德國(guó)畫家赫曼?克納克福斯于1895年所創(chuàng)作了下面的版畫，其名由德意志第二帝國(guó)皇帝威廉二世所題為《黃禍圖》。

畫上西方的諸神代表正義，要消滅東方來(lái)的惡龍。作品反映當(dāng)時(shí)歐洲對(duì)東亞黃種人充滿偏見。

黃禍圖

而對(duì)黃種人偏見的背后，卻是骨子里刻下的恐懼。

此話怎講，大家學(xué)過(guò)近代史都知道近代中國(guó)史是一部屈辱史，特別是西方列強(qiáng)更是對(duì)當(dāng)時(shí)落后的中國(guó)百般凌辱。

但那為何說(shuō)先進(jìn)的歐洲人曾經(jīng)對(duì)中國(guó)人感到恐懼，還專門畫了《黃禍圖》呢？

這一切都根源來(lái)自中國(guó)歷史上的蒙古帝國(guó)。

提起中國(guó)歷史上哪個(gè)朝代的版圖最大，那當(dāng)然是蒙古人建立的元朝，面積達(dá)到1337萬(wàn)平方公里。

蒙古人作為游牧民族非常喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)斗力彪悍，尤其是他的騎兵。稱得上是陸軍王牌。

而且蒙古人永遠(yuǎn)不滿足獲得的疆域，于是開始了一次又一次征服領(lǐng)土的戰(zhàn)爭(zhēng)。

相比于唐朝的禮尚往來(lái)，元朝的交往方式很暴力野蠻，那就是武力征服占領(lǐng)然后屠城。

成吉思汗，他統(tǒng)一了蒙古

這其中最有名的就是元朝的三次西征，目標(biāo)都是現(xiàn)在的歐洲大陸。

蒙古從1219年開始西征，在半個(gè)世紀(jì)里發(fā)動(dòng)了三次西征，持續(xù)到1260年結(jié)束，侵占了大片領(lǐng)土。也給西方世界帶來(lái)了極大的打擊和災(zāi)難。

一次西征為報(bào)仇

第一次西征，蒙古是作為一個(gè)復(fù)仇者，“人之初性本善”國(guó)家也一樣。一開始的蒙古也是想和大家交朋友的，走的是和平外交的路線。但有個(gè)國(guó)家不識(shí)好歹，非要去惹蒙古人。

這個(gè)國(guó)家古時(shí)叫花剌子模(古譯為“太陽(yáng)下的土地”今烏茲別克斯坦及土庫(kù)曼斯坦兩國(guó))。因?yàn)樗麛貧⒘嗣晒诺蹏?guó)派去的商隊(duì)和使節(jié)團(tuán)。這徹底激怒了蒙古，為了報(bào)復(fù)，成吉思汗用了五年時(shí)間直接滅了花剌子模。讓這片“太陽(yáng)下的土地”徹底消失。這一次西征開始讓西方世界見識(shí)到蒙古這個(gè)帝國(guó)的恐怖和殘忍。你殺我?guī)讉€(gè)人，我就滅了你的國(guó)家，這叫“滴水之仇，太平洋來(lái)報(bào)”。

蒙古騎兵攻城

西征俄羅斯

1235年到1241年，蒙古人感覺自自己的草原雖然大，但沒啥好資源。閑來(lái)無(wú)事，這個(gè)好戰(zhàn)的種族手比較癢，不為其他就是想征服更多的土地。

這次倒霉的是俄羅斯等國(guó)，蒙古以拔都為統(tǒng)帥，蒙古軍隊(duì)分好幾路西進(jìn)，經(jīng)過(guò)的地方寸草不生，只要不臣服就滅掉。

蒙古與西方軍隊(duì)激戰(zhàn)

蒙古大軍一路消滅了好多小國(guó)，一路打到伏爾加河。然后開始屠城，無(wú)數(shù)平民和王公貴族慘遭屠殺。蒙古大軍繼續(xù)西進(jìn)滅掉匈牙利和波蘭。，奧地利、克羅地亞等國(guó)也未能幸免，蒙古大軍所到之處，生靈涂炭。這讓歐洲其他國(guó)家更是聞風(fēng)喪膽。

蒙古帝國(guó)西征埃及

1252年到1260年以蒙哥其弟旭烈兀為統(tǒng)帥，蒙古開始第三次西征，這次規(guī)模最大，浩浩蕩蕩率領(lǐng)率領(lǐng)十萬(wàn)大軍，開始對(duì)中東地區(qū)進(jìn)行徹底征服。

蒙古帝國(guó)西征中東，與十字軍交戰(zhàn)

中東地區(qū)多個(gè)國(guó)家遭到滅頂之災(zāi)。蒙古大軍先是滅了曾經(jīng)不可一世的阿拉伯帝國(guó)，大軍一路打到小亞細(xì)亞，更打敗巴爾干半島各國(guó)的聯(lián)軍。接下來(lái)蒙古大軍想進(jìn)攻埃及，兩個(gè)古國(guó)文明碰撞在一起那會(huì)是一個(gè)怎么樣的情景，蒙古軍隊(duì)在埃及金字塔留下痕跡。那將會(huì)在歷史上留下濃墨重彩的一筆。

不知是蒙古運(yùn)氣不行，還是法老保佑，就要攻打埃及，蒙哥大汗去世了。消息傳到旭烈兀這里，西征的步伐也只能停止。

第二次西征路線

第三次西征路線

三次西征，戰(zhàn)爭(zhēng)文明的碰撞

蒙古帝國(guó)半個(gè)世紀(jì)的三次西征，首先給西方各國(guó)帶去了災(zāi)難，只能說(shuō)蒙古軍隊(duì)太狠了。畢竟一個(gè)草原文明，野蠻是最主要的。

正是這種野蠻，讓西方世界一座又一座城池遭受滅頂之災(zāi)，城里的人要么被俘虜?shù)^大多數(shù)全部殺掉。金銀財(cái)寶被洗劫一空，而且這些殺戮是平等的，無(wú)論你是乞丐還是國(guó)王。

這就導(dǎo)致在西方的歷史記載里，把這些騎著高頭大馬身披鎧甲的蒙古鐵騎，稱為上帝之鞭。是因?yàn)樗麄兎噶隋e(cuò)，上帝專門派來(lái)懲罰他們的。畢竟他們無(wú)法解釋怎么突然就在太陽(yáng)升起的地平線上，突然出現(xiàn)了這么一支戰(zhàn)無(wú)不勝的軍隊(duì)。

在蒙古帝國(guó)之前，西方世界對(duì)高度發(fā)達(dá)的中華文明是非常敬佩和向往的。但在蒙古人西征之后，這種敬佩之情轉(zhuǎn)化成了恐懼。一直流傳下來(lái)直到近代還導(dǎo)致很多西方人認(rèn)為黃種人是非常危險(xiǎn)的，所以才有了開頭畫家的《黃禍圖》。

西征圖

當(dāng)然蒙古帝國(guó)的西征，在帶去災(zāi)難的同時(shí)，也不可避免地給歐洲帶去了文明。

并且深深地改變了歐洲的歷史進(jìn)程。中華文明的瑰寶有四大發(fā)明，其中有三樣是蒙古帝國(guó)西征后，加快了在歐洲的推廣。分別是火藥、印刷術(shù)、指南針，印刷術(shù)的推廣更容易傳播文化，之前愚昧的歐洲人開始感受到了文化的熏陶。印刷術(shù)使得大批印刷《圣經(jīng)》成為現(xiàn)實(shí)，間接地推動(dòng)了歐洲宗教的發(fā)展。

基督教

而指南針這個(gè)在以后成了西方大航海時(shí)期船舶上導(dǎo)航儀。而中國(guó)早在宋朝時(shí)就已經(jīng)在海船上配備了指南針。

由此可以看出當(dāng)時(shí)東西方文明的差距。當(dāng)然這其中影響最大的還是蒙古火藥。

當(dāng)歐洲人看到蒙古人攻城時(shí)推過(guò)來(lái)一個(gè)粗粗的管子從里面發(fā)射出來(lái)的東西，會(huì)產(chǎn)生巨大的爆炸，輕而易舉地炸毀固若金湯的城墻時(shí)，歐洲人大驚失色。

元大炮

望著他們手里的大刀時(shí)，他們陷入了沉思，西方人認(rèn)為這支軍隊(duì)仿佛來(lái)自外星文明。所以稱他們?yōu)樯系壑蕖?/p>

威力如此大的火藥和大炮，讓西方人痛定思痛之余，更是垂涎三尺。用各種方法偷偷獲取了技術(shù)。

這過(guò)程有點(diǎn)像幾百年后的清末，我們也是冷兵器對(duì)戰(zhàn)西方的先進(jìn)的堅(jiān)船利炮，然后開始洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

只能說(shuō)歷史很懂得什么是風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。這都是題外話了，總之火藥推動(dòng)了歐洲歷史的進(jìn)程。

蒙古的西征給處于混沌愚昧的中世紀(jì)歐洲人帶來(lái)了文明的曙光，猶如火炬點(diǎn)燃了中世紀(jì)黑暗的夜空，宗教不再是掌控一切，思想文明創(chuàng)造力開始悄然萌發(fā)，文藝復(fù)興的黎明正慢慢到來(lái)。

當(dāng)蒙古大軍打敗這些貴族，點(diǎn)燃了普通人民心中反抗的火苗，原來(lái)平時(shí)這些高高在上壓榨他們的貴族也在火炮面前也是不堪一擊。

平民意識(shí)到自己可以一輩子就是平民，他們開始有了自己的思想，開始肯定人的價(jià)值，而不是神的附屬品。

這次西征也讓西方人對(duì)強(qiáng)大的蒙古帝國(guó)產(chǎn)生了濃厚的興趣。

歐洲人絡(luò)繹不絕地踏上東方的道路，大家最熟悉的就是馬可波羅了。

馬可波羅

他來(lái)到描述了十三世紀(jì)輝煌的中國(guó)時(shí)，我們處于元朝時(shí)期。馬可波羅被眼前的先進(jìn)科技文明和盛世驚呆了，就好像五百年后清末李鴻章到美國(guó)一樣。

李鴻章訪問(wèn)紐約

馬可波羅在中國(guó)生活了十幾年，中國(guó)成了他的第二個(gè)故鄉(xiāng)，他回去后在獄中把自己在元朝的所見所聞寫成了一本書叫《馬可·波羅游記》。

這本書非常盛行，影響了很多之后的有名的航海家，哥倫布、麥哲倫小時(shí)候無(wú)不受這本書的啟發(fā)，點(diǎn)燃了他們探尋東方的欲望。間接的導(dǎo)致了地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代的到來(lái)，由此使西方國(guó)家開始了殖民地和資本原始積累，在近代變得強(qiáng)大，然后用堅(jiān)船利炮打開了古老帝國(guó)的大門。

在給中國(guó)帶去近代慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，也帶去了科技文明。這可以說(shuō)是玫蒙古西征的蝴蝶效應(yīng)了。

戰(zhàn)爭(zhēng)

歷史的發(fā)展就是裹挾著戰(zhàn)爭(zhēng)和文明，無(wú)論是蒙古的西征還是西方近代對(duì)中國(guó)的侵略在本質(zhì)上是一樣的。

西方人通過(guò)蒙古西征的有利影響，開始把握機(jī)會(huì)慢慢崛起，近代中國(guó)也是如此在慘痛的教訓(xùn)中，變得聰明經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)仁人志士的流血犧牲草原了今天強(qiáng)大的中國(guó)。

但西征給歐洲人帶來(lái)的恐懼不會(huì)消除，他們依然在心里提防著黃種人，與我們而言也一樣。我們也不該忘卻近代的百年國(guó)恥，西方人的殘忍狡詐。唯有發(fā)奮圖強(qiáng)才是最好的歷史道路。

以史為鏡可以知興替，可以說(shuō)這就是蒙古西征歷史給我們今天帶來(lái)的啟示。

蒙古西征