廣東
在德慶的地域語境中，“前鄉”“后鄉”是當地民眾約定俗成的核心片區稱謂，其形成與演變既與德慶千百年的基層行政區劃沿革一脈相承，也與近代地方歷史事件深度綁定，有著清晰可考的歷史脈絡。
▲藏于郁南縣博物館的唐代墓志有地名“康州端溪縣金林鄉”（拍攝于2024年）
鄉，是中國古代縣以下的基層行政區劃。德慶有史可查的最早鄉級建制，為隋代已設立的端溪縣金林鄉。宋代開寶五年（972），悅城縣、晉康縣、都城縣并入端溪縣，端溪縣由此形成金林鄉、悅城鄉、晉康鄉、都城鄉四大鄉級建制的核心格局。
明萬歷五年（1577），德慶州區劃迎來重大調整：西江以南的晉康鄉部分區域被劃出，設立東安縣（今云城、云安一帶）；都城鄉全域被劃出，設立西寧縣（今郁南一帶）。調整之后，德慶州下轄鄉固定為金林鄉、悅城鄉、晉康鄉三鄉。
清代德慶州地圖（Christoforo繪制）分為悅城、金林、晉康三鄉
“后鄉”這一稱謂，最早誕生于民國時期，其核心是相對于“沿江”片區形成的地理與安全語境劃分，起源與1944年的抗戰時局直接相關。
1944年，侵華日軍為打通經西江至廣西、越南的大陸交通線，大舉沿西江西進。當時民間素有“小亂避城，大亂避鄉”的說法：小規模的災荒、盜匪之亂，城池武備充足、治安可控，民眾多入城躲避；而涉及國家層面的大規模戰爭，城池是交戰雙方爭奪的核心目標，民眾多選擇前往內陸鄉村、深山避險。日寇侵華屬于不折不扣的“大亂”，德慶民眾預判日軍將沿西江水陸并進，西江沿岸及縣城首當其沖，因此紛紛前往內陸鄉村躲避戰亂。
正是在這一背景下，“后鄉”一詞開始廣泛流傳，用以指代德慶的內陸區域。民國時期，“后鄉”的范圍涵蓋如今鳳村、播植、武壟、永豐、莫村、高良、官圩、馬圩8個內陸鄉鎮；與之對應的“沿江”片區，則指悅城、九市、新圩、德城、回龍等西江沿岸鄉鎮。
新中國成立后，“后鄉”的稱謂被官方沿用，仍以“沿江”為對應參照。1996年出版的《德慶縣志》中，便有“蠶桑產區：主要分布在沿江一帶的新圩、回龍、九市以及后鄉官圩、馬圩、莫村等鄉鎮”的明確記載；十多年前，本地交通運營中，鳳村至德慶縣城的客運班車，也長期分為“沿江線”（經九市抵達縣城）與“后鄉線”（經高良、官圩、馬圩抵達縣城）兩條線路，印證了這一稱謂的長期沿用。
1941年德慶縣地圖
“前鄉”這一稱呼，出現于21世紀初，并非歷史傳承的官方建制稱謂，而是民間基于“有后鄉便有前鄉”的想法，對應“后鄉”創造而來的民間稱謂。
民間約定俗成的“前鄉”，劃定范圍為官圩、馬圩、高良三鎮；與之對應，原本涵蓋8個鄉鎮的“后鄉”，范圍隨之縮小，特指鳳村、播植、武壟、永豐、莫村五鎮。近年來，這一劃分方式被當地民眾廣泛接受，逐漸成為主流認知，德慶也由此形成了“沿江、前鄉、后鄉”三大片區的民間地域格局。
綜上，德慶“后鄉”的稱謂有著兩層清晰的核心含義：
一、傳統廣義定義：以“沿江”為參照，泛指鳳村、播植、武壟、永豐、莫村、高良、官圩、馬圩8個內陸鄉鎮，是該稱謂誕生之初的原始內涵；
二、當下主流狹義定義：以“前鄉”為參照，特指鳳村、播植、武壟、永豐、莫村五個東部內陸鄉鎮，是近年來民間約定俗成的新定義。
端溪文史創建于2015年9月，立足于發掘德慶人文歷史，放眼泛德慶地區（即德慶曾經管轄過的包括今封開、云浮、郁南、羅定、信宜等地）以及肇慶地區鄉土史情。你關注我，我致力于追尋歷史本源。歡迎讀者轉發分享。在這里，您可以閱讀許多關于德慶乃至肇慶人文歷史的文章，希望能讓您更加了解德慶（肇慶）歷史，幫助您深入研究德慶（肇慶）文化。
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