韓國奎章閣藏孤本明別集叢刊（全十冊）

編著者：侯榮川 金榮鎮(zhèn) 編

ISBN：978-7-5013-8165-4

裝幀 ：精裝16開

定價(jià)：8000.00元

內(nèi)容簡介

奎章閣是朝鮮第22代王正祖于1776年在昌德宮創(chuàng)設(shè)的文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)收集并管理朝鮮王朝歷代先王的親筆著作、遺物，以及國內(nèi)外書籍等。其現(xiàn)藏包含有7件國寶、5萬多件的古文書、1萬8千多件的書板等，共28萬件文物。據(jù)《奎章閣圖書中國本綜合目錄》統(tǒng)計(jì)，奎章閣共收錄中國本6686種73101冊。其中，不乏很有價(jià)值的中國古籍，本書收錄《月屋樵吟二卷》《雙荊先生詩集四卷》《篁溪集十五卷》等十種孤本明別集，具有極高的文獻(xiàn)價(jià)值，為學(xué)界研究提供便利。

作者簡介

侯榮川，溫州大學(xué)古籍所所長、溫州大學(xué)人文學(xué)院教授， 主要研究領(lǐng)域?yàn)槊髑逦膶W(xué)文獻(xiàn)、日藏漢籍，撰有《日本所編明人詩文選集綜錄》（合作）等，編有《日本內(nèi)閣文庫藏稀見明人別集匯刊》等，主持國家社科基金重大項(xiàng)目“東亞藏孤本明代集部文獻(xiàn)整理與研究”等項(xiàng)目。

金榮鎮(zhèn)，韓國成均館大學(xué)漢文系教授、東亞漢文學(xué)研究所所長，韓國漢文學(xué)會現(xiàn)任會長、韓國國立中央圖書館古籍解題委員，韓國文獻(xiàn)學(xué)學(xué)術(shù)期刊《文獻(xiàn)與解釋》前主編。

編輯推薦

1、韓國奎章閣所藏漢籍在韓國有著獨(dú)一無二的典藏地位。在1982年出版的《奎章閣圖書中國本綜合目錄》中顯示，奎章閣共收錄中國本6686種73101冊。其所藏漢籍為各國學(xué)者提供了寶貴的研究資料，開展相關(guān)研究有助于拓寬學(xué)術(shù)研究視野，進(jìn)一步推動域外漢籍研究的深入發(fā)展，亦能借此了解中華文化在東亞地區(qū)的傳播與影響，促進(jìn)中韓文化交流與合作。

2、本書所收十種奎章閣藏明別集，是現(xiàn)有條件下經(jīng)大量目錄調(diào)查和版本比對工作后，被確認(rèn)為孤本文獻(xiàn)，且較少被學(xué)者所關(guān)注，具有極其重要的文獻(xiàn)價(jià)值。其中，《中國古籍總目》中僅見《月屋樵吟》《吟壇初業(yè)》兩種；《韓國所藏中國漢籍總目》雖均著錄，但此目錄在國內(nèi)較為少見，且所著錄信息如書名、版本等方面多有錯(cuò)誤，易影響研究者的判斷。由于利用較少，遂多具有新材料的意義，可從文學(xué)、史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等方面進(jìn)行綜合的價(jià)值研究。

3、本書所有明別集的作者大部分以節(jié)義、理學(xué)名世，傳世詩文較少，據(jù)此書可在一定程度上彌補(bǔ)明代集部文獻(xiàn)的缺失。

4、本書為侯榮川主編《東亞漢籍珍本叢書》第一種。該叢書計(jì)劃對東亞漢籍珍本文獻(xiàn)作系統(tǒng)調(diào)查、整理、研究和出版，從而構(gòu)建起較為立體完整的東亞漢籍文獻(xiàn)淵藪。叢書優(yōu)先從現(xiàn)藏于日本、韓國等的明清文獻(xiàn)中選擇孤本、稀見本、古逸本等影印出版，同時(shí)也重視珍稀文獻(xiàn)圖錄和重要目錄文獻(xiàn)的編纂?yún)R輯。

5、安平秋先生在為本叢書所撰寫的《總序》中提到：“這類文獻(xiàn)的發(fā)掘整理，是促使學(xué)術(shù)研究不斷向縱深發(fā)展的重要基礎(chǔ)和契機(jī)。”

總 序

《東亞漢籍珍本叢書》總序

安平秋

這套叢書選收的是東亞地區(qū)國家（如日本、韓國等）存藏的珍稀本漢籍。“漢籍”這個(gè)詞最早是日本學(xué)者提出的，是與日本所説的“國書”（或稱“和書”）相對而言，專指中國人用漢字書寫并在中國刻印的書籍。這一概念逐漸被中國學(xué)者接受并使用，對研究中國古籍的人來説，專指一九一一年以前中國人用漢字寫的古書。由此，東亞漢籍最初的基本概念就是指存藏於日本、韓國等東亞國家的中國古籍。其後，隨著學(xué)術(shù)界對東亞漢籍研究的深入開展，東亞國家的人抄寫、翻刻的中國古籍也被納入了東亞漢籍的範(fàn)疇。這就是人們所説的和刻本、朝鮮刻本、越南刻本等。而東亞國家的學(xué)者對古代中國經(jīng)典的注釋研究之作以及用漢字創(chuàng)作的詩文等，這部分著作在日本的目録書中被稱爲(wèi)“準(zhǔn)漢籍”。也就是説，東亞漢籍的定義其實(shí)有廣狹之分，廣義上指的是東亞國家所存藏的用漢字書寫的古書，其中包括了大量的古代外國人的漢文著述；狹義的則是專指保存在東亞國家的中國古代文獻(xiàn)。這些書籍和文獻(xiàn)，不僅在抄寫和刊刻的形制上具有繼承性、延展性，在文本內(nèi)容上，也大多圍繞中國古代文化展開，這也是東亞漢字文化圈形成的基礎(chǔ)以及重要的呈現(xiàn)方式。因此，東亞漢籍文獻(xiàn)整理與研究具有廣闊的發(fā)展空間和重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

由於歷史淵源和地理位置的關(guān)係，我國學(xué)者的海外訪書是從東鄰日本開始的。清末以來，我國學(xué)術(shù)界開始了對日藏漢籍的訪查。光緒六年（一八八〇），楊守敬作爲(wèi)中國駐日本公使何如璋的隨員出使日本，在日期間，搜羅放佚，後受黎庶昌之托刻成《古逸叢書》二百卷，并撰有《日本訪書志》。董康《書舶庸譚》、孫楷第《日本東京所見小説目録》、傅惜華《內(nèi)閣文庫訪書記》等也相繼問世，由此開啓了近代學(xué)者關(guān)注東亞漢籍的先聲。

二十世紀(jì)八十年代以來，中國對東亞漢籍的整理研究不斷深入推進(jìn)。自九十年代開始，全國高校古籍整理研究工作委員會秘書處成立課題組，對海外存藏的漢籍善本作全面調(diào)查研究。二〇一〇年，由我主持的“國外所藏漢籍善本叢刊”課題獲得國家社科基金重大項(xiàng)目立項(xiàng)，該重大項(xiàng)目的子課題成果目前已出版《日本宮內(nèi)廳書陵部藏宋元版漢籍選刊》（全一七〇冊，二〇一三年）、《日本國立公文書館藏宋元本漢籍選刊》（全十五冊，二〇一三年）、《日本國會圖書館藏宋元本漢籍選刊》（全八冊，二〇一三年）、《日本足利學(xué)校藏國寶及珍稀漢籍十四種》（全四十二冊，二〇二一年）。這些成果的推出，不僅爲(wèi)學(xué)術(shù)研究提供了基礎(chǔ)文獻(xiàn)，也是對世界範(fàn)圍內(nèi)中國優(yōu)秀文化遺産的發(fā)掘和保護(hù)。

東亞漢籍專題文獻(xiàn)的整理研究也是學(xué)者們關(guān)注的領(lǐng)域。如中醫(yī)文獻(xiàn)方面有鄭金生、張志斌編的《海外中醫(yī)珍善本古籍叢刊》（二〇一六年），收録散佚海外的珍善中醫(yī)古籍四百二十七種，多爲(wèi)國內(nèi)已經(jīng)失傳或存藏極少的珍稀書籍和版本，具有極高的版本和文獻(xiàn)價(jià)值。中國古代文學(xué)文獻(xiàn)方面，黃仕忠先生自二〇〇六年起就開始關(guān)注日藏稀見中國戲曲文獻(xiàn)，迄今已有《日本所藏稀見中國戲曲文獻(xiàn)叢刊》《日本東京大學(xué)東洋文化研究所雙紅堂文庫藏稀見中國鈔本曲本彙刊》等成果出版；陳廣宏、侯榮川二位先生關(guān)於日藏明人總集、別集的調(diào)查與整理出版，也取得令人矚目的成果，已出版《日本所藏稀見明人詩文總集彙刊》（第一輯，二〇一九年）、《日本所藏稀見明人別集彙刊》（二〇二一年）、《日本內(nèi)閣文庫藏稀見明人別集彙刊》（二〇二一年）、《日本所藏稀見明人詩文總集彙刊》（第二輯，二〇二二年）、《日本所藏孤本明人別集彙刊》（第一輯，二〇二三年）。

經(jīng)過數(shù)十年來衆(zhòng)多學(xué)者的不懈努力，東亞漢籍文獻(xiàn)整理與研究，已取得了豐厚的成果，爲(wèi)中國學(xué)術(shù)的發(fā)展和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺産的再生性回歸做出了巨大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，這項(xiàng)工作還存在一些問題，要沿著正確的方向?qū)⑦@一領(lǐng)域的研究不斷推進(jìn)，就需要我們理清思路，統(tǒng)籌規(guī)劃，以避免重複，使其能均衡發(fā)展。

有鑒於此，侯榮川先生與國家圖書館出版社合作編纂出版《東亞漢籍珍本叢書》，計(jì)劃對東亞漢籍珍本文獻(xiàn)作較爲(wèi)系統(tǒng)的調(diào)查、整理、研究和出版，以更好地服務(wù)學(xué)術(shù)研究。這一計(jì)劃將優(yōu)先從現(xiàn)藏於日本、韓國等的明清文獻(xiàn)中選擇孤本、稀見本、古逸本等予以影印出版，同時(shí)也重視珍稀文獻(xiàn)圖録和重要目録文獻(xiàn)的編纂彙輯，從而構(gòu)建起較爲(wèi)立體完整的東亞漢籍文獻(xiàn)淵藪。這類文獻(xiàn)的發(fā)掘整理，是促使學(xué)術(shù)研究不斷向縱深發(fā)展的重要基礎(chǔ)和契機(jī)。

這套叢書所收入的第一種是《韓國奎章閣藏孤本明別集叢刊》，共收《月屋樵吟》等十種孤本明人別集，這是韓國奎章閣首次授權(quán)其藏書在中國境內(nèi)影印出版，無疑具有重要的學(xué)術(shù)研究價(jià)值和社會文化意義。相信隨著該工作的開展，東亞漢籍文獻(xiàn)的整理、研究將得到深入的拓展和提高。

謹(jǐn)爲(wèi)序。

二〇二五年四月

前 言

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浮萍之情與名山事業(yè)（代前言）

侯榮川

《韓國奎章閣藏孤本明別集叢刊》即將出版，照例要寫一些文字作爲(wèi)前言。過去編日本所藏稀見明集文獻(xiàn)的時(shí)候，前言都是著眼於書，即所收明集的版本、內(nèi)容、價(jià)值等；此次則想著眼於人，談?wù)勎墨I(xiàn)調(diào)查和整理出版中與書相關(guān)的人與事。

我與金榮鎮(zhèn)教授相識，是二〇一八年十二月在珠海參加“域外漢籍文獻(xiàn)工作坊”時(shí)。那時(shí)正在做日本所編中國詩文選集，并且計(jì)劃對朝鮮、越南學(xué)者所編中國詩文選集也展開調(diào)查，於是在會議結(jié)束後專門通過許放兄約金老師在酒吧相談，告知他有關(guān)研究計(jì)劃和請他幫忙的想法。二〇一九年一月初，又在上海與陳廣宏老師一起請金老師，這次金老師已經(jīng)對朝鮮編選中國詩文集做了調(diào)查，彙集成較爲(wèi)詳細(xì)的目録，大致商量了合作的方式。但後來因爲(wèi)事情繁多，加上疫情原因，就很久沒有再和金老師聯(lián)繫。

二〇二一年九月，溫州大學(xué)人文學(xué)院與北京大學(xué)中國古文獻(xiàn)研究中心合辦“東亞漢籍文獻(xiàn)整理與研究研討會”，邀請金老師參會。但因疫情影響，直到次年四月初纔確定以綫上、綫下結(jié)合的方式舉辦。在告知金老師會期時(shí)，又請他幫忙聯(lián)繫韓國奎章閣藏稀見明別集的複製和出版一事：“貴國奎章閣所藏十種明人別集，目前調(diào)查發(fā)現(xiàn)均爲(wèi)孤本或稀見本，不知奎章閣能否提供複製？如果能夠允許影印出版當(dāng)然最好，畢竟這些珍稀文獻(xiàn)，影印還是最便於學(xué)者利用，可以由您和我共同署名；如果館方確有規(guī)定不能影印，提供複製件我們來點(diǎn)校出版也可以。想請您便中幫忙問一下，多謝！”金老師回復(fù)：“奎章閣藏本中的中文本大部分沒有書影資源，複印的話，應(yīng)該沒有什麼問題。但是在貴國影印出版的情況，此前沒有先例，對方也基本不會允許。但是，我會替您再咨詢的。”七月十八日，金老師來信息告知：“侯老師好，上周我去見了奎章閣的李昌淑院長（他説陳廣宏教授曾到首爾大中文系做過訪問學(xué)者，認(rèn)識陳老師，和我也算是熟人），也詳細(xì)説了老師您提到的十種文獻(xiàn)。首先，您得在奎章閣網(wǎng)站提交正式的公文邀請函（原文影印的申請書）。我個(gè)人覺得，您在申請書中寫明我是共同編者會方便一些。如果對方能允許我們原本影印的話，最好；如果不行的話，那我就自己去複印一份，然後出點(diǎn)校本吧。您先提交申請，看對方反應(yīng)，剩下的我們再議。”九月申報(bào)國家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“東亞藏孤本明代集部文獻(xiàn)整理與研究”時(shí)，邀請金老師參加課題組，負(fù)責(zé)韓國部分的文獻(xiàn)調(diào)查，金老師慨然應(yīng)允，并告知由於某些原因，導(dǎo)致奎章閣孤本明集申請延遲，衹能等事情平穩(wěn)後再推進(jìn)。直至二〇二三年一月，在金老師和李昌淑院長的努力下，奎章閣韓國學(xué)研究院同意授權(quán)影印出版十種孤本明別集，但攝影工作要在年末纔能完成。

二〇二三年四月二十一日，金榮鎮(zhèn)教授來溫州大學(xué)參加重大項(xiàng)目“東亞藏孤本明代集部文獻(xiàn)整理與研究”開題會，并爲(wèi)文獻(xiàn)學(xué)研究生做“韓國的古書目録和古籍收藏機(jī)關(guān)，《考事撮要》八道冊版目録的價(jià)值”的講座。在時(shí)隔四年多後，終又再見故人。

在溫州期間，與金老師一同去了孫詒讓故居、溫州市圖書館、江心嶼等處，品嘗了敲魚面等溫州美食。金老師説他所在的韓國成均館大學(xué)漢文系計(jì)劃在本年十二月十六日（周六）舉行文獻(xiàn)學(xué)的學(xué)術(shù)會議，邀請我參會并就“明別集及叢書類稀見本的挖掘、整理、研究”方向做學(xué)術(shù)發(fā)言，我自然愉快地接受了邀請。

二〇二三年十二月八日凌晨，我?guī)闲欣畛霭l(fā)前往大興機(jī)場，路上車很少，顯得天更高遠(yuǎn)。初升的太陽漸漸染紅了密雲(yún)，給寒冷的冬日帶來暖意和希望。

第一次來到韓國，并沒有多少陌生感。首爾的景色和北京差不多，衹是顔色更多了一些深紅；城市依山而建，道路曲曲折折的，別有意味。在金老師研究生高卓同學(xué)的幫助下，順利辦理了入住手續(xù)，然後一起前往成均館大學(xué)的大東文化研究院見金老師。聊天中，金老師親手磨製、衝泡咖啡，又送我成均館大學(xué)圖書館編《古書目録》《古書目録續(xù)編》二冊。第二天帶我參觀了文廟和韓國中央博物館。

成均館大學(xué)的前身爲(wèi)成立於一三九八年的成均館，取義於《周禮》“成人才之未就，均風(fēng)俗之不齊”，其學(xué)生以王室及官員子弟爲(wèi)主。一九四五年十一月成立成均館大學(xué)，其建校時(shí)間則追溯至一三九八年，至今已六百多年。

成均館文廟的建築包括大成殿、明倫堂、東齋、西齋、尊經(jīng)閣、六一閣等。大成殿供奉孔子及其弟子、以朱熹爲(wèi)首的理學(xué)大家以及十八位韓國理學(xué)先賢的牌位。明倫堂在大成殿後面，爲(wèi)講授之地；兩邊爲(wèi)東齋、西齋，爲(wèi)學(xué)生宿舍。明倫堂簷下牌匾爲(wèi)朱之蕃所題，上款“大明萬曆丙午孟夏之吉”，下款“賜進(jìn)士及第翰林院修撰欽差正使金陵朱之蕃書”。爲(wèi)朱之蕃出使朝鮮所題，同時(shí)所題匾額還有“迎恩門”，現(xiàn)藏於韓國中央博物館。正廳匾額則題“新安朱熹書”，兩側(cè)有很多題寫理學(xué)名家格言的匾額，多數(shù)爲(wèi)朝鮮儒學(xué)名家宋浚吉所書。

成均館文廟每年春、秋兩季，仍舉行“釋奠祭”。而且很多韓國中學(xué)生在高考後，會到文廟祭拜。我到首爾的那天，正好是高考放榜日，就看到學(xué)生在文廟外面排了很長的隊(duì)。站在文廟中，深深感覺到，古代和現(xiàn)代就這樣跨越時(shí)空，自然而然地連接在一起。

十二月十三日，應(yīng)金榮鎮(zhèn)教授的邀請，爲(wèi)成均館大學(xué)研究生做了題爲(wèi)《和刻本漢籍文獻(xiàn)的整理與研究》的講座，在開場白中，我説：《朝鮮古書目録》中很多書籍下面注有“榮川板”，即榮川郡所刻。榮川郡高麗時(shí)代爲(wèi)奈靈郡，後更名爲(wèi)剛州、順安、榮州，朝鮮時(shí)代又更名爲(wèi)榮川，設(shè)置郡守。現(xiàn)爲(wèi)榮州市，屬慶尚北道。在日本東北有一種清酒，名字就叫榮川。二〇一九年在大阪大學(xué)訪學(xué)時(shí)，淺見洋二教授知道了有這個(gè)酒，馬上買了送我，可惜回國後托運(yùn)行李時(shí)被摔碎了，護(hù)照也被弄濕。後來在東京人形町見到一家榮川居酒屋，趕緊拍照發(fā)給淺見老師：“這是我的酒店！”　　　在總結(jié)時(shí)又説：在漢字裏，榮是榮耀、光榮之意，川是河流。榮川共同作爲(wèi)酒名、地名和人名，本來是一個(gè)偶然。但作爲(wèi)這一偶合基礎(chǔ)的，是中日韓等東亞國家長期以來所共同擁有和珍視的文化價(jià)值和漢字載體，這是三個(gè)國家間人們交流往來、建立友誼的最堅(jiān)實(shí)的基本質(zhì)素。這一基質(zhì)越多，三國間和平共處、共同發(fā)展的可能性就越大。這也是我持續(xù)對東亞漢籍文獻(xiàn)進(jìn)行調(diào)查研究的動力之一。　　　講座後，在成均館大學(xué)附近的一家烤肉店吃飯，很榮幸地見到了藤本幸夫先生，他也來到成均館大學(xué)參加會議并做短期訪學(xué)。藤本先生是朝鮮本研究的專家，我第一次見他是二〇一八年六月，當(dāng)時(shí)和卞東波、王連旺兩位去尊經(jīng)閣文庫看書，東波介紹認(rèn)識，中午又一起吃飯。下午我約的幾本書看完了，填寫了複製單。出去放鬆了一下，回來看到藤本先生正在看一個(gè)朝鮮本，開本極大，我被吸引了，就站在一邊俯身看，又用手指著一處問藤本先生，這時(shí)候文庫的管理員衝我們大聲喊著，很生氣的樣子。連旺兄告訴我，文庫認(rèn)爲(wèi)誰約的書就衹能自己看，藤本先生有責(zé)任保護(hù)好書籍，不應(yīng)該讓我碰。從文庫出來，我不停地向藤本先生道歉，害他受到管理員的呵斥。

尊經(jīng)閣文庫藏有很多珍稀明人別集，但管理嚴(yán)格，看書極難。第一次是內(nèi)山精也先生幫忙申請并且?guī)胰サ模芾韱T坐在我們對面，拿著文庫的管理規(guī)定，一條一條地説著，然後內(nèi)山先生翻譯給我，我不停地點(diǎn)頭説“はい”。中午吃飯的時(shí)候，內(nèi)山先生説文庫管理太嚴(yán)格，他也很不耐煩，但是中國一些學(xué)者沒有獲得文庫同意，就擅自影印出版了，使得文庫對中國學(xué)者很不信任。那家店專賣鰻魚飯，非常美味。

我到日本訪查文獻(xiàn)，至今已經(jīng)十個(gè)年頭了，期間大大小小的圖書館跑過幾十個(gè)，不管有沒有預(yù)約、熟不熟悉，我都是欣然前往。二〇一六年八月底，第一次到大阪大學(xué)圖書館，和管理員説想看王世貞的八卷本《藝苑巵言》，館員説這是貴重書，需要提前十天預(yù)約。我説九月就要回國了，預(yù)約可能就來不及看了，而且好不容易從東京過來，還是希望能看看書的情況。我們用蹩腳的英語對談了半個(gè)多小時(shí)，他實(shí)在磨不過我，終於同意讓我看了。內(nèi)山先生後來批評我，説我太性急了，都沒做好準(zhǔn)備就去了，這會給圖書館方帶來麻煩。他説得很對，但該看的書那麼多，臨時(shí)發(fā)現(xiàn)了，總是希望看一下。而且人生哪有完全準(zhǔn)備好纔去做的事呢？當(dāng)然他也承認(rèn)我是行動派，有些贊賞的意思。今年暑假去日本，又參加了戴復(fù)古律詩讀書會。會後到內(nèi)山先生辦公室，他説：“你看起來還是很精力旺盛的樣子。”我説已經(jīng)感覺有點(diǎn)累，可能再過幾年就跑不動了，那時(shí)候就安心做研究吧。

尊經(jīng)閣文庫是唯一令我感到膽怯、不自覺要避開的圖書館，主要是它嚴(yán)苛的規(guī)則，需要投入太多的額外精力去做準(zhǔn)備。但文庫有些時(shí)候還是能夠變通的。二〇一六年和復(fù)旦大學(xué)的陳維昭老師約了一起去尊經(jīng)閣文庫看書，也找好了翻譯，但在看書前兩天，翻譯同學(xué)家裏有急事需要回國，臨時(shí)又找不到翻譯。猶豫再三，最後決定還是去試試，於是把大致情況寫出來，找朋友翻譯了，打印出來。到了文庫，給管理員看過，他説了一通話，拿著説明進(jìn)去，把門關(guān)上。我和陳老師在外面等了幾分鐘，門又開了，不太情願地示意我們進(jìn)去，還是拿著規(guī)則給我們看，用日語交代我們，雖然聽不懂，畢竟來過一次，知道大體的意思，就不停地點(diǎn)頭説“はい”。這次看書，文庫算是破例了，説明真誠和努力是能夠被看到并受到尊重的。

在韓國見到藤本先生，別有一種親切感。我説起當(dāng)年尊經(jīng)閣文庫看書的事情，再次向他表示歉意，他衹是淡淡地説沒關(guān)係的。

十二月十五日，我與金榮鎮(zhèn)教授、王微笑博士來到韓國首爾大學(xué)，拜訪韓國學(xué)研究院李昌淑院長，這是此次韓國之行最重要的目的之一。在李院長的辦公室裏聊了一會，我很驚詫他的漢語這麼好，李院長有點(diǎn)自豪地説：“我是首爾大學(xué)中文系的。”又説起陳廣宏老師在首爾大學(xué)訪學(xué)時(shí)的事情，感覺一下子就變成了熟人。等圖書館職員過來表示準(zhǔn)備好了，李院長就帶我們到了專門的閲覽室，桌子上放著十種申請的明人別集。這些集子，都是萬曆、崇禎間刻本，刊刻精美，保存得也很好，衹是封面經(jīng)過了改裝。別集中，不論詩文章奏還是雜論，都是古人精神感情之寄托，不知經(jīng)歷了怎樣的路程輾轉(zhuǎn)來到異國他鄉(xiāng)，也不知曾被誰所諷詠吟誦，所珍視庋藏。今天，我和金老師、李院長一起翻看這些明人別集，又跨越時(shí)空，在古今中外間建立起一種新的連接。許學(xué)夷《詩源辯體自序》云：“使茲集全行，則風(fēng)雅永存，千古是賴，豈直予一人之私德哉！”奎章閣所藏十種明人別集，現(xiàn)在能夠以影印的方式重新回歸故國，被學(xué)者所研究，則仰賴金榮鎮(zhèn)、李昌淑等諸君之力，亦非予一人之私德也！噫吁，勉旃！

中午，李昌淑院長在首爾大學(xué)餐廳請我們吃飯，我選了雞湯飯，非常美味。可惜我的胃有點(diǎn)難受，幾乎排斥所有的食物，勉強(qiáng)吃了一點(diǎn)。

十二月十二日下午，金老師約我還有他的研究生高卓同學(xué)一起去仁寺洞逛逛書店，那邊離景福宮很近。先去了一家名叫KAN ACTION的古籍書畫拍賣店，一位經(jīng)理向我們介紹了店裏的展品。作爲(wèi)韓國古籍文獻(xiàn)專家，金老師應(yīng)該是這裏的常客。我被其中吳世昌（葦滄）的一塊“以信爲(wèi)寶”隸書匾額吸引了，看標(biāo)價(jià)也不貴，就有買下來的想法。然而高卓同學(xué)説，韓國的古籍文物，哪怕是普通的，也不能帶出國，這個(gè)匾額肯定是不能帶到中國的，衹好作罷。逛了一會，金老師又帶我到了一個(gè)寫字樓上，門口掛著“霞耘齋”的木製牌匾。進(jìn)門後，見到一位高大的老者，金老師介紹，説是叫張光翼，但不是中國人，是財(cái)團(tuán)法人翰林院的古美術(shù)研究員。張先生七十多了，雖然頭髮、鬍鬚都已斑白，但神氣健旺，看上去衹有五十多的樣子。簡單聊了一會兒，就一起去一家名叫“汝自灣”的酒館喝酒。酒館很雅致，菜品以海鮮爲(wèi)主。金老師要了幾瓶韓國著名的瑪格麗米酒，倒在鋁製碗裏，和江南米酒差不多，衹是更濃稠一點(diǎn)。瑪格麗喝起來酒味比較淡，有點(diǎn)酸甜，很可口。張先生很健談，喝酒也很豪放，他説最大的心願是娶一位中國妻子。喝到興酣處，我伸手去和他握手，説你雖然是韓國人，但是既然姓張，五百年前就是一家。他也很開心，要和我扳手腕，扳下來，我居然輸了，對他更是欽慕不已，不知道自己七十歲的時(shí)候能不能和他一樣毫無頹然之態(tài)。

第二天上午金老師過來，和我一起去高麗大學(xué)圖書館看書。在一本朝鮮本《論語集注大全》扉頁裏，看到一枚黑色的土田七葉子，在白紙的襯托下，像是一個(gè)剪影。古籍裏面夾著樹葉，是很常見的，以銀杏葉爲(wèi)多，據(jù)説可以防蟲。這樣黑色的葉子，倒是第一次見。中午在高麗大學(xué)對面的一家麵館吃飯，金老師又要了瑪格麗，我剛端起碗來，胃就開始感到有點(diǎn)痙攣。後來問金老師昨天喝了多少，他説總共喝了六瓶，主要是我和張先生喝的。瑪格麗酒并不烈，但是冰的，很難消化掉，我的胃被冰得幾乎罷工。此後幾天裏，都衹能勉強(qiáng)吃點(diǎn)東西，主要是喝粥。金老師知道後，給我送過來胃藥，真是很感激他周到細(xì)緻的照顧。

在洗衣服的時(shí)候，又發(fā)現(xiàn)口袋裏放了一張汝自灣酒館的餐墊，背面題了“浮萍之情”四個(gè)字，應(yīng)該是張先生寫的，但我一點(diǎn)都不記得是什麼時(shí)候?qū)懙模钦l放在我口袋裏的了。

南北朝時(shí)劉繪《詠萍》詩有云：“漂泊終難測，留連如有情。”這些年在日韓訪書，大致有似浮萍，難有定止。然其間所際遇友朋，與古籍一起并自有情，令人思之悵惘依依。

聊書此以志。

歲次庚辰孟冬日，止庵草於自如如齋

二〇二四年十月

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目 錄

第一冊

月屋樵吟二卷（明）楊光溥 著（明）屠隆 校明萬曆間刻本一

雙荊先生詩集四卷（卷一—三）（明）管霑 著（明）管應(yīng)律 輯明萬曆四十二年（一六一四）

序刻藍(lán)印本二一三

第二冊

雙荊先生詩集四卷（卷四）（明）管霑 著（明）管應(yīng)律 輯明萬曆四十二年（一六一四）序刻藍(lán)印本一

篁溪集十五卷（卷一—八）（明）祝鑾 著（明）張鼐 選明萬曆四十一年（一六一三）序刻本七五

第三冊

篁溪集十五卷（卷九—十五）（明）祝鑾 著（明）張鼐 選明萬曆四十一年（一六一三）序刻本一

第四冊

魯郡伯明吾先生詩稿二卷（明）魯近智 撰（明）魯美中 輯（明）鄒觀光 評

明萬曆二十三年（一五九五）刻本一

猗蘭堂稿二十卷（卷一—十）（明）方沆 著（明）焦竑 選明萬曆二十六年（一五九八）

張應(yīng)泰序刻本五七

第五冊

猗蘭堂稿二十卷（卷十一—十八）（明）方沆 著（明）焦竑 選明萬曆二十六年（一五九八）

張應(yīng)泰序刻本一

第六冊

猗蘭堂稿二十卷（卷十九—二十）（明）方沆 著（明）焦竑 選明萬曆二十六年（一五九八）

張應(yīng)泰序刻本一

吟壇初業(yè)二卷附雜著一卷（明）項(xiàng)元濂 著明萬曆二十六年（一五九八）序刻本一六九

岡山房稿十卷岡山房文稿十四卷疏選二卷（岡山房稿卷一—五）（明）張文熙 著

明萬曆三十六年（一六〇八）何喬遠(yuǎn)序刻本二四一

第七冊

岡山房稿十卷岡山房文稿十四卷疏選二卷（岡山房稿卷六—十、岡山房文稿卷一—六）

（明）張文熙 著明萬曆三十六年（一六〇八）何喬遠(yuǎn)序刻本一

第八冊

岡山房稿十卷岡山房文稿十四卷疏選二卷（岡山房文稿卷七—十四、疏選二卷）（明）張文熙 著

明萬曆三十六年（一六〇八）何喬遠(yuǎn)序刻本一

第九冊

出塞篇不分卷（明）吳亮 著明萬曆三十七年（一六〇九）序刻本一

槐芝堂集六卷（卷一—四）（明）黃景星 著明崇禎五年（一六三二）刻本七三

第十冊

槐芝堂集六卷（卷五—六）（明）黃景星 著明崇禎五年（一六三二）刻本一

環(huán)御集六卷（明）吳惟英 著（明）王徹等 校明崇禎間刻本二二七

■ 文章來源：國家圖書館出版社文獻(xiàn)出版中心

供稿 | 李奇明 編輯 | 鄧旭欣

監(jiān)制 | 張頎

審核 | 弘文