河南
簡單對人的行為分類，可以分為君子、騙子、蠢人和好人，僅指具體場景下的行為選擇，并非人格上的指定，一個人對不同事件的反應，都能在其中找到一個對應，因而若把一個人看作所有的行為集合體，也就是君子、騙子、蠢人和好人的集合體，每個人都是四種不同比例的混合。
這一分類從利人利己和損人損己來組合，利人利己的是君子，損人利己的是騙子，損人損己的是蠢人，利人損己的好人，事實上也是傻子，是真正的好人，往往被社會賦予免費救人或無人救人的含義，如果聲譽能己有利，就能助長好事發生，就像有人因此升官發財，現在最典型的莫過于直播賣貨，如果并無任何實質回報，反而造成無可挽回的身體傷害，好人也就因此再不愿出手相助。就以河南南陽2025年6月2日發生的事件為例，16歲的高一學生時習銘和兩名同學于凌晨一點在河邊散步，發現一名女子落水，自忖會游泳的時習銘進入河里救人，雖然女子成功上岸，時習銘卻溺亡在水里，女子獲救后就迅速離開現場。
跳水救人的時習銘是好人，在岸上協助救援，打救援電話的兩位同學也是好人，但時習銘以下河生命為代價，是極端的利人損己行為，兩位同學則是輕微的利人損己行為，考慮到成功救人后的榮譽和利益，極可能成為利人利己行為。
但時習銘不幸死亡，被救的人悄然離去，后來在社會壓力下獻身道歉，并拿出2萬元作為補償，地方給予11萬元撫恤金，但這些遠遠不能彌補生命死亡和家庭損失。
除了這次被救者在社會壓力下現身，還有被救者根本不愿做任何補償，或者沒能力補償的，而救人者付出的是身體傷殘，甚至代價是生命，兩相對比之下，救人者雖然是好人，實質上卻更像是傻子，被救人的人更像是騙子，這不是語言或行動上的，而是雙方在事件中的關系，一者純犧牲，一者純獲利。
蠢人是沒能救到人，反而同被救者共同犧牲，或一起受到重創的，于己于人都無益；君子是既救到人，又被人給予補償的。因而講的是雙方互動關系，救人者雖然可以自己選擇做好人，被救者的反應卻決定救人者是傻子還是君子，畢竟孔子對子路要求救人就要坦然接受報償。
從被救者來說，最好當然是不做出任何補償，無論是不愿或是不能，而救人者需要對等的補償，因此無私的好人會越來越少，無私違反能量守衡定律，因此無私的好人不容于世，人人如此做法就成為社會必然行動，好人也就只能越來越少，只要不做惡、少做惡就能成為社會標桿。
此時需要有形之手或無形之手為好人行動兜底，10萬元沒人愿意拼命，100萬元就會有熱心者，因而只是好人不容于差的社會環境，而當社會環境有利于好人時，好人不但容于世，而且能如魚得水，此時的好人或傻子就成為君子。
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