???馬到成功，萬馬奔騰。

馬年伊始，中國詩歌春晚走進新疆野馬集團汗血寶馬基地。

中國詩歌春晚總策劃、總導(dǎo)演屈金星先生在烏魯木齊新疆古生態(tài)園汗血馬基地，執(zhí)汗血寶馬之轡，飲六糧美酒，展夢舒雅女褲，完成了一場穿越五千年的詩意對話。

為何他在汗血寶馬的賽場和馬背上矯健的民族女騎手共同展示一條源自嫘祖故里的夢舒雅女褲？

為何他在汗血寶馬的賽場和馬背上矯健的民族女騎手高擎一瓶“順六”美酒，祝福時光？

這里面到底有何深意，且請一一解讀：

1、西平：絲路原點的文化基因

屈金星自豪地說，我和嫘祖同一個故鄉(xiāng)——河南省駐馬店市西平縣。

河南省駐馬店市西平縣，這座被歷史塵封卻又熠熠生輝的古邑，正是古絲綢之路的文化原點。西平，古稱“西陵”，作為黃帝正妃嫘祖的故里，在中國服飾文化史上占據(jù)著不可替代的地位。

《史記·五帝本紀(jì)》記載：“黃帝居軒轅之丘，而娶于西陵之女，是為嫘祖。”這位偉大的女性被后世尊為“先蠶娘娘”，她不僅開創(chuàng)了華夏衣冠文明的新紀(jì)元，更奠定了西平作為紡織文化發(fā)源地的歷史地位。漫步在西平的土地上，仿佛能聽見歷史的回響——兩千多年前，這里的絲綢就已通過絲綢之路走向世界；今天，西平更孕育出了中國女褲領(lǐng)軍品牌“夢舒雅”。

兩千多年前，當(dāng)張騫手持節(jié)杖踏上西行之路時，他或許未曾想到，這條連接?xùn)|西方的貿(mào)易通道，將會在后世演變?yōu)槌休d中華文明與世界交流的史詩。

2、夢舒雅：從《詩經(jīng)》到現(xiàn)代化的跨越

“國民女褲夢舒雅”的發(fā)展歷程，恰如《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》中所描繪的“女執(zhí)懿筐，遵彼微行，爰求柔桑”的絕美意境到現(xiàn)代化生產(chǎn)的跨越式發(fā)展。這個品牌不僅延續(xù)了西平悠久的紡織傳統(tǒng)，更賦予了傳統(tǒng)工藝以現(xiàn)代時尚的表達。從手工織造到智能生產(chǎn)，從單一品類到全系列產(chǎn)品，夢舒雅見證了中國紡織業(yè)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的蛻變。

在西平，紡織文化早已融入人們的日常生活。無論是老作坊里依然保留的傳統(tǒng)織機，還是現(xiàn)代化工廠里高速運轉(zhuǎn)的智能設(shè)備，都在訴說著同一個故事：中華文明的傳承與創(chuàng)新。夢舒雅的成功，正是這種傳承與創(chuàng)新的完美結(jié)合，它讓古老的紡織技藝煥發(fā)出新的生機。

3、領(lǐng)秀六糧酒：詩酒劍的當(dāng)代演繹

如果說“華服”代表著西平的紡織傳統(tǒng)，那么“美酒”則訴說著這片土地的另一種文化基因。近年來，領(lǐng)秀六糧酒落戶西平出山鎮(zhèn)千年古劍冶爐城遺址旁，碧波蕩漾的棠溪湖畔。這個選址本身就充滿詩意的象征意義——冶爐城遺址見證了西平悠久的冶鐵歷史，而棠溪寶劍在春秋戰(zhàn)國時期就名揚天下。

李白在《俠客行》中寫道：“十步殺一人，千里不留行”，這種俠義精神與酒文化本就密不可分。如今，領(lǐng)秀六糧酒選擇在此建廠，無形中延續(xù)了“詩酒劍”這一中國文化中的經(jīng)典意象組合。其釀造工藝也蘊含著深厚的文化內(nèi)涵：采用六種糧食作為原料，既體現(xiàn)了中原地區(qū)“五谷豐登”的農(nóng)耕文明特色，又暗合中國傳統(tǒng)文化中“六合”的哲學(xué)思想。

絲綢之路之上，豈可沒有寶劍？豈可沒有美酒？豈可沒有寶馬？

4、汗血寶馬：絲路傳奇的當(dāng)代回響

汗血寶馬，這個來自中亞的傳奇馬種，憑借其驚人的速度和耐力，成為絲綢之路上最耀眼的明星之一。漢武帝時期，漢朝為應(yīng)對匈奴騎兵的威脅，通過戰(zhàn)爭及貿(mào)易從西域大宛國引進了汗血寶馬。這一突破性引進使得漢軍的戰(zhàn)馬在速度和耐力上遠超匈奴的馬匹，徹底改變了作戰(zhàn)策略。

五、文化復(fù)興：從絲路原點走向世界?

夢舒雅女褲與領(lǐng)秀六糧美酒在汗血寶馬繁榮之地大受歡迎，用兩千年的時光再一次證明：絲路、華服、美酒、寶馬，是中華民族偉大復(fù)興的文化外溢。這些元素不僅承載著民族精神與審美追求，更成為連接古今、溝通中外的文化橋梁。

在中國文化的長河中，“華服”與“美酒”從來就不只是簡單的物質(zhì)存在，而是承載著民族精神與審美追求的文化符號。從西平的紡織傳統(tǒng)到現(xiàn)代化的品牌發(fā)展，從古老的冶鐵技藝到當(dāng)代的酒文化創(chuàng)新，從絲綢之路的開拓到今天的“一帶一路”倡議，中華文明始終保持著開放包容的姿態(tài)，不斷吸收外來文化的精華，同時將自己的優(yōu)秀文化傳播到世界各地。

一條絲綢之路，靠著寶馬、駱駝，運輸?shù)氖墙z綢、是華服、是美酒，匯通的是中外文明，書寫的是史詩華章。

馬年到來之際，讓我們以汗血寶馬為媒，以華服美酒為禮，共同見證中華文化的偉大復(fù)興，感受這條千年商道在新的時代背景下煥發(fā)出的勃勃生機。

（于小高、王永明、張學(xué)英、周步）