天府沃野，孕文明之靈秀；巴蜀故地，續(xù)文脈之悠長(zhǎng)。昔文翁化蜀，石室開(kāi)庠，啟“蜀學(xué)比齊魯”之盛；今揚(yáng)蜀立院，錦江之畔，承“雅化被四方”之章。值嘉木逢春之吉，應(yīng)斯文重興之運(yùn)，奎星耀彩，弦歌肇始，故作此賦，以頌其昌。

揚(yáng)蜀書(shū)院，得天獨(dú)厚。地處青羊故郡，門臨錦江清流。朱檐翹角，映朝暉而煥彩；飛閣回廊，銜暮色而含章。曲徑通幽，穿竹影而聞書(shū)聲；亭臺(tái)錯(cuò)落，映荷風(fēng)而溢墨香。講堂高敞，明窗凈幾，納岷峨之秀氣；書(shū)閣巍峨，卷帙琳瑯，藏經(jīng)史之玄光。硯池澄澈，照學(xué)子之初心；碑刻琳瑯，鐫先賢之嘉言。春則桃李爭(zhēng)妍，伴晨讀之朗朗；夏則濃蔭蔽日，隨筆耕之孜孜；秋則桂香沁脾，催文思之汩汩；冬則寒梅傲雪，礪品節(jié)之堅(jiān)貞。四時(shí)之景各異，向?qū)W之風(fēng)恒昌，盡得“石室云霞思古夢(mèng)，錦江風(fēng)雨讀書(shū)燈”之治學(xué)雅境。

溯其文脈，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。承文翁興學(xué)之遺風(fēng)，續(xù)揚(yáng)雄著述之雅韻，接相如辭采之華茂，繼東坡翰墨之風(fēng)流。以“正心明德、經(jīng)世致用”為核，秉“先經(jīng)義而后時(shí)文，先行誼而后進(jìn)取”為訓(xùn)。聚碩儒名師，懷經(jīng)天緯地之才，授業(yè)解惑；育青衿學(xué)子，抱青云凌云之志，問(wèn)道求真。堂中論辯，探天人之際，辨義利之辨；燈下苦讀，究古今之變，求治亂之由。經(jīng)史子集，闡圣賢之微言；詩(shī)詞禮樂(lè)，傳風(fēng)雅之正聲。琴棋書(shū)畫，涵養(yǎng)身心之性；民俗雅集，活化傳統(tǒng)之魂。自少兒蒙學(xué)啟智，至成人修身問(wèn)道；從學(xué)術(shù)研精覃思，到文化薪火相傳，多元并舉，知行合一，續(xù)“講會(huì)論辯”之書(shū)院精神，讓千年蜀學(xué)在當(dāng)代煥彩。

贊其氣象，卓然不群。非獨(dú)讀書(shū)問(wèn)學(xué)之場(chǎng)，實(shí)乃守護(hù)文明根脈、涵養(yǎng)精神品格之人文高地。弦歌不輟，續(xù)往圣之絕學(xué)；薪火相傳，開(kāi)萬(wàn)世之太平。不尚空談，唯重篤行；不貴浮華，但崇實(shí)學(xué)。愿此后，墨池長(zhǎng)潤(rùn)，滋養(yǎng)桃李千枝茂；書(shū)聲遠(yuǎn)播，彰顯文化百代光。承文翁之厚望，致君堯舜；澤被乎桑梓，再譜新章。期以文脈永續(xù)，雅化恒昌，為中華復(fù)興育英才，為蜀學(xué)輝煌添異彩！