文/李后強(qiáng)
四川省社會(huì)科學(xué)院教授

在成都金堂的鮮花山谷，上千畝蜀葵花開(kāi)成片，燦若云霞。國(guó)際園藝生產(chǎn)者協(xié)會(huì)（AIPH）主席萊昂納多·卡皮塔尼奧在2024年成都世園會(huì)期間駐足于此，通過(guò)鏡頭記錄下蜀葵與自然環(huán)境和諧共生的美景。

這種原產(chǎn)于中國(guó)四川的花卉，擁有2200年以上的栽培歷史，早已在全球范圍內(nèi)綻放光彩。從八世紀(jì)沿絲綢之路傳至日本，十五世紀(jì)引入歐洲，再到如今遍布世界各地，蜀葵完成了從“蜀地之葵”到“世界之花”的華麗蛻變。

01 植物界的生存大師

蜀葵被譽(yù)為“地球之花”，源于其驚人的環(huán)境適應(yīng)性。這種植物能耐受從零下40攝氏度到零上40攝氏度的極端溫差，橫跨80度的溫度范圍。無(wú)論是在寒冷的西伯利亞，還是炎熱的印度尼西亞，無(wú)論是在潮濕的冰島，還是在干旱的非洲好望角，蜀葵都能茁壯成長(zhǎng)。凡有人煙處，皆有蜀葵開(kāi)。

蜀葵的高度可達(dá)2-3米，因植株修長(zhǎng)挺拔、花多為紅色，故得名“一丈紅”。它喜好陽(yáng)光充足的環(huán)境，耐半陰，忌澇，在疏松肥沃的沙質(zhì)土壤中生長(zhǎng)尤佳。這種花卉的強(qiáng)大生命力使其成為分布最廣泛的中國(guó)花卉之一。植物學(xué)家指出，蜀葵的適應(yīng)能力源自其可能攜帶的喜馬拉雅基因，野生蜀葵可能來(lái)自“地球第三極”，在四川盆地完成人工馴化。

02 絲綢之路的文明使者

蜀葵是最早傳入西方的中國(guó)花卉之一，比菊花、牡丹、茶花等知名中國(guó)花卉早近兩三個(gè)世紀(jì)進(jìn)入西方。這一事實(shí)使蜀葵成為當(dāng)之無(wú)愧的“絲路之花”，也就是“一帶一路”之花或者“外交家之花”。在晉代，傅玄的《蜀葵賦》中已有對(duì)蜀葵的記載。清康熙年間的《花鏡》也明確記載：“蜀葵，陽(yáng)草也…來(lái)自西蜀，今皆有之”。文化交流的活化石。歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的許多藝術(shù)作品中，都有蜀葵的身影。梵高、莫奈、魯本斯等西方繪畫(huà)大師都曾以蜀葵為創(chuàng)作題材。令人驚訝的是，周小林等專(zhuān)家在“耶穌遇難”場(chǎng)景的繪畫(huà)作品和“伊甸園”主題的藝術(shù)作品中，也找到了蜀葵身影。有學(xué)者認(rèn)為，蜀葵元素的傳入在一定程度上促進(jìn)了歐洲文藝復(fù)興的發(fā)展。

03 從東方庭院到世界園林

在中國(guó)古代，蜀葵被廣泛種植于庭院中。漢武帝劉徹的御花園中就有蜀葵栽培。唐宋時(shí)期，蜀葵栽培達(dá)到鼎盛，唐代銀花雙輪十二環(huán)錫杖上已可見(jiàn)清晰的蜀葵圖案。蜀葵文化在中國(guó)燦爛的花卉文化中占有重要地位。歷代文人墨客對(duì)蜀葵的吟誦從未間斷。唐代詩(shī)人岑參的《蜀葵花歌》借蜀葵感嘆年華易逝，勸勉世人珍惜光陰：“昨日一花開(kāi)，今日一花開(kāi)；今日花正好，昨日花已老。”郭沫若描述蜀葵為“箭莖條條直射，瓊花朵朵相繼”。蜀葵常被賦予文化象征意義，常被視為具有向陽(yáng)、忠誠(chéng)品格的植物。在藝術(shù)領(lǐng)域，齊白石、潘天壽、徐悲鴻、張大千等國(guó)畫(huà)大師也都以蜀葵為題材進(jìn)行創(chuàng)作，留下了不少傳世佳作。

04 實(shí)用價(jià)值與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)

蜀葵不僅具有觀(guān)賞價(jià)值，還有豐富的實(shí)用價(jià)值。從藥用到處食用，蜀葵在傳統(tǒng)文化中扮演著多重角色。《本草綱目》記載，蜀葵的根、莖、葉、花及種子均可入藥，具有清熱解毒、通大小便等作用，外用可治療痛腫瘡瘍和燒燙傷等癥狀。蜀葵的嫩苗和花均可食用。春季采集嫩苗，洗凈煮熟后，可涼拌、炒食或做湯。近年來(lái)，隨著對(duì)蜀葵研究的深入，蜀葵產(chǎn)業(yè)鏈也在不斷發(fā)展壯大。在成都金堂的鮮花山谷，周小林夫婦建立了世界上面積最大的蜀葵種植觀(guān)賞基地，收集保存了1000余份蜀葵種質(zhì)資源，720多個(gè)品種，常常以蜀葵美食、美酒招待客人。這里已成為世界最大的蜀葵基因庫(kù)。蜀葵產(chǎn)業(yè)正在融合一二三產(chǎn)，賦能鄉(xiāng)村振興。蜀葵食品、家紡、藥品保健品、日化品和文創(chuàng)產(chǎn)品等系列產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的活力。

05 現(xiàn)代社會(huì)的文化符號(hào)

在當(dāng)代社會(huì)，蜀葵正被賦予新的文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值。作為四川省的潛在省花（四川省花候選者），蜀葵代表著川人的品質(zhì)與氣質(zhì)。學(xué)界認(rèn)為，蜀葵是川人品質(zhì)、品格、品位、品相的表征，是川人氣質(zhì)、氣度、氣象、氣勢(shì)的折射。蜀葵身上體現(xiàn)的包容、堅(jiān)韌和適應(yīng)能力，與四川文化精神高度契合。

蜀葵花語(yǔ)被定義為“夢(mèng)想、溫暖”，這與現(xiàn)代社會(huì)追求積極向上、溫暖和諧的價(jià)值取向不謀而合。欣賞蜀葵，可以幫助現(xiàn)代人擴(kuò)大胸襟，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，減少抑郁，滋潤(rùn)生活。在2024年成都世園會(huì)上，蜀葵作為成都的本土花卉代表，向世界展示了中國(guó)花卉的獨(dú)特魅力。蜀葵元素的文創(chuàng)產(chǎn)品，如蜀葵名畫(huà)手提包、手繪團(tuán)扇、胸針等，巧妙地將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活融合。

今日世界，從歐洲城堡的花園到日本庭院的角落，從北美民居的籬笆到澳大利亞的公園，蜀葵靜靜開(kāi)放。在成都金堂的鮮花山谷，研究人員繼續(xù)收集保存蜀葵種質(zhì)資源。

每年端午節(jié)前后，蜀葵如期盛開(kāi)，它不再只是一種花卉，更成為連接古今、溝通中外的文化符號(hào)。