解密：萬里茶道還有一條森林茶道

作者︱孫樹恒

內蒙古大興安嶺的茫茫林海中，每一棵古樹的年輪里都藏著時光的秘密。2026年1月27日，“呼倫貝爾與萬里茶道”座談會在烏蘭牧騎宮的召開，讓一條隱匿數百年的森林茶道從歷史的塵埃中走出。當牙克石市文史學者酈文生捧著《森林茶道與趙家店》的研究成果站上講臺時，那些散落在林間的古道遺跡、民族記憶，終于串聯成一幅完整的文化圖景。這條被遺忘的茶道，不僅填補了萬里茶道研究的歷史空白，更讓我們重新審視林海與商道、民族與文明的深層關聯。

一、 緣起：填補空白——森林茶道的提出脈絡

萬里茶道作為橫跨亞歐大陸的“世紀動脈”，南起福建武夷山，北至俄羅斯伊爾庫茨克，全長1.3萬公里，是絲綢之路衰落后歐亞大陸最重要的貿易通道。長久以來，學界普遍關注其草原主線，卻對呼倫貝爾段的具體走向語焉不詳，僅在《呼倫貝爾志》《內蒙古大興安嶺林管局志》等文獻中留有零星記載，形成了“有記無詳”的歷史空白。

森林茶道的提出，源于一次對歷史疑點的追問。2018年，中國萬里茶道首席專家鄧九剛先生注意到，清代萬里茶道曾因噶爾丹叛亂發生改道，部分商隊為避開戰亂與荒漠，轉而穿越大興安嶺森林前往呼倫貝爾黑山頭口岸，再進入俄羅斯。但這一“森林段”缺乏實證支撐，史料中既無明確路線圖，也無驛站記載。為破解這一謎題，鄧久剛委托內蒙古大興安嶺林區老科學技術工作者協會開展專項考察——這支由退休林業工作者、文史專家組成的團隊，常年扎根林區，熟悉山林地貌與民族文化，成為解開謎題的最佳人選。

考察組的第一步是文獻溯源。在長達一年的準備期里，劉振國、酈文生等學者埋首于牙克石市檔案館、林業局史志辦，梳理了從清代至今的林區開發檔案、民族遷徙記錄，重點比對了《呼倫貝爾考古》中關于古城遺址的記載。他們發現，烏爾旗漢煤田古城、庫都爾巖山林場等地名，與鄂倫春族獵民口述中的“貿易通道”高度吻合。結合鮮卑族從嘎仙洞遷徙草原的歷史軌跡，考察組最終鎖定圖里河鎮趙家店區域——這里地處森林與草原的過渡帶，水系豐富、地勢平緩，既符合古代商道“避險就易、補給便利”的選址原則，又與文獻中“森林通往草原出口”的描述一致，成為實地考察的突破口。

森林茶道的提出，并非偶然的學術猜想，而是歷史邏輯與實地線索的必然契合。它回應了萬里茶道研究中“重草原、輕森林”的偏向，更讓人們意識到：這條偉大的商道不僅有草原上的馬蹄聲，更有林海中的駝鈴聲。

二、 求證：踏遍林海——兩次考察的實證之路

學術研究的生命力在于實證。為讓森林茶道從“文獻猜想”變為“歷史事實”，考察組以嚴謹的科學態度，開展了兩次深入林海的實地勘定，用腳步丈量歷史的痕跡。

（一）首次勘定：650公里的路線解碼

2019年9月，考察組正式啟程。這支平均年齡超過60歲的隊伍，帶著地形圖、文獻抄本與測量工具，踏上了崎嶇的林間小路。他們遵循“按民族遷徙規律尋路、按地形特征驗證、按口述歷史補充”的原則，將考察范圍鎖定在牙克石至庫都爾、圖里河沿線。

考察的核心是“三重印證”：地形印證、遺址印證、口述印證。在地形踏勘中，隊員們發現，疑似茶道路線始終沿林草邊緣延伸，避開了大興安嶺的高山巨川與沼澤地帶，路面最寬處可達3米，明顯有人工修整痕跡——這與古代商道“便于駝隊通行”的需求完全吻合。在烏爾旗漢煤田古城遺址，他們發現了清代青花瓷碎片與茶馬貿易相關的器物殘件，與史料中“古城為商貿驛站”的記載相互佐證。此次考察雖未直接走訪關鍵口述者，但收集的地形與遺址線索，為后續深度調查奠定了堅實基礎。

經過12天的跋涉，考察組行程650余公里，初步厘清了森林茶道的具體走向：從牙克石進入林區，經烏爾旗漢、庫都爾巖山林場，至圖里河趙家店，再向西經上庫力、拉布大林抵達黑山頭口岸。這條線路多為古道遺存，沿途水源充足、地勢平緩，完全具備商隊通行與補給的條件，印證了“森林茶道是萬里茶道呼倫貝爾段核心支線”的猜想。

（二）再次核實：核心節點的文化堆積與口述佐證

2020年9月，考察組重返趙家店進行深度調查，此次考察的核心是夯實節點屬性與補充口述史料，80多歲的圖里河二農場老職工閆俊貴成為關鍵訪談對象。在閆俊貴的指引下，考察組找到了趙家店附近“長滿荒草的大房子地基”——正是老人祖輩口中“運茶商隊住過的地方”，這一實物痕跡與口述記憶相互印證，明確了趙家店作為驛站的居住功能。

在“三個賬房”遺址，隊員們通過地表采集，發現了更多清代茶磚殘塊、馬蹄鐵與獸骨，證明這里不僅是貨物中轉站，更是多民族貿易的“交匯點”：漢族商隊帶來茶磚、糧食，鄂倫春、鄂溫克獵民帶來皮毛、肉食，蒙古族牧民帶來畜牧產品，形成了“茶換萬物”的貿易格局。考察組還通過地形分析還原了驛站的運營場景：趙家店地處溝塘與草原的交匯處，夏季可沿河流用皮筏運貨，冬季可結冰道用馴鹿拉爬犁，是四季通行的天然驛站。更重要的是，這里是鮮卑族遷徙、鄂倫春族狩獵、蒙古族游牧的文化交匯帶，商道的興起與民族遷徙路線高度重合，成為“以茶為媒”的民族交流通道。

此次二次考察，將實物遺址、地形特征與口述史料完整串聯，收集的一手資料讓森林茶道的運營細節、交易模式、民族互動場景變得清晰可感，徹底夯實了“趙家店為核心驛站”的實證基礎。

兩次考察的過程，是科學精神與人文情懷的結合。隊員們踏著晨霜出發，披著星月返回，用林業工作者的嚴謹丈量地形，用文史學者的敏銳解讀遺跡，用老者的口述填補細節——正是這份“扎根林海、實事求是”的態度，讓森林茶道從模糊傳說走向堅實實證。

三、 價值：文明紐帶——森林茶道的當代意義

森林茶道的發現，不僅是一次歷史補白，更在學術、文化、當代發展三個維度彰顯出深遠價值。它讓我們明白，歷史遺產的意義不僅在于“被發現”，更在于“被解讀、被活化”。

（一）學術價值：完善萬里茶道的遺產拼圖

在森林茶道被實證前，萬里茶道的研究多聚焦于草原與水路，忽略了森林支線的存在。而這條以趙家店為核心的東線，恰恰揭示了萬里茶道“多元并行”的網絡特征——它并非一條單一的道路，而是由草原道、森林道、水路構成的立體交通體系。森林茶道的實證，不僅明確了其“避開戰亂、連接中俄”的歷史功能，更補充了萬里茶道在北方林區的運營細節：商隊如何利用林間水系補給、如何與狩獵民族進行物物交換、如何適應高寒氣候運輸茶磚。這些細節讓萬里茶道的歷史敘事更加完整，為其申報世界文化遺產提供了不可替代的實證支撐。

同時，森林茶道的研究還拓展了“茶道文化”的內涵。以往我們談及茶道，多想到江南的茶藝、福建的茶商，但森林茶道展現了另一種形態：它是粗獷的、務實的，是與林海生存、民族交融緊密結合的“北方茶道”。這種差異背后，是不同地域文化對“茶”的多元解讀，豐富了中國茶文化的研究維度。

（二）文化價值：凝結多民族的共生記憶

茶，是森林茶道的物質核心，更是民族融合的精神紐帶。考察發現，通過這條古道輸入的茶磚，深刻改變了沿線蒙古族、鄂倫春族、達斡爾族的生活方式。鄂倫春族原本以肉食為主，茶磚的傳入讓他們養成了喝奶茶的習慣——既解油膩，又補充維生素，這種飲食文化的改變，至今仍在林區民族中延續。而商道帶來的不僅是茶，還有中原的糧食、鐵器，以及林區的皮毛、山貨，這種雙向的物質交換，催生了多元的文化互動：漢族商隊學會了用馴鹿運輸、適應嚴寒氣候，少數民族則吸收了中原的生活技藝與貿易規則。

趙家店作為核心驛站，更是多民族共生的見證。在這里，漢語與蒙古語、鄂倫春語交織，農耕文明、游牧文明與漁獵文明碰撞融合。這種“各美其美、美美與共”的文化生態，正是森林茶道最珍貴的遺產。它告訴我們，民族融合從來不是單向的同化，而是通過貿易往來、生活互動形成的自然共生。

（三）當代價值：賦能向北開放的時代使命

在共建“一帶一路”的時代背景下，森林茶道的發現具有重要的現實意義。內蒙古作為向北開放的“橋頭堡”，正著力深化中俄蒙三國合作，而森林茶道作為歷史上連接三國的貿易通道，為當代合作提供了深厚的文化紐帶。它不僅是“一帶一路”倡議的歷史溯源，更能成為跨境旅游、文化交流的新載體。

目前，牙克石市已規劃將森林茶道趙家店遺址與林區生態旅游相結合，打造“古道探秘+民族文化”的旅游線路。游客可以沿著考察組的足跡，探訪古城遺址、聆聽獵民口述，體驗“駝隊穿越林海”的模擬場景。這既讓沉睡的歷史遺產“活起來”，又為林區經濟發展注入新動能。更重要的是，通過對森林茶道的保護與開發，能讓中俄蒙三國人民重溫歷史上的貿易友好、文化互鑒，為當代跨境合作奠定民心基礎。

從歷史維度看，森林茶道是萬里茶道的“遺失拼圖”；從現實維度看，它是向北開放的“文化名片”；從精神維度看，它是民族融合的“活態教材”。這條藏在林海中的古道，不僅見證了過去的文明互鑒，更將在新時代續寫合作共贏的篇章。

當考察組的隊員們再次站在趙家店的林間空地上，陽光穿過樹梢灑在散落的陶片上，仿佛能聽見百年前商隊的駝鈴聲。森林茶道的發現，是一群退休老者對歷史的敬畏與堅守——他們用腳步丈量林海，用筆墨還原真相，讓一條被遺忘的古道重見天日。

在快節奏的當代社會，我們需要這樣的“慢研究”：不追求速成，不迎合熱點，只專注于還原歷史的本真。而森林茶道的價值，也遠不止于學術研究與旅游開發。它提醒我們，每一片土地都藏著文明的密碼，每一條古道都連著民族的記憶。未來，當我們沿著這條古道前行，不僅能感受林海的壯美、歷史的厚重，更能領悟到：文明的傳承，從來不是被動的守護，而是主動的解讀與活化；民族的復興，也離不開對歷史遺產的珍視與利用。

參考資料：

1、鄧九剛《茶葉之路》

2、簡析牙克石市《萬里茶道之森林茶道與趙家店》的論證

（作者檔案：孫樹恒，筆名恒心永在，內蒙古奈曼旗人。詩人，專欄作家，獨立自媒體人，蒙域經濟30人專家組成員，呼和浩特市政協智庫專家，內蒙古茶葉之路研究會副會長、內蒙古詩書畫研究會高級研究員副秘書長）