1977年2月7日，“兩報(bào)一刊”發(fā)表社論《學(xué)好文件抓住綱》，文中首次提出了“兩個(gè)凡是”的觀點(diǎn)。

盡管該觀點(diǎn)的提出，跟當(dāng)時(shí)“特殊時(shí)期”剛結(jié)束，社會(huì)思想仍受“左”的束縛，急需穩(wěn)定局面有關(guān)。但不可否認(rèn)的是，這也為糾正“左”傾錯(cuò)誤、撥亂反正設(shè)置了障礙。

對(duì)此，鄧公態(tài)度明確：“兩個(gè)凡是”不行，“兩個(gè)凡是”是錯(cuò)誤的。同年4月，鄧公又致信中央，提出了：“用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想來(lái)指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國(guó)人民”。

于是，從1978年5月開(kāi)始，全國(guó)便開(kāi)始了一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論，堅(jiān)決批判了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針。而在此期間，有三位省委第一書(shū)記更是率先站出來(lái)，帶頭反對(duì)“兩個(gè)凡是”。那么，他們是誰(shuí)呢？

第一位是時(shí)任遼寧省委第一書(shū)記——任仲夷。

任仲夷，河北威縣人，1914年出生，21歲參加革命，22歲加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，任仲夷同志長(zhǎng)期擔(dān)任地方領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，為黨和國(guó)家作了大量的工作，同時(shí)也積累了豐富的工作經(jīng)驗(yàn)，為建國(guó)后擔(dān)任更重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

新中國(guó)成立后，任仲夷先后擔(dān)任過(guò)松江省委常委兼秘書(shū)長(zhǎng)、哈爾濱市委第一書(shū)記、黑龍江省委書(shū)記等職。

1977年3月，任仲夷離開(kāi)了工作26年的黑龍江，調(diào)任遼寧省委第二書(shū)記兼省革委會(huì)第一副主任。走馬上任后不久，他就提出了“給國(guó)營(yíng)企業(yè)‘松綁’，在農(nóng)村‘抓富’”的口號(hào)。

在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，任仲夷喊出這樣的口號(hào)，無(wú)疑使他成為了眾矢之的，一時(shí)間，各種爭(zhēng)議如潮水般涌來(lái)。盡管壓力山大，但任仲夷深知，想要改變遼寧的現(xiàn)狀，就必須要有這樣的魄力和勇氣，投鼠忌器、畏首畏尾是絕對(duì)不行的。

1978年5月，真理標(biāo)準(zhǔn)大討論開(kāi)始后，任仲夷積極響應(yīng)，先后撰寫(xiě)了《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》和《理論上根本的撥亂反正》這兩篇深刻論述“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”及批判“兩個(gè)凡是”的重要文章。

同年9月，鄧公到遼寧視察，此時(shí)已經(jīng)升任遼寧省委第一書(shū)記的任仲夷，代表省委向鄧公匯報(bào)工作。期間，他還把自己寫(xiě)的《理論上根本的撥亂反正》一文送給鄧公閱覽，并談了自己的看法，鄧公聽(tīng)后大為贊賞。

不久后，任仲夷又發(fā)表了《解放思想是偉大的歷史潮流》一文。任仲夷的這幾篇文章像一把把鋒利的尖刀，狠狠刺進(jìn)“兩個(gè)凡是”的要害深處。

1980年10月后，任仲夷調(diào)任廣東省委第一書(shū)記，開(kāi)始了他主政廣東的生涯。在任期間，他為廣東的改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

第二位是時(shí)任甘肅省委第一書(shū)記——宋平。

說(shuō)起宋平同志，想必很多讀者都很熟悉了，文史君也在此前的很多內(nèi)容中都介紹過(guò)他，他因發(fā)掘了胡同志，因此被稱為黨內(nèi)的最大“伯樂(lè)”，并被視為是一位“承前啟后”者。

宋平，山東莒縣人，1917年4月出生，1937年12月入黨。抗戰(zhàn)期間，他曾擔(dān)任過(guò)周總理的政治秘書(shū)，建國(guó)后歷任國(guó)家計(jì)委委員、國(guó)家計(jì)委副主任、西北局計(jì)劃委員會(huì)主任等職。

1972年7月，宋平調(diào)任甘肅省委書(shū)記（當(dāng)時(shí)設(shè)有第一書(shū)記）。在1975年鄧公第二次短暫復(fù)出并著手整頓國(guó)民經(jīng)濟(jì)之際，宋平也在甘肅積極推進(jìn)省內(nèi)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整工作。在此期間，他解放了一批懂經(jīng)濟(jì)、會(huì)管理的領(lǐng)導(dǎo)干部，同時(shí)大力推進(jìn)企業(yè)技術(shù)改造與創(chuàng)新，為穩(wěn)定甘肅經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)發(fā)揮了重要作用。

1977年6月，宋平正式擔(dān)任甘肅省委第一書(shū)記。

次年4月，即任仲夷尚未發(fā)表文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》前，宋平就已經(jīng)在蘭州高等院校領(lǐng)導(dǎo)干部的一次會(huì)議上，明確提出了：

“要把我們的工作搞上去，就要解放思想，敢于沖破禁區(qū)。檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”

1981年后，宋平離開(kāi)了他工作9年的甘肅，調(diào)任國(guó)家計(jì)委副主任，此后又歷任國(guó)家計(jì)委主任、中組部部長(zhǎng)、政治局委員、政治局常委。

值得一提的是，宋平同志也是從甘肅走出的第一位政治局常委。自他之后，甘肅這一曾被視為邊遠(yuǎn)貧瘠的地區(qū)，逐漸成為中國(guó)政治的高地，胡同志、溫總理和吳儀（原國(guó)務(wù)院副總理）等領(lǐng)導(dǎo)人都曾在此工作。

第三位是時(shí)任黑龍江省委第一書(shū)記楊易辰。

楊易辰，遼寧法庫(kù)人，1914年3月出生，1936年9月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

與任仲夷同志一樣，楊易辰參加革命后也長(zhǎng)期在地方任職，積累了豐富的工作經(jīng)驗(yàn)。抗戰(zhàn)勝利后，他曾先后擔(dān)任過(guò)鐵嶺中心縣委書(shū)記、遼吉省第一地委書(shū)記、遼北省第二地委書(shū)記、遼北省人民政府副主席、遼西人民政府副主席等職。

1953年，楊易辰擔(dān)任遼西省（1954年6月撤銷(xiāo)）省委書(shū)記。在任期間，他積極帶領(lǐng)和組織群眾恢復(fù)和發(fā)展工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大力支持了全國(guó)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)。

怎料，在“高饒事件”中，他卻被誣陷為該集團(tuán)“五虎上將”的“外圍”干部，遭到錯(cuò)誤批判長(zhǎng)達(dá)3個(gè)月之久。盡管受到了不公正對(duì)待，但楊易辰始終相信黨組織，并將個(gè)人的委屈轉(zhuǎn)為對(duì)革命事業(yè)的執(zhí)著，努力工作，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了一名老共產(chǎn)黨員的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

1954年8月，楊易辰調(diào)任黑龍江省委常委、人民政府副主席，之后又任黑龍江省副省長(zhǎng)、省委書(shū)記處書(shū)記等職。

1958年，任仲夷調(diào)任黑龍江省委書(shū)記（當(dāng)時(shí)設(shè)有第一書(shū)記），與楊易辰成為了同事。任仲夷是有名的改革先鋒，而楊易辰則是有名的財(cái)經(jīng)管理專家，兩人緊密配合，共同努力，在“特殊時(shí)期”利用一切可能的機(jī)會(huì)抓工作、搞生產(chǎn)，最大限度減少了損失。

1977年底，任仲夷調(diào)離黑龍江后不久，楊易辰便接替劉光濤（開(kāi)國(guó)少將），成為了黑龍江省委第一書(shū)記。

次年8月，任仲夷發(fā)布“戰(zhàn)斗檄文”后不久，楊易辰便在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《撥亂反正必須解放思想》的文章，在全國(guó)引起了劇烈反響。

1983年，楊易辰離開(kāi)了工作30年的黑龍江，赴京就任最高人民檢察院檢察長(zhǎng)、黨組書(shū)記。1988年3月，74歲的楊易辰正式卸任最高人民檢察院檢察長(zhǎng)，并于同年4月當(dāng)選為“中顧委”委員。

在1978年的真理標(biāo)準(zhǔn)大討論期間，遼寧省委第一書(shū)記任仲夷、甘肅省委第一書(shū)記宋平、黑龍江省委第一書(shū)記楊易辰，是最先戰(zhàn)斗在這場(chǎng)大討論戰(zhàn)前列的省委第一書(shū)記。他們旗幟鮮明地支持和參與“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的討論，在全國(guó)帶了一個(gè)好頭。

三位省委書(shū)記的行動(dòng)不僅打破了思想僵局，還為改革開(kāi)放奠定了思想基礎(chǔ)，彰顯了領(lǐng)導(dǎo)干部在歷史轉(zhuǎn)折中的擔(dān)當(dāng)精神。