江蘇
牢A故事里的邏輯自洽
對于牢A的這些故事，很多人都覺得是假的。除了有一部分一眼就能看出是收了錢的人在拼了命的為美國洗地以外，還是有一批人無法相信美國的生活是這樣的。
不能相信其實也合理，因為在今天的中國，這些事情不可能發生。但是那些抱著懷疑態度的人也不妨想一想，我們判斷一個事情的真假，并不是依靠這個事情是否會在中國發生，而是看這個事情是否能夠實現邏輯自洽。
比如戰爭，不會發生在現代中國，但是不代表戰爭不會發生。既然有戰爭，那么戰爭地區就必然有死亡、饑餓等等問題。所以我們聽到加沙兒童說，我們在這里長不大的時候，雖然震驚，但是并不會覺得是演戲。這就是邏輯。
美國的邏輯就在于，他是一個資本主義國家，整個國家機器都是服務于資本的，國家是資本的一單生意，為了從國家這一單生意中掙錢，資本什么都做得出來，因為資本是沒有人性的，美國人民是這個國家的耗材。從這個角度看牢A，是不是很多事情就合理多了。
注意這里的核心要素，美國人民是資本主義國家的耗材，這和中國是完全不同的，現在想想社會主義人民地位高這句話，還真不是空話。
既然是耗材，那就要消耗。干什么消耗呢，包括牢A說的各種實驗是消耗，讓這些人勞動產生價值然后再把價值用各種方式剝奪也是消耗。說白了，就是一個人生活在美國必須有價值，這個價值可以是你的智力，可以是體力，也可以是血液可以是器官也可以是身體本身，死活不論。
作為耗材，就像打印機里的墨，必須有，隨著使用減少，少到一定程度補充就是了。美國就是這樣，不允許墮胎真的就是宗教的要求么，有沒有可能這個國家確實需要人口，因為耗材在美國實在消耗的太快了。甚至于出生人口都還不夠，還需要從其他國家接收一些移民才可以。移民也好，新生兒也好，都是帶著滿格的血條進入美國的，進入美國之后血條開始掉血，掉到血條空，人也就沒了。
一個耗材，如果他活著能夠創造更多價值就讓他活著，如果他死了能創造更多價值就讓他死掉。耗材的命運不是國家需要考慮的。美國看待美國人，和我們看待一個墨盒，并沒有本質區別。
當然有人可能會理解不了為什么美國還在驅逐移民，這難道不是為了保護本國人的就業機會么？表面上看是這樣，但根本的原因可能是，美國需要維持表面的穩定和繁榮，不能讓大量的紅脖子鬧起來，所以要適當拒絕非法移民的大量侵入。但從另一個角度看，美國適當保持門檻，加強對外輿論建設，即便是在今天這個信息高度透明的時代，也同樣是有利于優質移民的舉措。什么叫優質移民，就是那些在本國接受了教育，或者有一定財富的移民，說的官方一些就是技術移民和資本移民。這兩種移民，一直都是美國最喜歡的。前者可以讓美國免去大量的教育投資，后者則可以給美國社會帶來更多的外來財富。說白了就是資本主義啃噬他國的間接手段而已。
所以現在驅逐外來移民，不過就是驅逐那些不能帶來財富，也不能產生太多價值的底層甜甜圈。
所以有了這樣的底層邏輯再去看牢A故事的真假，是不是就會覺得可信度高了幾分。真假或者不能確定，但資本主義的美國出現這種事情，是完全合情合理的。
其實一個人的話到底是真是假，核心標準是邏輯自洽。比如你的男朋友和你說他只有一個兄弟，過了幾天又說他有個外甥女，這就屬于不能自洽。牢A的故事實際上能夠和我們看到的很多美國形象形成自洽，包括哪些我們一直看不太明白的文學作品。
當寂靜嶺的影評還在分析表世界里世界的時候，牢A說一個城市的窮人區和富人區完全隔離，甚至彼此沒有認知。或者這兩個區最開始不是隔離的，但慢慢富人區不斷聚集富人，就會把通往窮人區的路堵上，最終在同一個地區形成雙城。又比如那些英雄主義電影里的反派都是邪惡的大型公司，可以控制國家的大型公司，甚至于美國人以為飛鳥都是對他們的監視器。這些看上去甚至有點荒誕的認知，又何嘗不是現實的忠實反映。 因為那些大公司就是資本，國家也要服務于他們的資本，是只要能掙錢，不介意隨意致人于生死的資本。當然也包括生化危機里面的喪尸，都是真實美國的寫照。
邏輯自洽就是這樣，宏觀和微觀同時自洽，想要說這些故事是假的都難。
年初我們被午餐貸和全款買菜所震驚，所以沒有顧得上考察更多的細節，但美國社會的吃人，不會止步于貧窮。
圖片來源：水鏡貓薄荷
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