湖南
清早看到中國新聞周刊公眾號推文，《華清池貴妃裸體出浴雕像引爭議，官方回應(yīng)》，看完之后，轉(zhuǎn)在朋友圈，加了一段話：
腳那么大，顯然不對，干脆，按他們意見，把小楊衣服穿上，順便包個小腳，還戴個頭巾就更好了。
很快有人回復(fù)說，宋朝才裹腳。
我給他們回了杜牧一句詩：
鈿盡裁量減四分，
纖纖玉筍裹輕云。
楊貴妃有沒有裹小腳我不知道，但從詩中可見，唐人是喜歡小腳的，千年傳統(tǒng)，那些覺得露胸不好的家伙，說不定是很喜歡小腳，畢竟，裹得嚴(yán)嚴(yán)實實，才是他們希望的。
這樽1991年就擺上的雕像，其實并非第一次惹爭議了。別說2024年就有人提出過不雅，早在10年前，就上過熱搜。
百度貼吧里有篇2015年5月7早的帖子，《王珞丹怒斥襲胸游客：想干嫖客的事！！！！》，當(dāng)中提到：
近日，一則《楊貴妃雕像遭游客襲胸稱花了錢為何不能摸》的新聞在微博引起網(wǎng)友熱議。
王珞丹也在微博轉(zhuǎn)發(fā)怒批，“首先：這大庭廣眾的，游客中不乏有孩子，不是每個家長都會給孩子講袒胸露乳的石像的來源，要不就給楊貴妃穿上衣服；其次：如果覺得美一定要露，那石像5米開外都放上圍欄；最后說給這位游客：花錢就讓摸的那是小姐！別花了游客的錢想干嫖客的事（那是需要加錢的）”。
可見，雖然她在痛斥那種游客，但她也認(rèn)為，穿上衣服，可能防止那些猥瑣者動手動腳。
但也有人回復(fù)說：
秦檜他老婆被摸幾千年了，沒人廢話。
另外，穿得多一點，就沒人去摸嗎？
2016年5月28日，央廣網(wǎng)報道：
在新疆著名的吐魯番火焰山風(fēng)景區(qū)，由于游客參觀游覽時的舉止不雅，攀爬西游記中鐵扇公主和牛魔王等雕塑造型擺酷照相，導(dǎo)致鐵扇公主“敏感”部位“裸露”，牛魔王坐下騎的牛鼻子等處“失色”，與火焰山風(fēng)景區(qū)壯美的自然景觀形成強烈反差，極為不雅。這座“鐵扇公主”像，由于時常被游客“襲胸”，胸部的位置被磨得相當(dāng)光亮。
由是可知，有問題的不是知名女性的雕像，而是那些腦子有問題游客——有問題又分為兩類，一是上下其咸豬手的，二是封建衛(wèi)道的。
正如99年前魯迅所批判的：
一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。中國人的想像惟在這一層能夠如此躍進。
35年前能立起的雕像，如今總被看不順眼，到底誰有毛病？
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