我談論了電影如何變成一個人的作品，這種想法如何衍生到今天，依然作為某種圭臬，某種制作準則和評判電影的依據。
當然，這都是大哉問，我們都只是觸及而已，觸及更多更完整的問題，是這個沙龍首先希望做到的。
一方面是法國人的開端，另一方面，我想指出某種終局，或至少是階段性的某種極致模樣，兩者之間存在連續性。我想指出的是王家衛。
把王家衛和特呂弗并列，在此刻大概會犯一定的眾怒，尤其是對更年輕些卻還信仰著法國新浪潮電影觀的影迷來說。從媒體輿論來說（只是媒體輿論，未必是更廣泛語境中的整體輿論），王家衛毫無疑問處在生涯的最低谷，所謂“塌房”。
但對事情本身，年紀大一些的影迷可能更多的是錯愕，且錯愕的不是“塌房”，而是“這樣又怎么了”。
如果熟悉上世紀末香港電影野蠻生長的種種故事，人們會覺得這再“正?！辈贿^了，“電影行業不是一直都這樣嗎”？
而如果是90年代末之后進入王家衛電影，持續到《繁花》，經過《擺渡人》依然不改初心的那部分影迷，或許這段時間只好保持沉默，內心難免嘀咕，“那可是王家衛”。
是的，種種斷裂。從舊時到今日，從特例到標準，從喧囂到沉默，從藝術到商業，再從商業到道德。
“作者”身份，我相信，還是這一切的中心，而這里種種斷裂，都來源于作者——一個曾經完整的人——的斷裂。
我們該怎么理解這些斷裂，該怎么接受一個偶像的跌落神壇，又該怎么理解“神壇”，真的存在這樣的東西嗎？
周六晚上，還在Garden Books，這次我邀請了老朋友，地下導演王育臣來做我的對談嘉賓（其實前兩次他也都在，帶來鮮活的實踐經驗和影迷記憶），我們一起從這次余波不止的“塌房”事件開始，溯洄王家衛的早期作品，漫談一下這位曾經一度被認為的的香港第一電影作者。（恒立）
嘉賓簡介
王育臣
導演，編劇，1994年出生，生活、工作于上海。音像店長大，2013年開始進行影像及文字創作。
2016年于南京跨界舉辦個展“上海戇大：王育臣影像展”；同年給正式組建的演出團隊命名為“亞人組”并合作至今，也帶著“亞人組”跨界創作搖滾樂隊MV及現場演出。
短片作品《皺紋》入圍2015年中國獨立影像展實驗單元；短片作品《從命》入圍2016年北京獨立影像展劇情單元；長片首作《善女信男》入圍2022年臺灣南方影展劇情長片單元?！度苯擎偂啡雵?025年芝加哥地下電影節長片單元。
策劃：拋開書本編輯部
書本沙龍 第3期
“神壇”的斷裂，作者王家衛
活動安排
2025年12月6日 周六
簽到 18:30-19:00
恒立 王育臣主題對談 19:00-19:40
圓桌討論 19:40-20:30
活動地點
掃描小程序碼報名
注：本次活動系非盈利學術交流，如產生收入僅用作版權費、平臺及工作人員執行費。
請務必添加小書本微信號加入沙龍群
主辦
場地支持
作者政治和新浪潮，電影不是什么 | 恒立專欄
電影作為事件，臟污與危險 | 恒立專欄
上海站 | 國家無理，人于是漫游
特別聲明：以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布，本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
