文/馮大力

一

我的自駕去溫州的心愿能夠驟然達成，功在我的好兄弟老盧。如果不是他的果斷和仗義，這個計劃了很久的行程恐怕還要拖延些時日。

幾年前，六弟邀請我到溫州看看，我禮貌性地答應(yīng)了。后來，我由衷地想去看望一下六弟他們，既去實地感受一下他們的工作和生活，又略盡兄長的關(guān)懷和情意。為此，我跟六弟約好了大致的時間。可是，春夏秋冬交替了幾次，我卻仍然沒有把這個想法付諸行動。

前些時日得閑，我就跟老盧一起去調(diào)研市場，順便拜會朋友、增長見識。然而，在商丘，酒后的我心血來潮地對他說：“哥們，晚上你攻略一下去溫州的路線。如果時間不長，咱倆干脆明天去溫州，我想看望一下六弟他們。”

次日一早，老盧就對我說：“哥們，咱們?nèi)刂莅伞Ｎ覍?dǎo)航了一下，也就十來個小時的路程。”我有點驚詫，趕緊給他打退堂鼓：“十來個小時？咱倆開車太累了。以后再安排時間去吧。我繼續(xù)陪著你去周口、信陽調(diào)研市場。”他卻說：“嗨！十來個小時算啥？咱倆換著開，到服務(wù)區(qū)休息個兩三次，晚上七八點就到了。”

于是，在濛濛細雨中，我倆驅(qū)車上了連霍高速，按照六弟給的定位信息依次經(jīng)行鹽洛高速、寧洛高速、長深高速、杭長（宜）高速和諸永高速，向溫州市下轄的樂清市進發(fā)。

微風(fēng)輕拂，細雨飄灑，給我們的行程增添了一點浪漫色彩。我倆一邊開車一邊說笑，根據(jù)身體狀況選擇高速服務(wù)區(qū)小憩了三次，在江寧服務(wù)區(qū)補充了一點能量，居然奔波千里而無勞累之感。到了臨海市，可能是因為前面的高速路出了問題，導(dǎo)航引導(dǎo)我們下了高速路，轉(zhuǎn)而順著104國道前行。結(jié)果，這段不過六十千米的路程，竟然走了兩個半小時。當(dāng)我們跟六弟他們會合時，已經(jīng)是晚上十點多了。等候在酒店門口的親人爭先恐后地給我們打招呼，問辛苦，每個笑臉均洋溢著抑制不住的興奮和幸福。

六弟引導(dǎo)著我們進了酒店包間，熱氣騰騰的美味馬上布滿了桌面。大家落座后，六弟開啟了酒瓶。我趕快阻攔他：“兄弟，盧總不喝酒，我今天也不想喝了，咱們干脆直接吃飯。吃完飯都早點休息，以免耽誤你們明天上班和孩子們上學(xué)。”六弟誠懇地說：“哥，您多少都要喝點。這是您說要來看我們時我專門請我們老板給買的酒。”我拿過酒瓶端詳，看見背面的瓶標(biāo)下面赫然印著“2021”的字樣，方明白跟六弟的約定已經(jīng)過了四年有余，再不喝這酒就真對不住兄弟的真心真意了。

席間，我們相互問候家人，講述對老家親人和一草一木的真感情，說了很多情深意長的真心話。六弟一家、啟妹一家以及平菊和子健分別給我和老盧敬了酒，我特別給啟妹、弟媳左娟和平菊敬了酒，然后就敞開心扉閑聊。大概了解了他們的情況后，我花了很長時間給堂侄子健分析他的具體處境，指明了目標(biāo)、榜樣和努力方向，教導(dǎo)他應(yīng)該秉持的工作態(tài)度、具體的工作方法和為人處世的原則與藝術(shù)，表達了對他的期望和信心，同時鼓勵六弟的兒子子雨結(jié)合自己的實際好好學(xué)習(xí)，像爸爸一樣有志向、肯上進、會做人、善做事、知感恩、能報恩，把超越爸爸作為人生的起始目標(biāo)，力爭取得更大更好的成績。當(dāng)然，看到他們家庭和睦、同心同德、工作順利，我也由衷地表揚了他們，為他們感到自豪和高興。

次日早餐后，六弟和左娟放下手頭的工作，準(zhǔn)備了好多水果，專門陪著老盧我倆游覽雁蕩山。昨晚受了涼的左娟不顧自己的疲乏，在游覽期間一直給我和老盧拿著茶杯，跑前跑后地給我們拍照和服務(wù)，儼然成了我們的勤務(wù)員。中午，六弟特意請我們品嘗了當(dāng)?shù)孛朗瞅访妗Ｎ覀z不僅對三鮮面的味道嘖嘖稱贊，而且對150元一碗的價格感到驚訝。老盧甚至動了跟飯店老板合作到河南開店的念頭。

晚上，又下起了中雨。但是，六弟仍然按照計劃召集在樂清的親人們陪我們到雁蕩山里面的一個特色村寨聚會，因為那里不僅景色優(yōu)美，而且有我愛吃的烤全羊。雖然來回路上花費了兩三個小時，但我們都不覺得勞累，反而一如既往地開心且幸福。

二

與溫州行相似，我的自駕到海南的想法也是在老盧的鼓勵與陪伴下成就的。沒有老盧同行，我可能還是下不了這個決心。

從溫州回來的路上，我又給老盧談到了自駕去海南的想法。老盧立馬附和，并規(guī)劃了兩條路線。第一條線路，上島行程規(guī)劃為：從鄭州出發(fā)，經(jīng)停信陽（午餐，或游南灣湖）、武漢（住宿，夜游武漢市和黃鶴樓）、岳陽（游覽岳陽樓）、長沙（住宿，夜游湘江和橘子洲頭，感受網(wǎng)紅城市的魅力）、韶山（參觀毛澤東同志故居）、衡陽（住宿，游覽南岳衡山）、桂林（住宿，游覽桂林市）、陽朔（住宿，從桂林坐游船到陽朔，觀賞漓江兩岸風(fēng)光，遇龍河漂流，騎行十里畫廊，夜游西街）、北海（住宿，游覽潿洲島和銀灘）和湛江（住宿），從徐聞港去海口（住宿），驅(qū)車游覽東郊椰林，住宿萬寧石梅灣威斯汀酒店，然后去三亞；回家行程規(guī)劃為：從三亞到樂東（住宿，游覽鶯歌海鹽場和尖峰嶺國家森林公園）、經(jīng)東方或者五指山到瓊中（住宿，游覽百花嶺熱帶雨林和黎母山森林公園）、經(jīng)洋浦（感受封關(guān)后洋浦港的氛圍，到海花島轉(zhuǎn)一圈）到海口（住宿），從海口新海港到徐聞，然后經(jīng)停崇左（住宿秘境麗世度假村，游覽德天跨國瀑布）、南寧（路上觀賞龍脊梯田、萬畝甘蔗林，住宿南寧荔園山莊）、芙蓉鎮(zhèn)（住宿，游玩）、鳳凰古城（住宿，游玩）、張家界（住宿，游玩）、襄陽（住宿），回到鄭州。第二條線路，上島行程規(guī)劃為：從鄭州出發(fā)，經(jīng)停信陽（午餐，或游南灣湖）、武漢（住宿，夜游武漢市和黃鶴樓）、岳陽（游覽岳陽樓）、張家界（住宿，游玩）、鳳凰古城（住宿，游玩）、芙蓉鎮(zhèn)（住宿，游玩）、桂林（住宿，游覽桂林市）、陽朔（住宿，從桂林坐游船到陽朔，觀賞漓江兩岸風(fēng)光，遇龍河漂流，騎行十里畫廊，夜游西街）、湛江（住宿），從徐聞港去海口（住宿），驅(qū)車游覽東郊椰林，住宿萬寧石梅灣威斯汀酒店，然后去三亞；回家行程規(guī)劃為：從三亞到樂東（住宿，游覽鶯歌海鹽場和尖峰嶺國家森林公園）、經(jīng)東方或者五指山到瓊中（住宿，游覽百花嶺熱帶雨林和黎母山森林公園）、經(jīng)洋浦（感受封關(guān)后洋浦港的氛圍，到海花島轉(zhuǎn)一圈）到海口（住宿），從海口新海港到徐聞，經(jīng)停梧州（住宿）、韶山（住宿，參觀毛澤東同志故居）、武漢（住宿），回到鄭州。兩條線路均計劃為30日左右的行程。回到鄭州后，老盧又完善了線路規(guī)劃，提出了走貴滇川陜或者粵閩浙蘇魯回家的新想法，并建議結(jié)合旅途中的新情況隨時隨意調(diào)整路線。

于是，新年剛過，老盧辦完了喜宴之后，我倆就按照第一條線路規(guī)劃出發(fā)了。后來，雖然取消了經(jīng)停北海、東郊椰林和萬寧的計劃，從海口直達了三亞，但是，我的自駕到三亞的心愿終究實現(xiàn)了，我還是滿心歡喜、有點自豪的。

三

自駕溫州行和海南行之輕松遂愿，完全出乎我的意料，卻是令人興奮的現(xiàn)實。這兩次經(jīng)歷鼓勵我確立了更令人神往的目標(biāo)：既然游覽了黃鶴樓和岳陽樓，那么，2026年一定要游覽滕王閣，寫一篇關(guān)于江南三名樓的游記；既然已經(jīng)游覽過東岳、中岳、西岳和南岳，那么，2026年一定要游覽北岳恒山，整體感受五岳之不同風(fēng)采和它們在中華民族歷史文化記憶里的特殊內(nèi)涵；2026年春天，必須完成逐個游覽江浙古鎮(zhèn)的愿望，體驗一下“煙花三月下?lián)P州”的浪漫；2026年下半年，要陪著老盧完成長征路線游的計劃。以后，要把尚未完成的邊境游連接起來，把深度游覽長江和黃河的愿望實現(xiàn)了，把國內(nèi)主要的博物館參觀了，把尚未去過的知名歷史景觀和自然景觀游遍了，總之要把祖國的大好河山攝入眼里、留存心里。在這個基礎(chǔ)上，再有選擇地游歷世界其他國家。

這兩次說走就走的自駕游也給我一些啟發(fā)。首先，人生如逆旅，終非人力能夠逆轉(zhuǎn)，因此，幾乎人人難免“過了這個村就沒有這個店”的遺憾。累積遺憾的原因多是“等到時機合適再去做”地權(quán)衡，減少缺憾的正道或是“既想之，則往之”地行動。因此，能夠常常既想之、則往之的人生，往往少后悔、多幸福，是值得嘗試的。其次，既想之則往之，既是一種積極、灑脫的生活態(tài)度，也是一種令人神往的生活方式。理論上講，秉持這種生活態(tài)度、堅持這種生活方式有益且不難。然而，真實世界里，一貫堅守這種生活態(tài)度和生活方式的確不易。不易的原因，要么是主客觀條件的約束，要么是心懶。如果雖“想之”但主客觀條件不能支持“往之”，那么，雖不能往但不必遺憾。如果確“想之”且主客觀條件也支持“往之”，只是因為心懶或者拖延而沒有即往之，那么，的確為真遺憾。再次，人生之逆旅恰如一位覺悟人的感悟：“廬山煙雨浙江潮，未到千般恨難消。到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮。”人生之愿景、快樂與意義，雖然“到得”未必真滿足，但“未到”往往“恨難消”。既如此，倒不如“不須計較與安排，領(lǐng)取而今現(xiàn)在”，比如縱情享受“日日深杯酒滿，朝朝小圃花開。自歌自舞自開懷，無拘無束無礙”的自在生活。換言之，哪怕“到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮”，也勝過“廬山煙雨浙江潮，未到千般恨難消。”僅僅在這個意義上，苦短的人生就應(yīng)該這樣度過：年少之時，對興趣所在、宏志所向、當(dāng)讀之書、當(dāng)做之事、想交之人，當(dāng)以既想之則往之的態(tài)度義無反顧地付諸行動，而不能因為患得患失、優(yōu)柔寡斷、害怕失敗而躊躇不前；到了壯年，更應(yīng)該一貫堅守既想之則往之的人生態(tài)度和生活方式，力克油膩大叔之耽于世故、求全責(zé)備、壓抑真心、拖拖拉拉的壞毛病，趁年富力強毫無顧忌地瀟灑走一回；至于老年，當(dāng)已看透了“青史幾番春夢，黃泉多少奇才”的歷史真實，當(dāng)已深知人生有涯、來日不多、稍有猶豫便成終生遺憾的歷史必然，從而更應(yīng)該遵循既想之則往之的人生信條，珍惜當(dāng)下、從心所欲、少留遺憾。

總之，人生之快樂、幸福和價值地實現(xiàn)，均離不開“既想之，則往之”的態(tài)度和行動。因此，無論處于人生的哪個階段，無論學(xué)習(xí)、工作還是生活，只要條件具備，就要既想之、則往之，絕不要讓雜念、膽怯和拖延干擾了學(xué)習(xí)、工作和生活，絕不要讓雜念、膽怯和拖延耽誤了人生、事業(yè)和幸福。

（2026年2月3日于鄭州）