圖為李振凱書(shū)法作品《蘇沈良方》

禪心

作者：李振凱

安時(shí)諸相自空明，萬(wàn)物熙和道漸成。

風(fēng)過(guò)竹林聲是影，云浮潭底影猶聲。

舟行逆水櫓痕散，月落眠山鳥(niǎo)夢(mèng)清。

應(yīng)物但如春雪化，何須悲喜系平生。

行香子·禪心

作者：李振凱

世事如蓬，塵慮皆空。

對(duì)紛紜、淡看窮通。

安時(shí)物擾，和處緣從。

似云歸岫，舟隨水，月臨風(fēng)。

寒潭鶴影，幽谷霜鐘。

更何人、笑指青峰？

去來(lái)無(wú)跡，圓缺從容。

但茶煙碧，禪燈寂，梵音重。

注：以“安和自在”為核，上闋化“安則物之感我者輕”為云舟明月之喻，下闋融“和則我之應(yīng)物者順”作鐘影青峰之境。結(jié)拍“禪燈梵音”暗合佛教明心見(jiàn)性之旨，通篇以自然意象呈物我兩忘的禪悅之境。

一即一切，主伴圓融：理事無(wú)礙的應(yīng)物觀

作者：李振凱

暮色將合，獨(dú)坐幽庭。檐角風(fēng)鐸偶爾一響，清泠泠的，倒把周遭襯得更靜了。我望著幾案上一只青瓷膽瓶，瓶里斜倚一枝新折的白玉蘭。花是清晨沾露折的，此時(shí)瓣緣已微微倦了，卷起一層薄如蟬翼的焦邊。光移影轉(zhuǎn)，物態(tài)靜好，可我心頭卻無(wú)端橫著一縷焦躁，仿佛窗外漸濃的夜色，一絲絲漫進(jìn)窗來(lái)，滲進(jìn)骨縫里。白日里的紛擾，言語(yǔ)的碎屑，人事的波折，都化作了看不見(jiàn)的塵，落在心鏡之上，拂之不去。這般境況，倒讓我想起舊時(shí)在經(jīng)卷上遇著的兩句話來(lái)：“用安則物之感我者輕，和則我之應(yīng)物者順。”只是這“安”與“和”，真能求得么？

心既不安，萬(wàn)物入眼便都帶了芒刺。看那瓶中玉蘭，不再是幽潔可喜，反覺(jué)得那一點(diǎn)點(diǎn)萎去的姿態(tài)，正冷冷嘲笑著一切鮮妍的短暫。檐下風(fēng)鐸的清響，此刻聽(tīng)來(lái)也嫌其碎雜，擾了清凈。原來(lái)，不是物擾人，是人心自擾。華嚴(yán)法界觀里，常說(shuō)“一即一切，一切即一”，萬(wàn)象交融，重重?zé)o盡。我這顆方寸之心，若是一泓沸水，則投映進(jìn)來(lái)的大千世界，必是扭曲的、滾燙的、令人不安的倒影。所謂“物之感我者輕”，那“輕”字，原是心上功夫。不是要閉上眼，塞上耳，做個(gè)無(wú)知無(wú)覺(jué)的木石，而是要將那動(dòng)蕩的、染著塵垢的“我”，暫且安放下來(lái)。這“安”處，便是華嚴(yán)所言的“真法界”，是自性清凈圓明體。如月映千江，江河自有清濁緩急，月體何曾動(dòng)過(guò)一念？月本安穩(wěn)，故能納萬(wàn)川之影，而影來(lái)影去，不損其明。我若能找到那如如不動(dòng)的“月體”，外間的風(fēng)濤，觸到我的，怕也真只是水面一層極淡的、轉(zhuǎn)瞬平復(fù)的漣漪了罷。

這般想著，心頭那點(diǎn)無(wú)明火，竟自己悄沒(méi)聲地黯下去一截。再看那玉蘭，焦邊依舊是焦邊，卻透出一種安于時(shí)令、順其榮枯的靜氣。它不是向我示威，只是如實(shí)展示著生命的某一程。我心里的“對(duì)抗”，便也一點(diǎn)點(diǎn)松了下來(lái)。這便是“和”的起處了罷。心既得安，與外物相接，便不再是以己之矛，攻物之盾。華嚴(yán)講“理事無(wú)礙”，事相上有千差萬(wàn)別，而理體上原是圓融一味。我順應(yīng)這玉蘭的枯榮，正如我順應(yīng)白日里人情的冷暖、事務(wù)的順逆。不去強(qiáng)扭，不去拒斥，只是清清楚楚地“應(yīng)”。這“應(yīng)”，是溪流遇石，蜿蜒而過(guò)；是清風(fēng)經(jīng)林，葉動(dòng)而風(fēng)體空。心與物之間，那道緊繃的、割裂的界線，漸漸模糊、化開(kāi)。于是，舉手投足，言談應(yīng)對(duì)，便自有一份流暢的“順”。這“順”，不是無(wú)原則的附和，而是心在“安”的基底上，生起的智慧妙用，是“事事無(wú)礙”法界在尋常日用里最樸素的顯發(fā)。應(yīng)物而心不隨物轉(zhuǎn)，化物而境不離心體，這便是“順”的真意了。

夜終于徹底沉靜下來(lái)，墨黑的天幕上，竟透出幾粒星子，小小的，卻極亮。方才那縷令我坐立不安的焦躁，早已尋不見(jiàn)蹤影。瓶中的玉蘭，靜靜地散著最后一縷殘香。我忽然覺(jué)得，這斗室，這瓶花，這星光，連同我這一副皮囊，都化作了同一場(chǎng)清夢(mèng)里的光影，彼此含容，彼此映照，無(wú)有隔閡。安與不安，和與不和，物與我，內(nèi)與外，那些曾以為壁壘森嚴(yán)的分別，此刻都消融在這一片無(wú)言的、澄澈的現(xiàn)前光明之中。

原來(lái)，經(jīng)卷上的文字，從來(lái)不是拿來(lái)辯論的學(xué)問(wèn)，而是要在心地上真真實(shí)實(shí)走一遭的路。路走通了，回頭再看那句“用安則物之感我者輕，和則我之應(yīng)物者順”，字字便不再是玄理，而是從自家心泉里淌出來(lái)的，帶著體溫的，活生生的泉水了。

圖為李振凱書(shū)法作品《蘇沈良方》局部

圖為李振凱書(shū)法作品《蘇沈良方》局部

作者

李振凱，字玄唯，號(hào)空行道人，懿德堂堂主，畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，現(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)硬筆書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)通俗文藝研究會(huì)理事，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，中華文化促進(jìn)會(huì)會(huì)員，廈門市海峽兩岸文化交流協(xié)會(huì)會(huì)員。李振凱慈愛(ài)基金會(huì)發(fā)起人。擅長(zhǎng)以當(dāng)下的生活進(jìn)行創(chuàng)作。

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