第一次華山論劍，大理國(guó)主段智興，靠著一陽(yáng)指與王重陽(yáng)、黃老邪、洪七、歐陽(yáng)鋒四人打的有來有回。

這五人也因此，被稱為了“華山五絕”。

在華山五絕中，王重陽(yáng)實(shí)力明顯高于四人一籌，除了王重陽(yáng)之外，其余四絕中，天賦最好的當(dāng)屬歐陽(yáng)鋒。

畢竟，王重陽(yáng)臨死前，將歐陽(yáng)鋒打成重傷，歐陽(yáng)鋒更是養(yǎng)傷了多年，可再次進(jìn)入中原，還能和洪七黃藥師打的不分上下，可見歐陽(yáng)鋒的武學(xué)天賦多好？

然而，像歐陽(yáng)鋒這般驚才絕艷之人，他也怕一燈大師，因?yàn)橐粺舸髱煹慕^技一陽(yáng)指，專克歐陽(yáng)鋒的蛤蟆功。

一陽(yáng)指是大理段氏的家傳絕學(xué)，可謂天下聞名，可如此厲害的一門武學(xué)，在《天龍八部》中，卻遭喬峰所輕視，認(rèn)為名不副實(shí)，只是較為高明的點(diǎn)穴武功。

那么為何喬峰會(huì)如此輕視，讓一燈大師位列五絕之一的絕技一陽(yáng)指呢？

這還真不能怪喬峰，當(dāng)初，喬峰被康敏所誤導(dǎo)，還以為段正淳是就是30年前，害了他一家的帶頭大哥。

喬峰想找段正淳報(bào)仇，又忌憚名滿天下的大理一陽(yáng)指。

恰好，段延慶來找段正淳的麻煩，喬峰就在一旁觀戰(zhàn)，想要琢磨出破綻。

結(jié)果，看到段延慶與段正淳用一陽(yáng)指交手，喬峰滿臉的失望，就這？被他忌憚的一陽(yáng)指，不過如此，名不副實(shí)。

所以，喬峰才會(huì)評(píng)價(jià)，一陽(yáng)指不過是高明點(diǎn)的點(diǎn)穴武功。

喬峰這番評(píng)價(jià)中，輕視之意很明顯，對(duì)一陽(yáng)指也是大失所望。

其實(shí)，喬峰之所以瞧不起一陽(yáng)指，并非這門武功空有虛名，純屬是使用者不給力而已，再厲害的武功，也得看是誰用出來的才行。

就拿天下第一的降龍十八掌舉例，金庸筆下會(huì)這門掌法的人，多不勝數(shù)，神雕中耶律齊、武家兄弟都會(huì)。

可真正能將降龍十八掌，威力發(fā)揮到極致的，也就不過三五人而已。

好馬配好鞍，厲害的武學(xué)，也要武學(xué)天賦異稟的人去練，才能大放光彩。

段正淳不過是個(gè)大理段氏的浮浪子弟，整日都流連于花叢之中，不務(wù)正業(yè)，也不去刻苦練武。

一陽(yáng)指有九品之說，以段正淳的功力，也就在四品開外。

原著中，段智興運(yùn)用的一陽(yáng)指，距離只能打到三尺之外，反觀一燈大師與金輪國(guó)師交手時(shí)，一陽(yáng)指距離都能到一丈開外，和金龍象般若功不分高下。

雙方你一掌來，我一指去，竟越來越遠(yuǎn)，漸漸相距丈余之遙，各以平生的功力遙遙相擊。

《天龍八部》中，掃地僧之下，數(shù)喬峰、蕭遠(yuǎn)山、慕容博、鳩摩智幾人最強(qiáng)，讀者戲稱其為“天龍四絕”。

四絕之一的鳩摩智，跑去大理天龍寺想要搶奪六脈神劍，結(jié)果被枯榮大師輕而易舉就擊退了。

若非考慮與吐蕃國(guó)外交的問題，鳩摩智怕是沒那么容易全身而退。

強(qiáng)如枯榮大師這般高手，一陽(yáng)指也就在二三品之間，可見這門武學(xué)有多厲害？誰要是能將一陽(yáng)指練到一品之上，不敢想象實(shí)力會(huì)有多強(qiáng)。

段延慶的一陽(yáng)指，也就四品左右的水準(zhǔn)，在喬峰看來段延慶和段正淳的交手，猶如小孩子過家家一般，沒水準(zhǔn)，這才會(huì)質(zhì)疑一陽(yáng)指，名不副實(shí)。

江湖上從來都不缺厲害的武學(xué)，只是武學(xué)天賦異稟之人，太少了，甚至可以說是萬中無一。

喬峰就是武學(xué)天賦極高，哪怕普普通通的一門武學(xué)，只要在喬峰手上，就能夠發(fā)揮超出本身應(yīng)有的實(shí)力。

掃地僧為何會(huì)稱贊，降龍十八掌天下第一？

主要就是喬峰用出來的，要是上一任汪幫主用出這門掌法，掃地僧怕也是會(huì)和喬峰一樣，生起輕視之心。

筆者竊以為，天龍中武功論級(jí)別，易筋經(jīng)與六脈神劍——S級(jí)。

降龍十八掌、一陽(yáng)指、斗轉(zhuǎn)星移、天長(zhǎng)地壽長(zhǎng)春功、北冥神功——A級(jí)。

其余的諸多武學(xué)，都是在A級(jí)以下，不值一提，不知各位讀者怎么看呢？