陳軒做營銷20年了，是有資格評價下當前羅永浩和華與華的沖突的。

我認為：在當下的商業(yè)江湖中，羅永浩與華與華的矛盾，絕非簡單的意氣之爭，而是兩種商業(yè)模式、兩類底層邏輯、兩個增長范式、兩種人群訴求的沖突。

華與華在下沉市場的營銷策劃是當之無愧的頭部。葉茂中老師去世后，華與華在創(chuàng)業(yè)行業(yè)和民營企業(yè)中可以說一支獨大。

打法是典型的營銷策劃公司的打法和套路，理論和案例充分且自洽。2012年陳軒在上海做圣象地板的營銷戰(zhàn)略時，就早有耳聞。行業(yè)內的評價是：

賣單能力極強，極其精明的生意人。

作為同行，點評前輩，似乎不是段永平所說的“對的事情”，但如果透過現(xiàn)象追索本質呢？

陳軒這篇遲來的文章，也想反觀自照，看看我們營銷策劃這個行業(yè)，以及目前這個世界到底發(fā)生了哪些變化。

在《創(chuàng)業(yè)36條軍規(guī)》一書中，陳軒一開頭就寫了兩句話：

開局決定終局，思路決定出路。

我認為：華與華和羅永浩的矛盾是不可避免的，有著與生俱來5重矛盾。

1、理想主義思維 vs 現(xiàn)實主義思維

在商業(yè)語境中，“左”往往帶有理想主義、激進變革和對極致靈魂追求的色彩。羅永浩是極端的“產(chǎn)品主義者”。

他認為產(chǎn)品力是第一性原理，品牌只是產(chǎn)品真實價值的外顯。他追求的是“真相贏市場”，這種帶有“工匠靈魂”的執(zhí)著，是典型的“向左走”——不斷地自我審問，逆著商業(yè)平庸化的大流，去尋找獨特的窄門。

而“右”則代表了冷靜的現(xiàn)實主義、工業(yè)化的效率和對既有心智結構的鎖定。華與華的方法論是典型的“符號主義”與認知工程。

他們假設消費者是非理性的、低注意力的，因此主張“符號優(yōu)先于事實”。這種“像不像一個好產(chǎn)品比好產(chǎn)品本身更重要”的邏輯，是極致的商業(yè)現(xiàn)實主義，是順著大眾心智坡度的“向右走”。

所以陳軒這篇文章的標題就是：

羅永浩向左走，華與華向右走。

不是一條道上的人，爭不出一個所以然來。

2. 產(chǎn)品真相主義 vs 符號認知主義

這是雙方最根本、最深層的矛盾。

羅永浩是極端的“產(chǎn)品主義者”。他的邏輯是：產(chǎn)品力是第一性原理。在他看來，產(chǎn)品是創(chuàng)業(yè)的樹根，品牌只是產(chǎn)品真實價值的外顯，營銷只能“放大真實”，而絕不能“替代真實”。

正如陳軒總結的：

產(chǎn)品弱，復購率和口碑一定會出現(xiàn)問題，任何忽略產(chǎn)品的運營都只是“爛泥扶不上墻”的局部優(yōu)化。

而華與華則是典型的“符號主義”與認知工程。其核心邏輯是：市場競爭的本質是認知占位。他們假設消費者是非理性的、低注意力的，因此符號優(yōu)先于事實，信號優(yōu)先于定位。在華與華看來，產(chǎn)品好不好不是關鍵，“大家能不能看到你”才重要。

羅永浩代表的是極致的產(chǎn)品真相主義；華與華代表的則是符號認知主義。老羅認為世界的真相只有一個；華與華認為“認知就是真相本身”。這種不可調和性，植根于他們對“第一性原理”和“消費者假設”完全不同的底層認知。

羅永浩想通過“真相贏市場”，而華與華想通過“認知贏市場”。這兩者價值排序完全相反，必然會引發(fā)劇烈的爆炸。

3. 道德化的工業(yè)審美 vs 去藝術性的暴力表達

羅永浩的隱性前提是“品牌即人格”。他的品牌資產(chǎn)本質上是個人審美、價值觀和人格一致性的延伸。他追求的是作品感，這種對極致追求的“成本黑洞”，是華與華這種追求規(guī)模和利潤的精于算計的乙方咨詢公司老板所無法理解和想象的。

對于羅永浩而言，品牌必須高度一致、長期自洽、絕不妥協(xié)。羅永浩的品牌資產(chǎn)本質上是個人審美、價值觀和人格一致性的延伸。他走的是“品牌即人格”的路線。

品牌的第一性表達必須真實，他欣賞的是你可以不聰明，但你必須誠實。這也是他和西貝沖突的原因。他反對的是裝腔作勢、虛偽虛假和自作聰明。這也是他和華與華沖突的原因。

老羅崇拜的是喬布斯，接受的是功能性、包豪斯類型的審美。追求極簡、低飽和、留白、意境，必須有美感，必須有內涵，甚至為了作品感不計成本。這是一種向內的、深挖靈魂的路徑。討厭炫技和形式主義的設計，認為low。

但不幸的華與華完全相反。

華與華認為藝術和商業(yè)是兩碼事，品牌就是超級符號，營銷就是品牌寄生，賣點就是購買理由，設計就是貨架思維。所以很自然，華與華追求的是高飽和的進攻性傳播和簡單粗暴的下沉式表達。

華與華追求的是“賣貨”。所以很自然地認為必須把品牌做成去情緒、去藝術、不被美感所束縛的攻城略地的洗腦，通過可復制的模版實現(xiàn)最大聲量的表達。

華與華走的是下沉市場砸沖擊波的路子，和葉茂中京劇臉譜出場咚咚鏘咚咚鏘，炸一個天翻地覆慨而慷，是一個打法。所以高飽和度、高信號強度、高密度表達，就是超級符號的特點。

一個在做“靈魂的海豚音”，一個在組裝“大喇叭”，一個在淚流滿面用意大利語歌唱我的太陽，一個騎著自行車叫嚷著“磨剪子咧嗆菜刀”，兩人分道揚鑣又怒目而視的喜劇感特別強，沖突是結構性的必然。

4. 2B的大客戶思維 vs 2C的IP粉絲思維

華與華的商業(yè)路徑是典型的2B大客戶思維。他們通過建立“權威感”和“確定性”來取悅擁有決策權的傳統(tǒng)企業(yè)主。如超級符號的概念和工作流程。

所以網(wǎng)上一邊倒的攻擊，對華與華而言，傷害性不大。華與華的路徑是2B，客戶是老板。老板和吃瓜網(wǎng)民是兩類人。

華與華理論的假設，即消費者都是從眾、非理性、低注意力”的社會人。如藍領、小鎮(zhèn)青年和三四線城市的低收入人群。所以華與華的作品，模式化和套路化很強。

而羅永浩玩的是2C的“IP粉絲思維”。做IP，本質上是追熱點，更是價值觀的站隊，才能和粉絲實現(xiàn)情感上的鏈接和心靈上的共鳴。他深諳社交貨幣和情感情緒的共振。老羅的受眾是接受過良好教育的典型的中產(chǎn)階級。

在羅永浩的精英粉絲群看來，華與華那套“飽和攻擊”視覺體系，簡直是審美上的侮辱和視覺上的噪音。

5. 廣告霸權思維 vs 互聯(lián)網(wǎng)爆款思維

華與華是“賣點思維”的集大成者。他們通過洗腦式的超級符號實現(xiàn)轉化，通過避開思維腦，直接進攻動物腦的超級符號，在廣場上扯開大喇叭吆喝，強勢地在受眾的大腦皮層鑿出印記。這在工業(yè)化大生產(chǎn)時代無往不利。

羅永浩奉行的是“互聯(lián)網(wǎng)思維”。它要求營銷必須是平滑無摩擦的病毒傳播，強調去中心化和口碑共振。

雙方對“長期主義”的理解也完全不同：羅永浩是產(chǎn)品進化型長期主義，用耐心換信任；而華與華是認知鎖定型長期主義，先占位，產(chǎn)品后期再追。

如果說羅永浩是想帶你飛向那片充滿不確定性卻瑰麗的理想天空（左），那么華與華就是想給你找到從爛泥地上上高速的最快路徑（右）。

盡管羅永浩對華與華的審美嗤之以鼻，但必須承認：營銷策略思維的普及，華與華是有很大貢獻的。

他們讓無數(shù)傳統(tǒng)企業(yè)意識到，品牌是一套嚴密的符號系統(tǒng)。這種對商業(yè)常識的啟蒙，在特定歷史階段具有較高的價值。

華與華的打法，幫企業(yè)實現(xiàn)了從10到100的規(guī)模化跨越，在生存壓力巨大的初創(chuàng)期，往往是企業(yè)續(xù)命的良藥。

老羅立足中產(chǎn)，喜歡的可能是羅蘭貝格、麥肯錫，瞧不上本土企業(yè)。但還是那句話，中國市場足夠大，養(yǎng)得了龍，也養(yǎng)得了蝦。錘子手機和交個朋友可能需要的是埃森哲，但中國企業(yè)并非個個都是五百強，本土實戰(zhàn)派營銷策劃的發(fā)展空間還是廣闊的。

當然，如果你覺得華與華那高達千萬的“超級價格”讓你“香菇藍瘦”，或許你可以找陳軒聊聊。

都看到這里了，還不點個贊？